具體描述
內容簡介
毗盧寺位於石傢莊市西北郊外的杜北鄉上京村，是中國佛教臨濟宗的一個古老禪院。如今最著名的當屬寺中現存的水陸壁畫，它是我國繪畫藝術的寶貴遺産，也是古代寺觀壁畫遺存的煌煌巨製，不但因其繪製精美，而且它是將儒釋道三教閤流雜糅於一堂的作品，壁畫所繪人物題材眾多，造型彆緻，規模龐大，構圖格局獨特，成為稀世罕見的藝術作品，為眾多的目睹者所贊賞。毗盧寺壁畫與山西永樂宮壁畫、北京法海寺壁畫比肩是我國現存壁畫藝術中不可多得的藝術瑰寶，在中國美術史上占有重要地位。內頁插圖
目錄
序西壁南側
東南壁
東北壁東側
東北壁
西北壁
西北壁
天妃聖母
北嶽西嶽
四瀆龍神
四海龍王
崇寜護國真君
東北壁十二元辰
五方五帝
南極長生大帝
清源妙道真君
南鬥六星
東方蒼龍七宿——角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿——鬥牛女虛危室壁
西方白虎七宿——奎婁胃昴畢觜參
浮桑大帝
四值功曹使者
北極紫微大帝
山河二王
五湖百川
主山主樹主水主花
主病藥苗稼晝夜之神
主病鬼王五瘟使者
十六高僧
十六高僧等眾
持國多聞天王
廣目增長天王
天龍八部
摩利支天菩薩
地藏王菩薩
大德菩薩
大勢至菩薩
引路王菩薩
馬首明王觀世音菩薩
無能勝明王地藏菩薩
降三世明王金剛首菩薩
大笑明王虛空藏菩薩
梵王
帝釋天主
金剛
金剛密跡
冥府十王
地府三曹獄主鬼王
曠野大將
曠野大將細部——紅衣武將
天主
巨半拿
菩提樹神河利帝母
巨龍神
五通仙人
前言/序言
毗盧寺位於石傢莊市西北郊外的杜北鄉上京村，是中國佛教臨濟宗的一個古老禪院。如今最著名的當屬寺中現存的水陸壁畫，它是我國繪畫藝術的寶貴遺産，也是古代寺觀壁畫遺存的煌煌巨製，不但因其繪製精美，而且它是將儒釋道三教閤流雜糅於一堂的作品，壁畫所繪人物題材眾多，造型彆緻，規模龐大，構圖格局獨特，成為稀世罕見的藝術作品，為眾多的目睹者所贊賞。毗盧寺壁畫與山西永樂宮壁畫、北京法海寺壁畫比肩是我國現存壁畫藝術中不可多得的藝術瑰寶，在中國美術史上占有重要地位。關於毗盧寺壁畫的繪製年代，說法不一：有的根據東南壁一組元代服飾的風俗畫，認為壁畫繪製於元代；有的認為繪於元末明初。依據現存明代弘治、嘉靖年間四通重修碑的記載和釋迦殿正脊平梁的墨寫題記，對壁畫的繪製年代進行考證發現：保存在毗盧殿內的六壁壁畫，是在明嘉靖十四年（公元1535年）完成的這次重修工程中，亦即在十六世紀二三十年代，由優秀的專業畫傢和民間畫匠、塑畫匠，依據當時留傳理來的壁畫粉本“壁繪”的，是專業畫傢與民間畫匠集體創作的結晶，充分錶現瞭他們的藝術創作纔能。碑文中“設水陸供天神則有毗盧之殿”講得非常明確，“華棟壁繪，至者聳觀”，極其形象地反映齣壁畫輝煌壯觀、氣勢恢宏的場麵。
毗盧寺壁畫是研究古代“水陸畫”形成和發展的一處有代錶性的、比較完整的古代壁畫遺存。壁畫中無論是畫傢想象創造的天神地祗形象，還是直接描繪社會麵貌的風俗畫，都是我們研究古代社會生活、典章製度以及衣冠服飾形象的資料。壁畫中每組旁都清楚地標齣名號榜題，全部人物形象達五百多個，這對研究中國宗教美術，宗教發展史都是寶貴的實物資料。
用戶評價
圖片豐富，題材多樣，很好的工具書和欣賞畫冊。
評分比例動輒幾百一韆的毗盧寺精裝來講，這本書裏算是性價比高的瞭，印刷還不錯，練習夠用，收藏也不差
評分質量保證 速度還很快京東還是很棒的。
評分還算可以吧，裏麵的壁畫不是很清楚，但也便宜
評分內容很好的書，除個彆頁印刷不清晰，總體還好，這對人美來說已經不容易瞭。
評分印刷不好，紙一般，價格優勢。
評分一本好書，照片清晰，喜歡臨摹的可買。
評分還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊
評分中國古代壁畫：毗盧寺。後殿即毗盧殿，也是該寺的主殿，建在高1米的月颱上，麵寬三間，進深三間，前後有抱廈，平麵呈十字形。殿脊兩端有龍頭鳳凰捲尾的鴟吻。飛簷深遠，瓦頂坡度緩和，因而外觀舒暢，形製特殊，俗稱五花八角殿。殿內存有重彩壁畫120平方米，其中四壁的壁畫最為精彩。上下分三排，繪有天堂、地獄、人間、羅漢、菩薩、城隍土地、忠臣良將等儒、釋、道三教各種神像人物500多位，又把他們分成120多個小組閤，每組閤旁有名號榜題，形成瞭三教閤流的壁畫藝術特點。北壁高2.8米，寬3.95米，壁畫內容以佛教題材為主，畫有現忿怒身的十大明王及帝釋、梵天、天龍八部、四大天王、玉皇大帝等道教和釋教人物120多身。東西兩壁均高2.8米，寬7.6米，壁畫以道教內容為主。東壁繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、鬼子母等共130多身。西壁畫北極紫微大帝、巨半拿等眾、五湖龍神等眾、崇寜護國真君等，共140多身。南壁高寬與東西壁相同，壁畫以世俗人物為主，東側畫引路王菩薩、為國捐軀忠臣烈士、九流百傢一切街市等，共80多身。兩側畫麵然鬼王、城隍土地等眾，往古賢婦烈女、後妃、宮人女官等，共60多身。這些畫雖屬宗教題材，但透過宗教的帷幔，仍然能看到現實生活的影子，有的還直接描繪瞭勞動人民的形象。後殿即毗盧殿，也是該寺的主殿，建在高1米的月颱上，麵寬三間，進深三間，前後有抱廈，平麵呈十字形。殿脊兩端有龍頭鳳凰捲尾的鴟吻。飛簷深遠，瓦頂坡度緩和，因而外觀舒暢，形製特殊，俗稱五花八角殿。殿內存有重彩壁畫120平方米，其中四壁的壁畫最為精彩。上下分三排，繪有天堂、地獄、人間、羅漢、菩薩、城隍土地、忠臣良將等儒、釋、道三教各種神像人物500多位，又把他們分成120多個小組閤，每組閤旁有名號榜題，形成瞭三教閤流的壁畫藝術特點。北壁高2.8米，寬3.95米，壁畫內容以佛教題材為主，畫有現忿怒身的十大明王及帝釋、梵天、天龍八部、四大天王、玉皇大帝等道教和釋教人物120多身。東西兩壁均高2.8米，寬7.6米，壁畫以道教內容為主。東壁繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、鬼子母等共130多身。西壁畫北極紫微大帝、巨半拿等眾、五湖龍神等眾、崇寜護國真君等，共140多身。南壁高寬與東西壁相同，壁畫以世俗人物為主，東側畫引路王菩薩、為國捐軀忠臣烈士、九流百傢一切街市等，共80多身。兩側畫麵然鬼王、城隍土地等眾，往古賢婦烈女、後妃、宮人女官等，共60多身。這些畫雖屬宗教題材，但透過宗教的帷幔，仍然能看到現實生活的影子，有的還直接描繪瞭勞動人民的形象。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有