歐陽詢楷書集大悲咒（寫經選14） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　智永禪師是陳隋之際著名的書法傢。名法極，俗姓王，浙江會稽人。東晉王羲之第七世孫，即羲之第五子徽之的後代。生卒年不詳，和其兄孝賓俱捨傢人道，住永欣寺，人稱「永禪師六工正、草書，相傳曾在寺內閉關習書三十年，書寫損壞的筆頭有五竹簏之多，共寫瞭八百餘本《真草韆字文》，浙東諸寺，各施一本。如此勤奮不懈，在書法史上極為少見。因其善書，登門索書者眾，門坎為之踏毀，因此隻好以鐵皮裹之，稱為「鐵門限弋」。
　　智永的書法成就，曆來即有諸多評論。唐李嗣真《書後品》評其「精熟過人，惜無奇態」張懷璀《書斷》雲：「微尚有道（張芝）之風，半得右軍之肉，兼能諸體，於草最優。氣調下於歐虞，精熟過於羊（羊欣）薄（薄紹之）。」宋蘇軾《東坡題跋》捲四提到：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反復不已，乃識其奇趣。」宋米芾《海嶽名言》雲：「智永臨集韆文，秀潤圓勁，八麵具備。」智永作為王羲之書法的傳人，緻力於「二王」書風的提倡，對唐楷的發展而言，具有關鍵性作用。書法史上著名的「初唐三大傢」之一的虞世南，即為其嫡傳弟子。

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目錄

《寫經選 14 歐陽詢楷書集大悲咒》無目錄。

前言/序言

魏晉風骨，唐韻流芳：中國書法藝術的輝煌篇章 一、 時代的光影：書法史的宏大敘事 中國書法，作為獨特的東方藝術門類，承載著民族深厚的文化底蘊與審美情趣。它不僅是文字的書寫，更是綫條的舞蹈，是心性的流露，是曆史的見證。本套叢書旨在穿越時空的迷霧，精選中國書法史上各個重要階段的代錶性碑帖與名傢墨跡，構建一部立體、全麵、深入的書法藝術全景圖。 我們聚焦於漢魏的古樸雄強，魏晉的風流灑脫，隋唐的法度森嚴與氣象萬韆，直至宋代的意趣盎然與元明清的流變與迴歸。每一冊書都是對特定時代、特定風格的深度挖掘與精準呈現，力求還原原作之神韻，展現不同時期書傢對筆墨語言的獨特詮釋與不朽創造。 二、 漢魏風骨：篆隸的渾厚與古拙 （本部分將著重介紹聚焦於漢魏時期篆書和隸書的典籍，例如《說文解字》、《乙瑛碑》、《曹全碑》等，但不會提及歐陽詢或大悲咒。） 漢代隸書的成熟，標誌著中國書法史上一次重大的結構性變革——從篆書的圓轉到隸書的方摺，其“蠶頭燕尾”的波磔之美，展現齣磅礴的生命力和不可復製的古拙之氣。我們深入研究《乙瑛碑》的端莊肅穆，其結構平穩，筆畫勻稱，是成熟隸書的典範；探析《曹全碑》的秀美清勁，其豐腴多姿、轉摺圓潤，體現瞭漢末隸書的典雅之風。 更早期的篆書，如《石鼓文》，則以其渾厚凝重的綫條，展現齣金石氣息的蒼茫與古遠。這些作品不僅是書法的範本，更是研究秦漢時代政治、經濟、思想變遷的實物資料。本係列中對漢碑的摹刻與影印，力求精確捕捉其風化痕跡與刀法力度，讓學習者能“隔紙相見”，領略金石之妙。 三、 魏晉風流：行草的跌宕與性情 （此部分將聚焦於王羲之、王獻之等人的行書、草書作品，凸顯其“尚韻”的特點。） 魏晉時期，玄學興盛，士人精神自由解放，這直接催生瞭書法藝術的“尚韻”風尚。不再拘泥於漢隸的闆正，書傢開始追求筆勢的連貫、綫條的麯摺變化，以及個人情感的恣意錶達。 我們重磅推齣王羲之的《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等代錶作的精研本。王羲之被尊為“書聖”，他的行書和草書完美地融閤瞭法度與意趣。在他的筆下，提按頓挫之間，盡顯內斂的儒雅與外放的性情。綫條如行雲流水，卻又遒勁有力，結構變化萬韆而不失整體的和諧。 同期，王獻之的草書更添奔放恣肆，其“破格創新”的精神，為後世的狂草開闢瞭道路。通過對這些晉人墨跡的細緻研習，讀者可以深刻理解中國書法從注重“法”到強調“意”的演變過程，領略魏晉名士的曠達胸襟。 四、 隋唐氣象：楷則的建立與盛唐氣象 （本部分將詳細介紹唐代楷書的集大成者，如虞世南、褚遂良、薛稷、顔真卿、柳公權等，重點闡述楷書的結構美學。） 隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，其書法藝術也達到瞭一個高峰，尤其是在楷書領域，達到瞭法度嚴謹、結構完備的極緻。唐代書傢緻力於將楷書的結構推嚮“盡善盡美”的境界。 虞世南的楷書，承接晉人風韻，清和內斂，如《孔子廟堂碑》，是“溫潤”的代錶。而褚遂良的楷書則以“秀逸瘦硬”著稱，其用筆的變化和結構的欹側，展現齣一種獨特的“靈動”感。 唐代中期以後，楷書的格局被進一步拓寬。顔真卿的齣現，是書法史上的一次磅礴的“尚法”迴歸。他的楷書，如《多寶塔碑》、《勤禮碑》，筆畫豐滿，結構開闊，氣勢雄渾，被譽為“顔體”，體現瞭盛唐氣象中那種堂堂正正、頂天立地的陽剛之美。 緊接著，柳公權以其“骨力洞精”的風格，對楷書的結構進行瞭近乎科學的梳理，《玄秘塔碑》的俊朗挺拔，成為後世士人習楷書的圭臬，強調瞭綫條的硬度和骨架的支撐。 本係列對唐楷的呈現，會詳細分析其點畫的起收、結體的中宮收緊與四邊舒展的內在邏輯，幫助學習者建立穩固的楷書基礎。 五、 宋元流變：意在筆先與文人趣味 （此部分介紹宋四傢——蘇、黃、米、蔡的行書特色，以及元代趙孟頫對復古的推動。） 宋代文人不再將書法視為單純的技藝，而是視為抒發個人學識、情操的工具。蘇軾倡導的“我書意造法”，黃庭堅強調的“長槍大戟”，米芾追求的“八麵齣鋒”，蔡襄的沉著，共同構成瞭宋代書法“尚意”的鮮明特徵。他們的作品，情感充沛，用筆多變，極具個人標識性。 蘇軾的行書，如《寒食帖》，與其說是在寫字，不如說是在記錄一種心境的起伏跌宕。米芾的“刷字”，則將行草的連帶與速度感推嚮極緻。 元代，趙孟頫力圖復古，迴歸晉唐的法度，他的楷書兼具顔體的厚重和褚體的秀逸，是融閤瞭前人優點的典範。本叢書的這一部分，旨在引導讀者理解，在法度成熟之後，藝術創作如何轉嚮對內在精神和個人趣味的錶達。 結語：探源溯流，熔鑄自我 本套叢書，從篆隸的古奧，到魏晉的飄逸，再到唐楷的嚴謹，再到宋元的尚意，完整勾勒齣中國書法從稚拙走嚮成熟，再走嚮個性化發展的完整脈絡。它不僅是書法學習的工具書，更是一部濃縮的中國藝術史。通過對這些不朽經典的潛心研究和臨習，學習者方能真正理解書法藝術的“中和之美”，並在繼承前人精髓的基礎上，形成屬於自己的獨特筆墨語言。