正果法师到三时学会的时候,学会的全盛时代已经过去,但仍不失为一个颇具规模的学术研究机构。正果在会中的工作,是指导僧侣和居士研究法相唯识学,对此工作,他作的胜任愉会。一九五六年,中国佛教协会成立「中国佛学院」,院址设在北京的法源源寺内。由法尊法师出任兼任副院长,正果也受聘为学院教授。中国佛学院,是隶属于中国佛教协会的一所全国性的佛教学院,设有本科及专修科二班,正果法师后来并担任学院教务主任。正果法师在中国佛学院任教期间,编写了一本《佛教基本知识》的讲义,全书三十余万言,做为学院教材。继之又穷数年之力,撰写了《辨了不了义论讲义》,亦达三十多万言。《辨了不了义论》一书,是西藏宗教改革家宗喀巴大师的著述,是藏传佛教格鲁派的重要论典,后来由法尊法师译为汉文。正果在这本论典上下了很大的功夫,把它诠释出来,为佛学研究者指出了方向,可惜这本书尚未出版,即在文化大革命期间散佚了。一九五七年,中国佛教协会举行第二届全国代表大会,正果以代表身份参加,并当选为理事。一九六二年,当选中国佛教协会副秘书长,但主要工作仍在佛学院任教。一九六六年,「十年浩劫」开始,佛教首当其冲,各级佛教协会被迫停止活动,寺院被封闭,经像法器遭到破坏,僧侣全是「牛鬼蛇神」,是红卫兵斗争的对象。佛教僧俗人物中,愈是名气大、地位高,所受的冲击也愈大。像中国佛协副会长、有名巨赞法师,曾经系狱多年;另一位副会长能海大师,被批斗致死。与中国同由四川到北京的法尊法师,他也在佛学院任教,他在晚年所写的〈法尊法师自述〉一文中,说到他在文化大革命时的遭遇∶一九六六年,文化大革命中,佛学院解后,我被打成黑帮,参加体力劳动。一九七二年,解除黑帮名义,恢复自由。一九七三年后,患心脏病,眷病至今。(法尊作于一九七九年八月六日)
评分修心养性,修身养性。
评分正果法师到三时学会的时候,学会的全盛时代已经过去,但仍不失为一个颇具规模的学术研究机构。正果在会中的工作,是指导僧侣和居士研究法相唯识学,对此工作,他作的胜任愉会。一九五六年,中国佛教协会成立「中国佛学院」,院址设在北京的法源源寺内。由法尊法师出任兼任副院长,正果也受聘为学院教授。中国佛学院,是隶属于中国佛教协会的一所全国性的佛教学院,设有本科及专修科二班,正果法师后来并担任学院教务主任。正果法师在中国佛学院任教期间,编写了一本《佛教基本知识》的讲义,全书三十余万言,做为学院教材。继之又穷数年之力,撰写了《辨了不了义论讲义》,亦达三十多万言。《辨了不了义论》一书,是西藏宗教改革家宗喀巴大师的著述,是藏传佛教格鲁派的重要论典,后来由法尊法师译为汉文。正果在这本论典上下了很大的功夫,把它诠释出来,为佛学研究者指出了方向,可惜这本书尚未出版,即在文化大革命期间散佚了。一九五七年,中国佛教协会举行第二届全国代表大会,正果以代表身份参加,并当选为理事。一九六二年,当选中国佛教协会副秘书长,但主要工作仍在佛学院任教。一九六六年,「十年浩劫」开始,佛教首当其冲,各级佛教协会被迫停止活动,寺院被封闭,经像法器遭到破坏,僧侣全是「牛鬼蛇神」,是红卫兵斗争的对象。佛教僧俗人物中,愈是名气大、地位高,所受的冲击也愈大。像中国佛协副会长、有名巨赞法师,曾经系狱多年;另一位副会长能海大师,被批斗致死。与中国同由四川到北京的法尊法师,他也在佛学院任教,他在晚年所写的〈法尊法师自述〉一文中,说到他在文化大革命时的遭遇∶一九六六年,文化大革命中,佛学院解后,我被打成黑帮,参加体力劳动。一九七二年,解除黑帮名义,恢复自由。一九七三年后,患心脏病,眷病至今。(法尊作于一九七九年八月六日)
评分好 正版图书速度非常快
评分好书,必须细细咀嚼,多学习
评分书今天收到,先浏览了一下,感到是比较系统的修学止观的教材,很好,很欢喜,日后可抽时间,好好修学体悟。
评分对佛学感到兴趣的不防多读一读。
评分正果法师的书,非常不错。
评分好书!可以开智慧。5星推荐!愿大家一起重拾传统文化精华。
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