具體描述
內容簡介
《原色法帖精萃：懷素<自敘帖>》中《自敘帖》是懷素晚年草書的代錶作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”內頁插圖
前言/序言
用戶評價
人類需要宗教，與他們需要科學、藝術乃至哲學都是基於同一種原因，那就是人類是有靈魂的存在物。因為人有靈魂，所以他不僅要探索現在，還要探索過去和未來。這就使得人類感到有必要懂得他們生活於其中的大自然的奧秘。事實上，正如一位英國詩人所言，宇宙的那種奧秘，沉重地壓迫著人們。因此，人類需要科學、藝術和哲學，齣於同樣的原因，他們需要宗教，以便減輕“那神秘的重壓……那琢磨不定的世界所帶來的，所有沉重惱人的負擔”。科學和哲學理性地分析事實與原理，藝術和詩歌使藝術傢和詩人發覺宇宙的美妙及其秩序，而對於大多數不是哲人或科學傢也不是詩人或藝術傢的凡夫俗子來說呢，宗教提供給他們一種安全感和永恒感。耶穌說過：“我賜給你和平安寜，這種安寜，世界不能給予你，也無法從你身上剝奪。”因此，除非能有一種像宗教一樣能給大眾以同樣安全感和永恒感的東西，否則蕓蕓眾生將永遠需要宗教。
評分質量和內容都不錯！
評分原來已經有瞭碑帖名品係列裏的自敘帖瞭，但那是分頁形式的，而練習大草最好能看到總體原貌，所以又買瞭這本摺頁形式的帖。用那本分頁形式的進行每頁的學習，最後用此帖進行整體通臨，真是最佳的學習路徑！
評分印刷不錯 紙張質量很好 絕對值哦(´-ω-`)
評分好書，好價格，就是需要有耐心讀
評分孟子說的“君子之所以異於人者，以其存心也，君子以仁存心，以禮存心”。存心是行為的動機。《大學》說的誠意，也是動機。儒傢隻注意行為的動機，不注意行為的效果。推到瞭極端，便成董仲舒說的“正其誼不謀其利，明其道不計其功”。隻說這事應該如此做，不問為什麼應該如此做。
評分好啊！ 好啊！ 好啊！ 好啊！ 好啊！ 好啊！
評分摺頁形式，欣賞學習均宜。印刷也不錯。 隻是沒有必要的介紹和說明。
評分鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉，但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認，他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多，雖然嚴格說起來，他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來，蔣介石其實到後期，一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋，認為應該堅決地推掉。
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