这个版本的《阮籍集校注》一直是经典,想买很久了,书很好,快递很快。
评分咏怀诗之十三 “松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸。怨毒常苦多。” “求仁自得仁。岂复叹咨嗟。”
评分在阮籍充满“忧生之嗟”的八十二首咏怀诗中,就有二十六首明确写到鸟的诗。除了鸟意象之外,有一些描写神仙意象的诗句,也是充满了羽翼参差的感觉。本文把鸟意象和这些神仙意象,合称作飞翔的意象。鸟的形象在中国古代文化中一直都是一种具有一定象征意义的审美对象物,上古时期很多部落就因鸟羽的美丽而将鸟奉为图腾之神。随着历史的发展,鸟的形象慢慢积淀,渐渐呈现出个人化的倾向。《周易》《诗经》中鸟意象已经是不胜枚举,“关关雎鸠,在河之洲”,诗经第一首就以鸟来起兴,《庄子》中的搏飞九万里的大鹏也寄寓了他无所碍的至人境界。有些人研究阮籍的鸟意象的时候,把阮籍的鸟意象看做是一个样子,其实不然,阮籍咏怀诗里的鸟意象绝不是同一个意思,而是在不同的情况下有不同的指代的,阮籍咏怀诗中有苦闷的鸟,孤独的鸟,高傲的鸟,惊恐的鸟,世俗的鸟,委琐的鸟,卑鄙的鸟,高远的鸟。阮籍就在孤寂、复杂、惊惧的鸟世界中飞翔,以鸟喻己,喻人,喻友,喻礼法之士,喻各色人等。阮籍的飞翔可以分为三种:第一种是现实的写照,第二种是高远不可达的理想,第三种是犹豫和妥协,其中神仙意象主要属于第二和第三种;本文主要从阮籍的飞翔的三种类型分析,从而了解阮籍笔下飞翔的真正含意。
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评分阮籍的文学,在中国中古时代文学史上的地位是很高的,尤其是他的咏怀诗。
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