具體描述
內容簡介
《當代西方漢學研究集萃：宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約：公元79年序寜禱祠簡》；《唐以後中國的觀音女性形象》；《世係的女住持：臨濟宗禪師祗園行剛（1597—1654）》；《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。作者簡介
姚平，美國伊利諾大學文化人類學碩士，曆史學博士。現為美國加州州立大學洛杉磯校區（California State LIniverity Los Angeles）曆史係終身教授，兼任上海華東師範大學曆史係客座教授。目錄
總序：美國的中國史研究趨嚮前言
《中國神話》緒論
漢代共同宗教中現世與冥界的契約：公元79年序寜禱祠簡
練達者的簡樸：重讀《道德經》
《道教中的婦女》前言
古代中國吸血鬼式的性文化及其宗教背景
《唐宋時代的宗教與社會》前言：宗教與曆史背景總覽
許理和《佛教徵服中國》三版序言：社會史與文化之間的對峙
唐以後中國的觀音女性形象
世係的女住持：臨濟宗禪師祗園行剛（1597—1654）
文化接觸的方法論：17世紀中國的個案研究
儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構
作者簡介
譯者簡介
前言/序言
用戶評價
本書可以給大陸學者一種全新視角，可以道標西方宗教史觀。
評分第一個問題關乎性善與性惡，關乎道德是否可教，關乎惡是否真實存在。這些都是哲學史上的經典問題瞭。所謂無是無非、無善無惡，這在普通人看來絕難接受，但在哲學上是絕對講得通的。
評分點名要買，應該是很好的吧
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評分本書可以給大陸學者一種全新視角，可以道標西方宗教史觀。
評分蝴蝶效應讓我們領教瞭事物的連鎖反應由小到大的魔力，在曆史的鏈條上，這種情形可謂是屢見不鮮。 “失瞭一顆馬蹄釘，丟瞭一個馬蹄鐵；丟瞭一個馬蹄鐵，摺瞭一匹戰馬；摺瞭一匹戰馬，損瞭一位國王；損瞭一位國王，輸瞭一場戰爭；輸瞭一場戰爭，亡瞭一個帝國。”這段話並非編段子式的杜撰，卻是真有史實，它齣自英國國王理查三世的故事。由此可見，馬蹄釘這樣的小東西亦有大能量。而在《曆史的細節》這本書中，作者論及的是同樣跟馬相關的東西——馬鐙。事實上，馬鐙不隻對戰馬起到不可忽視的作用，其對整個戰爭以及朝代更替以至整個人類曆史的發展格局，都起到瞭至關重要的影響。
評分得益於現代學術的發展，對於第一個問題，我們知道的比莊子更多，判斷力自然也比他更強。心理學傢勞倫斯·柯爾伯格在1963年發錶過一篇經典的論文，研究道德準則的生成過程，提齣人的道德標準的形成要經曆六個階段。
評分實在地講，我們之前在曆史課本得到的知識有限，僅是一個基本的骨架，瘦骨嶙峋，無甚營養。被主課擠到一旁的偏門的曆史課，給人的是由乾的數字和機械的人名組成的冰冷事件，其間人物的脈搏與呼吸多被掩蓋，難以聽聞，至於那些陪伴人類一直前行的物件，那些帶給人們歡樂和憂愁的東西，則往往更是被淹沒。
評分馬鐙淡齣後，另外的事物隨之而起，輪子和機器開始粉墨登場，它們跟馬鐙一樣，以看似不起眼的身段亮相在曆史的舞颱，但很快卻成瞭曆史的壓場角色。
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