具體描述
內容簡介
圍棋的發展距今大約有五韆年的曆史瞭，中國古代四大藝術——琴棋書畫，其中棋指的就是圍棋。圍棋既是一項深受廣大青少年朋友喜愛的智力遊戲和體育競技項目，也是一項深受廣大群眾喜愛的高品位休閑文化活動。圍棋同時又被智者們看做修煉心性，從而達到自我修養的工具。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強計算能力、記憶能力、創意能力、思維能力、判斷能力等，也能提高我們對注意力的自我控製。下圍棋會對小朋友們的成長起到積極作用，使他們學會更好地分析和判斷事物，對他們成年後走上工作崗位，也有很多的益處。目錄
第一課 圍棋的起源、勝負的概念、規則第二課 氣
第三課 打吃、提、長
第四課 多子數氣、塊的概念
第五課 虎口
第六課 禁入點
第七課 連接、分斷、斷點
第八課 圍棋的基本要領
第九課 打劫、打二還一
第十課 邊角吃子
第十一課 打吃的方嚮
第十二課 判斷斷點
前言/序言
用戶評價
聽人介紹買的，中間有幾頁裝反瞭，商城已做瞭補償
評分寫的都是比較基本的，簡單易懂，教寶寶挺好的。
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評分是一本少兒入門學習圍棋的好書。
評分這本書真的不錯，孩子很喜歡
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評分]的馬曉春少兒圍棋教程入門（上）不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一，循序漸進。硃熹說讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。所謂急不得者，功效不可急所謂不可慢者，工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆。第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。第四，切已體察。未熹主張讀書窮理，當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。第五，著緊用力。著緊用力．包含有兩個意思一是指時間上要抓緊，要飢忘食，渴忘飲，始得。二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。如撐上水船，一篙不可放緩。第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的圍棋的發展距今大約有五韆年的曆史瞭
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評分質量不錯，寶寶自己研究。
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