《老子想尔注》导读与译注 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《<老子想尔注>导读与译注》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。

目录

《老子想尔注》导读
绪论
第一章 老子、《老子》
第一节 老子其事
第二节 《老子》及历代的注疏书
第三节 考古发现的《老子》文本

第二章 《老子想尔注》的基本面貌
第一节 作为敦煌写本的《老子想尔注》
第二节 作为道教经典的《老子想尔注》
第三节 关于《想尔注》成书时问的争议
第四节 《想尔注》的历代著录与“想尔”意义的猜测
第五节 《想尔注》佚文

第三章 《想尔注》的“字”与“文”
第一节 《想尔注》对《老子》文本的处理
一、“改字”之例及相关的讨论
二、“减字”“增字”之例的讨论
三、《想尔注》写卷中的“别字”问题
第二节 《想尔注》作者解释《老子》的方法
一、反训方法的使用
二、改变句读之例
三、置换原意之例
第三节 《想尔注》的文字风格

第四章 《老子想尔注》的“道”论
第一节 《想尔注》的“道”
第二节 《想尔注》的“道气”
第三节 道人、仙士与“道教”
第四节 《想尔注》的“道诫”

第五章 《想尔注》的“术”
第一节 《想尔注》对房中术的态度：批判与利用
第二节 《想尔注》的“练形”伪伎
第三节 《想尔注》反对的“体内神存想”术
第四节 《想尔注》的长生之术
第五节 《想尔注》的谶纬学说与五行休王理论
结语
《老子想尔注》译注

附录
附录一 战国竹书《老子》
附录二 马王堆帛书《老子》（甲本）
附录三 敦煌五千文本《老子》
附录四 引用文献目录
附录五 《老子想尔注》主要研究论著目录
附录六 《老子想尔注》写本图
后记
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这本很厚,可以看很久

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　　&ldquo;持而满之，不若其己，揣而悦之，不可长宝。&rdquo;道教人结精成神，今世间伪伎诈称道，讬黄帝、玄女、龚子、容成之文，相教从女不施。思还精补脑，心神不一，失其所守，为揣悦，不可长宝。若，如也，不如直自然如也。&ldquo;金玉满堂，莫之能守。&rdquo;人之精气满藏中，苦无爱守之者。不肯自然闭心，而揣捝之，即大迷矣。&ldquo;富贵而骄，自遗咎。&rdquo;精结成神，阳炁有余，务当自爱，闭心绝念，不可骄欺阴也。骄欺，咎即成。又外说，秉权富贵而骄世，即有咎也。&ldquo;名成功遂身退，天之道。&rdquo;名与功，身之仇。功名就，身即灭，故道诫之。范蠡乘舟去，道意谦信。不隐身形剥，是其效也。

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老子想尔注不错的版本

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&ldquo;天地不仁，以万物为刍苟。&rdquo;天地像道，仁於诸善，不仁於诸恶，故煞万物恶者不爱也，视之如刍草如苟畜耳。&ldquo;圣人不仁，以百姓为刍苟。&rdquo;圣人法天地，仁於善人，不仁恶人。当王政煞恶，亦视之如刍苟也。是以人当积善功，其精神与天通。设欲侵害者，天即救之。庸庸之人，皆是刍苟之徒耳，精神不能通天。所以者，譬如盗贼怀恶，不敢见部史也。精气自然，与天不亲，生死之际，天不知也。黄帝仁圣，知後世意，故结刍草为苟，以置门户上。欲言後世门户，皆刍苟之徒耳。人不解黄帝微意，空而效之，而恶心不改，可谓大患也。&ldquo;天地之间，其犹橐籥。&rdquo;道气在间，清微不见。含血之类，莫不钦仰。愚者不信，故犹橐者治工排橐。籥者可吹竹，气动有声，不可见，故以为喻，以解愚心也。&ldquo;虚而不屈，动而愈出。&rdquo;清气不见，像如虚也，然呼吸不屈竭也，动之愈益出。&ldquo;多闻数穷，不如守中。&rdquo;多知浮华，不如守道全身。寿尽辄穷，数数非一也，不如学生守中和之道。

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太专业了，看起来费劲。呵呵呵&hellip;&hellip;

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早期道教不可不知的想尔注

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　　&ldquo;上善若水，水善利万物又不争。&rdquo;水善能柔弱，像道去高就下，避实归虚。常润利万物，终不争，故欲令人法则之也。&ldquo;处众人之所恶。故几於道。&rdquo;水能受垢辱不洁之物，几像道也。&ldquo;居善地，心善渊。&rdquo;水善得窐空，便居止为渊。渊，深也。&ldquo;与善仁。&rdquo;人当法水，心常乐善仁。&ldquo;言善信。&rdquo;人当常相教为善有诚信。&ldquo;政善治。&rdquo;人君理国，常当法道为政则致治。&ldquo;事善能。&rdquo;人等当欲事师，当求善能知真道者，不当事耶伪伎巧耶知骄奢也。&ldquo;动善时。&rdquo;人欲举动，勿违道诫，不可得伤王气。&ldquo;夫唯不争，故无尤。&rdquo;唯，独也。尤，大也。人独能放水不争，终不遇大害。

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书是真品，很好 宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。在大家都说在京东买东西的时候，一直没在京东逛过。前一段时间帮老妈买电视盒，在京东买了一个，没什么问题，主要是快递很快。前几天又买了一个豆浆机，九阳的，买回来，用了几回，还不错。主要是不是我做，男朋友做，说挺不错。没有买亏。比超市便宜了200块。快递还是很快。但是感觉京东的快递服务要改进一下：选货到付款，明明说先验货，再给钱的。还好用的没什么问题，买了两次都还可以。像京东这么大的店，而且现在也有名气了，各种服务都应该做的完善一点，特别是快递，是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了，快递网上有的说的很可怕，将你的东西乱丢的，京东的还算不错了。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容&mdash;&mdash;&ldquo;太逗了&rdquo;。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的&ldquo;JD&rdquo;是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为&ldquo;Joy&rdquo;的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。&ldquo;人怎么可能没有烦恼呢&rdquo;&mdash;&mdash;无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的&ldquo;等到什么什么的时候就一切都好起来了&rdquo;根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

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《&lt;老子想尔注&gt;导读与译注》为&ldquo;中国龙虎山道教文化丛书&rdquo;之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的&ldquo;导读&rdquo;部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而&ldquo;译注&rdquo;部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。

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