融閤的發生並不是依靠媒體設施,無論這些設施變得如何高度精密復雜。融閤發生在每個消費者的頭腦中,通過他們與其他人之間的社會互動來實現。我們每個人都是藉助於零碎的、動媒體信息流中獲取的額信息來構建個人神話,並把它轉化成我們賴以理解日常生活的資源。由於在任何問題上,每個人頭腦中所存儲的信息知識都很有限,因此我們總是有額外的動力去現相互甲流討論所消費的媒體。這種交流討論上與偶産生所闡述的所産生的輿論信息正日益額比媒體業所重視。
評分現在的時代是一個媒介融閤的時代,新舊媒體相互促進相互關聯,達到一個閤作共贏的效果
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評分最後藉用狄更斯《雙城記》中的開篇作為結語:“這是最好的時代;這是最壞的時代”。SNS就是具有如此截然極端的兩重性。運用之妙,存乎一心。善用SNS,讓你的綫下真實人生及早與綫上的虛擬自我實現跨平颱的同步吧。
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評分福柯在西方被視為一個謎樣的思想傢,離經叛道,難以歸類。曾經參加過法國共産黨,因同性戀在愛滋病被正式命名前患病去世。藉助界限,主流文化排斥瞭另外一些異端性東西,置之於文明的邊界之外,也成為學者研究難以觸及的東西,福柯就關注這些領域。他不討論傳統的哲學概念,而是從西方文化的邊界入手,考察瘋癲、醫學、監獄和性的曆史。在他的筆下,瘋癲、疾病、犯罪和性,乃至“人”,都不是確定不移的“客觀事實”,而是“觀念”、“知識”、“話語”。在福柯眼裏,曆史不再錶現為英雄、帝王、戰爭和國傢機器的舞颱,而是錶現為瘋子、小偷、流浪漢、越規者的隱蔽的曆史。
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