耶穌傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 歐內斯特·勒內 著，張小穩 譯

齣版社： 華文齣版社

ISBN：9787507538199

版次：1

商品編碼：11106079

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：300

正文語種：中文

內容簡介

勒內作品中的耶穌，年輕、俊秀、富有智慧和纔氣，敏感而富有同情心。他的死引起的是人們的 巨大悲痛、惋惜和睏惑，卻沒有帶給人們絲毫的恐懼感。這個人就像烏托邦主義者一個美麗的幻想，失去瞭其神性和奧秘……耶穌所建設的宗教史純粹的宗教，他從不拒絕什麼，也從不要求什麼，除瞭情感。這個宗教的標誌是靈活多變的意象，而不是墨守成規的教義。他之所以對人是一種誘惑，是因為這樣純潔的天性和美德是人們經過努力可以達到的。於是，在勒內的作品齣版和啓濛運動之後，西歐各國的文學藝術作品中産生瞭各種風格體裁的基督人化或類似基督人物的形象。
《耶穌傳》所插彩插為西方中世紀極具文化價值的油畫、版畫等名傢的畫作，形象而深刻地記錄瞭基督教的故事，所以本書有極高的收藏和觀賞價值。

目錄

前言
世界史上的地位
拿撒勒——耶穌的降生地
耶穌所受的教育
造就耶穌思想的環境
早期訓導
施洗約翰
上帝的國度（一）
迦百農傳道
耶穌的門徒
湖邊傳道
轉嚮貧民之國
約翰身陷牢獄
進入耶路撒冷
多神教教徒和撒瑪利亞人
傳說中的耶穌
顯靈
上帝的國度（二）
耶穌的製度
情感走嚮極端
耶穌的敵對派
耶路撒冷的最後巡禮
反對勢力的陰謀詭計
最後一周
被抓與受審
十字架上受刑
復活及其他
耶穌的職責

精彩書摘

加利利（Galilee），在耶穌（Jesus）齣生之前是個名不見經傳的小城，而拿撒勒（Nazaroth）就更不用說瞭，幾乎無人知曉。
耶穌就齣生在這裏，一生都被稱為“拿撒勒人”。據推算，耶穌生於奧古斯都大帝統治時期，大約是羅馬紀元第750年，具體日期已無從考證。但人們認為，公元紀年是從他齣生的那年算起的。然而，聖徒們為瞭加強耶穌是救世主的真實性，一直都堅持他齣生在伯利恒。
耶穌其實是一個很普通的名字，是由約書亞變形而來的，後來纔變得不再平凡的，成瞭神聖不可侵犯的代名詞。這都是後人為瞭證明耶穌救世主的身份和這個名字的不平凡性，為其尋找瞭某些暗示或象徵；而耶穌自己，和其他一切神秘人物一樣，也曾藉此大事宣傳，想以此提高自己。這樣的例子在曆史上很常見，一個孩子的名字本來沒什麼意義，後來會因為某種原因被賦予某種特殊的意義。再比如，一些本來偶然發生的事情，在狂熱性格的人看來，都是神早已安排好的；一些無關要緊的場閤，在他們的眼中也都成瞭上帝最高意旨的反應，絕不允許彆人用偶然性來加以解釋。
“加利利”有“外族區”的含義，不過，這裏確實是許多外族人的雜居地。除瞭猶太人，還有非猶太的腓尼基人、敘利亞人、阿拉伯人和希臘人，他們大多都皈依瞭猶太教。從這個意義上講，這裏不存在什麼種族問題，也不必深究耶穌這個立誌消滅人類血統差彆的人，到底屬於哪一個種族。
耶穌齣身平民，他的父親約瑟和母親瑪利亞都是普通的勞動者，地位很卑微。因此他的傢境也很一般，生活極為單純，既不富有也不貧睏，更沒有所謂的奢侈品。他們傢的房子就像一些無窗的店鋪，既是作坊也是廚房和臥室，所有的傢具除瞭一張席子、幾個坐墊、一兩個泥罐和一個箱子，絕不可能再找到其他什麼有用的東西。
這樣的傢庭在近東是極為常見的。他們既不追求物質享受，也不追求精神享受。當年，迴教徒曾給這裏帶來過一些物質上的東西，除此之外，耶穌時代的拿撒勒和今天相差無幾。從那些石子路和被匣子一樣的房屋分割的小十字街上，我們甚至可以看到耶穌小時候遊戲玩耍的痕跡。
……

前言/序言

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知識性強，有待慢慢閱讀

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造就耶穌思想的環境

評分☆☆☆☆☆

傳說中的耶穌

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z(97%好評)

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這個就太麻煩瞭，給你這個看看有沒有幫助。這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之後，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子裏晃動。 這篇文章是我國著名的文學傢，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，傢人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還隻懂得什麼叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什麼區彆。有一次，我偶然看到瞭《繁星春水》這篇文章，我纔知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上瞭現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧! 我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話? 沉默中，微光裏，他們深深的互相頌贊瞭。短短的幾句，卻勾勒瞭一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發瞭自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這麼短的詩，可以體現齣一種這麼偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考瞭一番。這還不算什麼呢，你們再看這幾句： 母親啊!天上的風雨來瞭，鳥兒躲到他的巢裏; 心中的風雨來瞭，我隻躲到你的懷裏。寥寥幾句，贊揚瞭最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親錶示瞭由衷的感激之情。整體聯想自然，讀來委婉柔和。 在《春水》中，有那麼一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草裏和青年說：‘我的光照臨著你瞭，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。 總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發齣沁人的馨香。 《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所摺服。 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣瞭白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也彆有一番滋味。 翻開書，首篇導讀便吸引瞭我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現瞭冰心在寫作方麵的天賦。 她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年嗬，是夢中的真，是真中的夢，是迴憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟嗬，……靈魂深處的孩子嗬。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。 她後來齣洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點迴傢。她幻想著與母親見麵，幻想著迴傢，她很快樂。但是一旦沒瞭幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開瞭至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪嗬!你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開瞭傢鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上隻有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。 冰心的短詩，給瞭我萬韆的感慨。她的詩不含絲毫的虛僞，全是齣自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂瞭母愛。 此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬韆感受，無法溢於言錶。

評分☆☆☆☆☆

“加利利”有“外族區”的含義，不過，這裏確實是許多外D族人的雜居地。除E瞭猶太人E，還有非猶太的腓尼基人、敘利亞人、阿拉伯人和希臘人，他們大多都F皈依瞭猶太教。從這個意義上講，這裏不存在什麼種族問題，也不必深究耶H穌這個立誌消滅人H類血統差彆的人，到底屬於哪一個種族。

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Gooooooooood

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￥16.w50(5.9摺)

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快遞包裝不錯。