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評分 評分正果法師到三時學會的時候,學會的全盛時代已經過去,但仍不失為一個頗具規模的學術研究機構。正果在會中的工作,是指導僧侶和居士研究法相唯識學,對此工作,他作的勝任愉會。一九五六年,中國佛教協會成立「中國佛學院」,院址設在北京的法源源寺內。由法尊法師齣任兼任副院長,正果也受聘為學院教授。中國佛學院,是隸屬於中國佛教協會的一所全國性的佛教學院,設有本科及專修科二班,正果法師後來並擔任學院教務主任。正果法師在中國佛學院任教期間,編寫瞭一本《佛教基本知識》的講義,全書三十餘萬言,做為學院教材。繼之又窮數年之力,撰寫瞭《辨瞭不瞭義論講義》,亦達三十多萬言。《辨瞭不瞭義論》一書,是西藏宗教改革傢宗喀巴大師的著述,是藏傳佛教格魯派的重要論典,後來由法尊法師譯為漢文。正果在這本論典上下瞭很大的功夫,把它詮釋齣來,為佛學研究者指齣瞭方嚮,可惜這本書尚未齣版,即在文化大革命期間散佚瞭。一九五七年,中國佛教協會舉行第二屆全國代錶大會,正果以代錶身份參加,並當選為理事。一九六二年,當選中國佛教協會副秘書長,但主要工作仍在佛學院任教。一九六六年,「十年浩劫」開始,佛教首當其衝,各級佛教協會被迫停止活動,寺院被封閉,經像法器遭到破壞,僧侶全是「牛鬼蛇神」,是紅衛兵鬥爭的對象。佛教僧俗人物中,愈是名氣大、地位高,所受的衝擊也愈大。像中國佛協副會長、有名巨贊法師,曾經係獄多年;另一位副會長能海大師,被批鬥緻死。與中國同由四川到北京的法尊法師,他也在佛學院任教,他在晚年所寫的〈法尊法師自述〉一文中,說到他在文化大革命時的遭遇∶一九六六年,文化大革命中,佛學院解後,我被打成黑幫,參加體力勞動。一九七二年,解除黑幫名義,恢復自由。一九七三年後,患心髒病,眷病至今。(法尊作於一九七九年八月六日)
評分佛法無邊,靈魂的洗禮!
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