發表於2024-12-25
★一套獻給入門讀者的禪學權wei佳作,一套適閤大眾讀者的心靈智慧讀本。
★鈴木大拙不僅是日本當代禪宗代言人,更是世界禪學權wei。
★鬍適、錢穆、海德格爾等東西方思想文化大師鼎力推薦。
★菩薩行處:一次關於習禪最終歸趣的探尋,能夠幫助我們如實地看清人生與人世的實相,建立一種理想的人生境界。
★禪是人生的一味解心良藥,可以讓靈魂抵達安樂之境。
★不論生活多麼失意,不要讓現實的煩惱阻礙自己迴歸真我,相信自己、安靜地做好自己,這就是禪帶給我們的生活智慧。
《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權wei鈴木大拙先生的重要著作,被世界各國學者、專傢視作權wei而廣泛援引。本書為論集係列之三,譯者又將其稱為《菩薩行處》,從《華嚴經》和《般若經》(包括《心經》)兩部大經談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處,主要探討學者的歸趣。重點揭示禪對於人們現實生活的影響、對於人們精神世界的滋養及療愈作用。鈴木先生文筆凝練,論述真切深刻,又閃爍著智慧的光芒,對於現代讀者同樣具有深刻的啓迪意義,尤其有助於現代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬,如實地看清生命的奧秘和人生的意義。
鈴木大拙(1870~1966) 不僅是日本當代禪學大師,更是世界禪學權wei。早年曾跟隨今北洪川與釋宗演兩位著名禪師學禪,研究禪宗思想及華嚴、淨土等佛教思想。遊曆美、歐期間著述瞭大量禪學著作,成為接引西方人親近禪宗的入門階梯。由於他對禪學的宣揚,西方世界開始對東方禪學産生興趣,東方人對佛教也再度關注,因而他又被譽為“世界的禪者”。
他的禪學思想對東西方世界帶來瞭持續影響,使得禪學成為世界範圍內的一種文化現象和思想潮流。
禪宗為西方思想史注入新鮮內容,使整個西方文化史發生瞭轉變。為當時由於戰爭創傷而陷入迷茫與頹廢的人們提供瞭心靈的撫慰。
在東方,他曾就中國禪學史與鬍適展開激烈辯論,並得到鬍適的大加贊賞。而作為新儒傢代錶的錢穆先生也深受其影響。
主要著作有鈴木大拙禪論集係列、《禪是什麼》《禪學入門》《禪生活》《禪與精神分析》等。
我的學識淵博的朋友——前日本京都大榖大學教授鈴木大拙博士,近30年來,一直都在做著嚮西方人士解說和介紹禪的工作…… 作為他的一個朋友和研究中國思想的曆史學者,我一直以熱烈的興趣注視著鈴木的著作。
——鬍適 一代文化巨匠
鈴木大拙說的每一句話,都是我想錶達的。
——馬丁·海德格爾 20世紀偉大的哲學傢之一
《大學》言:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。知止靜定即天颱之止,禪傢之定,鈴木謂之禪那。慮是天颱之觀,禪傢之慧,鈴木謂之般若。
——錢穆 當代著名國學大師
鈴木大拙隻手將禪帶到瞭西方,這個移植的曆史重要性,可媲美亞裏士多德和柏拉圖。
——理查德·貝剋 美國禪宗研究者
鈴木大拙是生活在現代社會的一位思想傢。作為一個現代人,他是一位少見的堅持到底的人物。他用九十年的生涯專注於把握人的整體性,這不是一般哲學傢、思想傢所能做到的。他通過自己的局部探究,完成瞭他的人生任務,走完瞭他應走的曆程。他不是所謂的學者。但是,他按照自己的意圖,從根本上徹悟瞭一般學者所不能做到的一切。
——玉城康四郎 日本學者
編序 001
前言 003
第一篇 從禪說到《華嚴經》
一、禪與華嚴教義 / 003
二、初期禪匠與《華嚴經》 / 005
三、禪與中國人的心性 / 006
...
第二篇 《華嚴經》、菩薩的理想與佛陀
一、完全改觀的華嚴景象 / 041
二、本經特有的觀念 / 044
三、相入相即的教義 / 048
...
第三篇 菩薩的住處
一、來處與去處 / 067
二、大乘經典的“無住”與禪匠 / 071
三、作為菩薩住處的昆盧遮那樓閣 / 076
...
第四篇 《華嚴經》所說的發菩提心
一、發菩提心的意義 / 109
二、海雲比丘與《十地經》所說的
發菩提心與開悟的要素 / 116
三、彌勒菩薩談發菩提心 / 122
...
第五篇 《般若心經》對禪的意義
一、《般若心經》的梵典及其漢文與英文譯本 / 145
二、本經的分析 / 169
三、作為禪悟經驗的心理記述 / 174
第六篇 般若的哲學與宗教
引言 / 183
一、般若的哲學 / 185
二、般若的宗教 / 224
三、結述 / 248
第七篇 祖師西來密意—禪悟經驗的內容
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評分很喜歡鈴木大師的作品,速度好評,書籍好評
評分這本書翻譯的有點問題,到不影響閱讀
評分滿100減50的活動很棒,需要大量這樣的活動,看到原版的書籍
評分大師作品,應該好好拜讀
評分鈴木大拙禪論集之三:菩薩行處,可以看看。
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