具体描述
内容简介
市面上有多少写鲁迅的书？若包括国外汉学界，那就得好好计算一番。那么多书，谁敢说自己能写好鲁迅呢？谁都不敢。写鲁迅难，写鲁迅的情事更难。可赵瑜敢，在他笔下，鲁迅横眉而不冷视，孝子却不贤朋。他变得心思重重，为小事也忧心烦恼，有时可笑滑稽，不管之前无性生活，还是之后有了爱人。他做人格外小心谨慎，犹豫难决，甚至到幼稚程度。不管如何，最终，他像所有恋爱中的男人，义无返顾地爱上一匹害马，并与她生活在一起。
作者简介
赵瑜：1976年，河南人。现供职于天涯杂志。曾用笔名：陶瓷了、中原渔人。
前言/序言
用户评价
问题是，美德不仅仅指技能，还包括个人习惯或性情。拥有好奇心这种美德不只意味着你能在他人的启发下提出好问题，还意味着在头脑中构建一个提问的框架。品行教育不能只以训练技能为目标。技能代表你所能做之事，而这种技能不一定非得是你与生俱有的。有品行的学校不应该只是培训机构而已，它理应是一个竭尽所能，培养并强化人们所需要的精神品质的温床。
评分另一个对培养良好学习习惯毫无助益的是形式固定的小型专题讨论会以及“照常营业”式的例行活动。例如，就思维技巧项目的调研结果显示，当这类活动为学生所喜闻乐见时，它们带来的益处往往无法持续，更不会延伸到校内外学习的其他领域。倘若学生95%的时间还继续消耗在学习如何成为被动的、易于受骗的人这件事上，那么增添一门涉及“问题解决”或“学会学习”的趣味课程就是徒劳的。
评分好看
评分在这本书中作者还为我们分析了鲁迅为什么使用宴之敖这个笔名，从字面上解读，宴之敖是被一个日本女人从家中逐出来了。作者对这个迷团做了自己的解读，有助于我们了解周氏兄弟反目。
评分那么，教师该如何强化青少年的好奇心？问问什么让他们伤脑筋是个良好的开端。周一早上跟他们打招呼，问问“周末谁发现了一个极好的问题？”制作一面“奇迹墙”，用便利贴记下孩子们的问题，贴在墙上。鼓励你的中学科学课堂上的同学们“像科学家一样思考”，并根据自己收集到的实验结果提出新假设、新问题。
评分问题是，美德不仅仅指技能，还包括个人习惯或性情。拥有好奇心这种美德不只意味着你能在他人的启发下提出好问题，还意味着在头脑中构建一个提问的框架。品行教育不能只以训练技能为目标。技能代表你所能做之事，而这种技能不一定非得是你与生俱有的。有品行的学校不应该只是培训机构而已，它理应是一个竭尽所能，培养并强化人们所需要的精神品质的温床。
评分如道德可以被养成一样，学习也可以。尽管可以对善于思考的本质侃侃而谈是有益的，然而，不能常常那样做就不能使你成为一个更好的思考者。我曾见过，有的青少年对霍华德•加德纳的“多元智能理论”唯唯诺诺，可没有任何证据表明他们中的任何人变得更为多元智能一点。我们都是这样，我的一个学生曾生动的把它形容为“对不以为然的东西却博洽多闻。”
评分挺好看的，看到鲁迅另一面。
评分就像作为符号的赵瑜可以是很多人的名字一样，在不同人的心中，鲁迅也是多样的，每个人都有他心目中的鲁迅形象。这本书作者给我们展示了他心目中心鲁迅。
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