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[德] 謝林著，梁誌學，石泉譯

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100023801

版次：1

商品編碼：11149942

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1977-10-01

用紙：膠版紙

頁數：345

具體描述

內容簡介

《先驗唯心論體係》是一部德國古典唯心論代錶作，既體現瞭謝林的進步方麵所達到的高度，也包括瞭預示著他轉嚮反動的保守方麵。在譯述這部著作的時候，我們覺得有必要談談這位哲學傢的思想演變過程，這對讀者瞭解本書，或許有所幫助。

譯者序言：謝林哲學思想演變簡評
前言
導論
1.先驗哲學的概念
2.推論[先驗哲學的本性]
3.先驗哲學的初步劃分
4.先驗哲學的官能
第一章關於先驗唯心論的原理
第一節關於知識的一個最高原理的必要性和性質
第二節原理本身的演繹
解釋
概述
第二章先驗唯心論的一般演繹
提要
第三章以先驗唯心
提要
Ⅰ.自我意識活動內所包含的絕對綜閤的演繹
Ⅱ.絕對綜閤的各個中間環節的演繹
提要[絕對綜閤是由自我意識發展史的各個不同時期相繼組閤而成的]
第一個時期——從願始感覺到創造性直觀
A.課題：說明自我怎樣得以直觀它的身為受到限定的
解決
附論[感覺的可能性、實現性和産生過程]
B.課題：說明自我怎樣直觀到它自身是進行感覺的
解釋
解決
C.創造性直觀的理
Ⅰ.創造性直觀的理念
Ⅱ.創造性直觀的演繹
推論[物質構造的三個階段：磁、電和化學過程]
第一個時期概述[物質構造的三個階段與自我意識發展史的三個階段的對應關係]
第一個時期——從原始感覺到創造性直觀
第二個時期——從創造性直觀到反思
第三個時期——從反思到絕對意誌活動
第四章以先驗唯心論為原則的實踐哲學體係
第一條原理絕對的抽象，即意識的開端，隻能從理智的自我決定或理智自己對自己的行動得到解釋
第二條原理理智的自我決定的活動或理智自己對自己的自由行動，隻能由這種理智之處的一種理智的特定行動得到解釋
第三條原理意誌活動原初必然是一種外在對象為目標
第五章以先驗唯心論為原則的目的論主要原理
第六章哲學總官能的演繹或以先驗唯心論為原則的藝術哲學主要原理
1.一般藝術作品的演繹
2.藝術作品的特點
3.附論[藝術與整個哲學體係的關係]
整個體係概述
譯後記

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

質量很好，確實是正版，下次購買書的話還來這傢。

評分☆☆☆☆☆

　老莊——從費希特到謝林

評分☆☆☆☆☆

質量很好很不錯，物流給力

評分☆☆☆☆☆

質量很好很不錯，物流給力

評分☆☆☆☆☆

譯者序言：謝林哲學思想演變簡評前言導論1.先驗哲學的概念 2.推論[先驗哲學的本性]3.先驗哲學的初步劃分4.先驗哲學的官能第一章關於先驗唯心論的原理第一節關於知識的一個最高原理的必要性和性質第二節原理本身的演繹解釋概述第二章先驗唯心論的一般演繹提要第三章以先驗唯心提要Ⅰ.自我意識活動內所包含的絕對綜閤的演繹Ⅱ.絕對綜閤的各個中間環節的演繹提要[絕對綜閤是由自我意識發展史的各個不同時期相繼組閤而成的]第一個時期——從願始感覺到創造性直觀A.課題：說明自我怎樣得以直觀它的身為受到限定的解決附論[感覺的可能性、實現性和産生過程]B.課題：說明自我怎樣直觀到它自身是進行感覺的解釋解決C.創造性直觀的理Ⅰ.創造性直觀的理念Ⅱ.創造性直觀的演繹推論[物質構造的三個階段：磁、電和化學過程]第一個時期概述[物質構造的三個階段與自我意識發展史的三個階段的對應關係]第一個時期——從原始感覺到創造性直觀第二個時期——從創造性直觀到反思第三個時期——從反思到絕對意誌活動第四章以先驗唯心論為原則的實踐哲學體係第一條原理絕對的抽象，即意識的開端，隻能從理智的自我決定或理智自己對自己的行動得到解釋第二條原理理智的自我決定的活動或理智自己對自己的自由行動，隻能由這種理智之處的一種理智的特定行動得到解釋第三條原理意誌活動原初必然是一種外在對象為目標第五章以先驗唯心論為原則的目的論主要原理第六章哲學總官能的演繹或以先驗唯心論為原則的藝術哲學主要原理1.一般藝術作品的演繹2.藝術作品的特點3.附論[藝術與整個哲學體係的關係]整個體係概述譯後記

評分☆☆☆☆☆

一個完全改充、甚至倒轉瞭那種不僅支配普通生活、而且還支配絕大部分科學的世界觀的體係，即使其原理經過瞭極其嚴重的證明，也會在那些能夠感到或真正看齣其證明的明晰性的人們當中不斷遭到非議。造成這種情況的原因隻能在於這個體係沒有能力擺脫大堆具體問題。無謂忙碌的想象力直接根據那樣一種已被改變的觀點，從全部經驗財富裏引申齣這些問題來，遂使判斷發生的迷誤和紊亂。

評分☆☆☆☆☆

謝林、費希特的一些書還是不應錯過的，盡管相對不太火。