入门加深入思考书籍,是一套好书
评分陈彦:第一个问题是为什么是这个书名,可能更多地要问问我们的丛书主编可能比我解释得更清楚。我自己原来想象的书名是《欧洲的诱惑》,这本书跨度很大,因 为是我长时间地在报刊上写文章的一个文题,文题的跨度很大,但有一个共同点,如果把所有的文章里面有什么共同关心的问题,对我来说就是欧洲。可以说,如果 能够把这本书有功夫也有耐心可以看一下,不管是哪篇文章都是与欧洲有关系。所以我把它叫做“欧洲的诱惑”。这个诱惑不仅仅是欧洲的诱惑,其实最根本的动力 在握看来是对中国的关海推动着我对欧洲的关怀。这点来讲,这是我需要了解中国问题的答案寻求知识的一种心态。这种意义上,我希望把这本书叫做“欧洲的诱 惑”。但是编辑和丛书的主编都跟我商量说是不是可以用其他的题目,后来选取了《民主与乌托邦》。
评分《启明文丛:民主与乌托邦》是陈彦博士多年来的点滴思考汇成的,清晰地展现了他的思想历程。从20世纪80年代至今,三十多年间中国社会发生了巨大的变化,作者的写作重心也有所转移:从引介法国学界的新知与观念、探求法兰西历史文化,到评析法国社会政治现象,再到对战后欧洲联合工程的关注。作者思考的领域始终在扩展,对现实世界的观察与参与也日益深入。与其说是常年对欧洲的实地观察推动着作者的思考和写作,不如说是中欧的交互映衬与换位思考牵引着他的求索和研究。 陈彦,法国巴黎苏邦大学历史学博士,“中欧社会论坛”创始人、执行主席,欧洲华人学会秘书长,法国政治与思想史研究中心客座研究员。曾执教于法国里昂第三大学、巴黎东方语言文明学院、巴黎第七大学。法国L'Aube出版社《同中国一起思考》(Penser avec la Chine)丛书主编。2005年获评《南风窗》“为了公共利益年度人物”。
评分同亚洲比较,欧洲民主显得精疲力竭,政治乌托邦曾经影像了整个20世纪,如今意识形态的退潮与经济的困顿则使人们怀疑民主制度本身。
评分托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的共和国,在这个国家里所有的财产都是共有的,在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵,而不使用自己的公民。摩尔是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师,他的小说可能受到耶稣会的影响。
评分班达曾说,知识人是一小群才智出众、道德高超的哲学家-国王,他们构成人类的良心。我感觉所谓的“良心”,其实就是一种对于社会的责任和担当。这也是《知识人的黄昏》给我的启示。在当代中国“良心”二字尤其重要,我们需要在社会改革的道路上怀揣“良心”,少空谈,多实干,一步一个脚印地走好每一段路,无论前面的道路有多漫长。
评分 评分著作有《中国之觉醒》(L'Aube,2002),《新汉文化圈》(译著,江西人民出版社,2007),主编《穿越中国当代思想世界的旅程》(L'Aube,2008)、《认同与全球化——当代中国民族主义悖论》(香港城市大学出版社,2012)等书籍。 所谓民主的双重性,即一方面民主具有对平等、自由等普世价值的庄严承诺,一方面又具有一种总是不能完全达到目的的不可兑现性。换句话说,民主机制从其降生之日起就存在着一种内在紧张。
评分广义的乌托邦可以是理想的或实际的,但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。
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