內容簡介
《中國佛教典籍選刊:趙州錄校注》又名《趙州從諗禪師語錄》、《真際大師語錄》,三捲,唐代趙州從諗禪師述,文遠記。文遠記錄徐琳校注的《趙州錄校注/中國佛教典籍選刊》主要收錄其上堂、示眾、問答、對機、勘辨、偈頌等法語。
《中國佛教典籍選刊:趙州錄校注》以明版《嘉興藏》(《徑山藏》)本《趙州和尚語錄》為底本,以《永樂南藏》、《永樂北藏》、《嘉興藏》三種大藏本的《古尊宿語錄》做校本,予以校勘、注釋,並於每條法語之後羅列與之相關的內容。
內頁插圖
目錄
前言
重刻趟州祖師語錄序
趙王與師作真贊
哭趙州和尚二首
助刻姓氏
趙州和尚語錄捲上
趙州和尚語錄捲中
趙州和尚語錄捲下
趙州禪師語錄補遣
附錄一 趙州禪師相關資料
附錄二 趙州禪師法嗣資料
附錄三 趙州禪師公案
附錄四 校注參考書目
前言/序言
趙州錄,又稱趙州和尚語錄、趙州禪師語錄,是趙州從詮禪師接引僧徒、傳法弘教時的法語,由其參學門人文速記錄。徑山藏中存有三捲本趙州和尚語錄,共收趙州禪師化語、詩偈五百二十一則(首),記錄瞭趙州禪師與師、僧、信徒問的對話。趙州禪師不談玄說妙,亦不行棒嗬罵,隻以平常語和本分事解說禪法,啓悟僧徒,形成瞭“不立一傢傢譜,獨來獨往”的趙州門風。
一、趙州從謐禪師略說
從論(七七八-八九七),或稱全訟,俗姓郝。因後期久居趙州,故被稱為趙州和尚。曹州(在今山東菏澤)郝鄉人,或雲青社緇丘人、青州臨淄人。青社,古代藉指青州(在今山東北部),青社與青州當指一地。張子開先生認為,緇丘蓋即臨淄二)。
宋高僧傳曰,趙州“童稚之歲,孤介弗群,越二親之羈絆,超然離俗”。祖堂集稱趙州於本州龍興寺齣傢,嵩山瑠璃壇受戒。景德傳燈錄、五燈會元卻稱三裏稚於本州扈通院從師披剃”。聯燈會要捲十二潭州神鼎鴻誣禪師:“南泉道:“我十八上便解作活計。”趙州道,“我十八上便會破傢散宅。”五燈會元捲十八普賢元素禪師所錄略同。可見趟州在未成年之時業已齣傢。
南泉普願當時在池州(今安徽省西南部)弘法。趙州“不昧經律,遍參叢林”,後隨師行腳至南泉,與南泉的初次見麵,便深得其賞識。祖堂集言趙州在嵩山瑠璃壇受戒後二造南泉,更無他往”。宋高僧傳亦言趙州往嵩山琉璃壇納戒,後聞池陽願禪師道化高妙,“諗執心定誌,鑽仰忘疲,南泉密付授之”。而景德傳燈錄載,趙州在“平常心是道”的對話後,“乃往嵩嶽琉璃壇納戒,卻返南泉”。祖庭事苑有類似的記載,趙州“既領旨,卻往嵩嶽,請戒而歸”。
《中國佛教典籍選刊:趙州錄校注》是一部緻力於挖掘、整理、研究中國佛教重要文獻的學術叢書。本捲所收錄的《趙州錄》便是其中的重要組成部分,旨在通過嚴謹的校勘和深入的注疏,呈現趙州從諗禪師(778-897)卓爾不群的禪法思想和不朽的禪門公案。 趙州從諗,唐代著名禪宗高僧,以其“平常心是道”、“庭前柏樹子”、“吃茶去”等經典公案名垂青史,其言行舉止深刻影響瞭後世禪宗的發展。他一生參學廣博,行跡遍布南北,與馬祖、百丈等禪宗巨匠同齣一源,卻又自成一脈,展現齣超越時空的智慧光芒。他的禪法以“無位真王”、“絕待圓融”為核心,不落階梯,不涉知見,直指人心,見性成佛,其簡潔明瞭的語言和齣人意錶的機鋒,至今仍是參禪者體悟大道的重要階梯。 《趙州錄》作為記錄趙州禪師言行事跡最主要的文獻,曆代流傳,但由於年代久遠,版本眾多,內容參差不齊,存在不少訛誤和缺漏。本次《中國佛教典籍選刊:趙州錄校注》的編纂,正是為瞭解決這一學術難題。編者團隊曆時數載,搜集整理瞭現存的多種《趙州錄》版本,包括宋、元、明、清各代的刻本、抄本,甚至包括一些零散的文獻資料中引用的趙州禪師語錄。通過細緻的比對、考證,逐字逐句進行校勘,力求還原《趙州錄》最接近趙州禪師原貌的文本。 在校勘的基礎上,編者又對《趙州錄》進行瞭詳盡的注疏。注疏部分不僅僅是對文字的解釋,更是對趙州禪師禪法思想的深度解讀。每一則公案,每一次機鋒,都聯係趙州禪師的整體思想體係,結閤當時的曆史背景、佛教宗派的流變、以及後世學者的研究成果,進行深入淺齣的闡釋。注疏不僅解釋瞭公案的字麵意思,更揭示瞭其背後所蘊含的禪機妙理,幫助讀者跨越時空的界限,體悟趙州禪師“一切皆無”的空性智慧和“萬法皆是”的圓融妙用。 具體而言,《趙州錄校注》在內容編排上,力求科學閤理,便於讀者理解。全書大緻可分為幾個部分: 一、版本考證與校勘說明 在正文開始之前,會有一部分詳細的版本考證。這部分將列舉本次校注所依據的主要版本,並對各版本之間的異同進行分析。通過對不同版本進行比對,指齣其文字上的差異,並根據曆史文獻的可靠性、以及各版本流傳的脈絡,選擇最準確的字句,加以校正。校勘說明部分會詳細列齣每一處重要的校訂依據,以及所做的校勘標記,讓讀者清晰地瞭解校注過程的嚴謹性。這部分工作對於學術研究者而言,是理解文本可靠性的重要基礎,也是對前人研究成果的繼承與發展。 二、趙州從諗禪師生平事跡簡述 為瞭方便讀者更好地理解《趙州錄》中的內容,編者會在前言或附錄中,簡要介紹趙州從諗禪師的生平事跡、師承淵源、以及他在中國佛教史上的地位和影響。這有助於讀者將《趙州錄》置於宏大的曆史背景之下,理解其産生的時代土壤和趙州禪師所處的宗教環境。 三、校注本《趙州錄》正文 這是本書的核心內容。正文部分將以校勘準確、文字清晰的版本呈現《趙州錄》。每一則語錄、每一段公案,都會附有詳細的校注。 校勘部分: 對比不同版本,選取最準確的字詞,並在腳注或文本旁注明校勘的依據,例如“某本XX字”、“某本XX作XX”等,清晰呈現字詞的演變和選擇理由。 注疏部分: 字詞解釋: 對於一些古語、佛學術語、以及當時特定的錶達方式,進行必要的解釋,幫助讀者理解字麵意思。 公案背景: 闡釋公案的來龍去脈,例如提及趙州禪師與哪位僧人對話,當時發生的情境等。 禪法解讀: 這是注疏的重點。深入解讀公案中趙州禪師所展現的禪法思想,如“無念”、“無相”、“無得”、“平常心”、“即心即佛”、“佛佛道同”等核心概念。例如,對於“庭前柏樹子”一則,注疏會分析趙州禪師為何指示“庭前柏樹子”,其背後蘊含瞭如何破除知見、直下承當的禪機。 機鋒解析: 趙州禪師的機鋒往往齣人意錶,看似簡單,卻蘊含深意。注疏會解析這些機鋒的巧妙之處,以及其如何直指人心,震動妄情。 聯係與拓展: 將具體的語錄或公案,與其在《趙州錄》中的其他部分,甚至與其他禪宗典籍(如《楞伽經》、《金剛經》、《維摩詰經》等)進行聯係,展現趙州禪師思想的係統性和包容性。同時,也會引用後世大德對這些公案的解讀,進行比較和探討。 曆史與文化語境: 適時地結閤當時的社會、曆史、文化背景,解釋趙州禪師的言行。例如,佛教在唐代的傳播情況、與其他宗教的互動、士大夫階層對佛教的態度等,都能為理解《趙州錄》提供更豐富的視角。 四、附錄 為豐富本書的內容,提高其學術價值,本書還可能包含以下附錄: 趙州從諗禪師年譜: 詳細記錄趙州禪師一生的重要事跡和時間節點。 《趙州錄》各版本目錄: 羅列本書參考的主要版本及其相關信息。 相關文獻索引: 輯錄與趙州禪師相關的其他重要文獻,供讀者進一步研究。 研究綜述: 簡要梳理曆代學者對《趙州錄》和趙州禪師思想的研究成果,指齣研究的現狀和可能的研究方嚮。 圖示或圖解: 對於一些難以理解的公案,可能會輔以簡單的圖示或示意圖,幫助讀者形象化理解。 《中國佛教典籍選刊:趙州錄校注》不僅僅是一本佛教典籍的整理本,更是一部深入探索中國禪宗智慧的學術著作。通過對《趙州錄》的嚴謹校勘和深度注疏,本書旨在讓更多讀者,無論是佛教研究者、禪修者,還是對中國傳統文化感興趣的讀者,都能穿越曆史的煙塵,親近趙州從諗禪師那直指人心的禪法,體悟那“平常即是道”的深刻智慧。本書的齣版,將為中國佛教史、禪宗史研究提供一份寶貴的學術財富,也為廣大讀者提供一扇領略中國禪宗文化魅力的窗口。本書力求呈現趙州禪師的“當下即是”、“平常心是道”的真實麵貌,讓讀者在閱讀中,體悟那份超越語言文字的、最根本的生命解脫之道。
我發現這本書的學術嚴謹性簡直是教科書級彆的典範。每一個引文的齣處都標注得清清楚楚,旁邊的校勘記詳實得讓人不得不佩服作者團隊的細緻入微。對於做學問的人來說,這種對文獻源流的追溯和考證是至關重要的,它保證瞭我們所閱讀和引用的內容的準確性。我曾經花瞭好幾天時間去比對其中一處引文的異本差異,結果發現書中的處理方案是最為審慎和閤理的。這本書提供的不僅僅是文字,更是一套完整、可追溯的研究工具。它讓我想起那些在浩瀚的文海中披沙揀金的學者們,他們的辛勤工作,最終凝結成瞭我們眼前這份精良的成果。