发表于2024-12-22
13世纪末,捷克昆特拉城赛德莱克镇上,当时的修道院长亨利受波希米亚国王奥克塔文二世之命,前往圣地耶路撒冷朝圣。亨利在耶稣被钉上十字架的地方带回一杯圣土,撒在了修道院后的墓地上。自此,这片墓地就成为当地天主教徒的墓葬圣地,无论名门望族还是富豪劣绅死后纷纷埋骨于此。
14世纪初,一场在中亚爆发的黑死病肆虐了整个欧洲大陆,死神伸着泛着黑烟的手不停收割着生命,神圣的墓地一时间“门庭若市”。这种状况一直持续到15世纪,布拉格的胡斯起义结束,这场持续了31年的战争为墓地提供了更多的尸骨。到19世纪初,这个仅有3500平方米大小的墓地里就堆砌了30000多个坟墓,鳞次栉比的墓碑仿佛在开着一场死 亡盛会。
终于,也许是太过死气沉沉,这样的“盛会”有些打扰到修道院的道士们清修了,他们在墓地上建立起一座教堂,试图用这种方式表达他们对亡者的敬意和关怀。19世纪时,施瓦岑贝格家族购买了这一片土地,教堂也囊括其中。他们雇佣了一个当地有名的木雕师弗兰蒂塞克?林特,让他负责装饰修整教堂内部。林特是虔诚的天主教徒,对于天主教徒来说,人一出生便是带着邪恶和罪孽的,只有死亡能带来解脱,由现世进入永生,死并不意味着结束,而是另一个世界的开始,所以死亡是圣洁而美好的。而教徒在死后将身体献给上帝,也是一种无上的光荣。怀着这种信仰,在一个个漆黑的夜晚,林特将教堂内数万具枯骨一一挖出,精雕细琢,做成各种各样的形状,装饰了整个教堂。于是,人骨教堂诞生了。有名的木雕师弗兰蒂塞克?林特,让他负责装饰修整教堂内部。林特是虔诚的天主教徒,对于天主教徒来说,人一出生便是带着邪恶和罪孽的,只有死亡能带来解脱,由现世进入永生,死并不意味着结束,而是另一个世界的开始,所以死亡是圣洁而美好的。而教徒在死后将身体献给上帝,也是一种无上的光荣。怀着这种信仰,在一个个漆黑的夜晚,林特将教堂内数万具枯骨一一挖出,精雕细琢,做成各种各样的形状,装饰了整个教堂。于是,人骨教堂诞生了。
站在人骨教堂外,这个典型的哥特式建筑似乎和任何一座天主教堂没有丝毫不同,也许略微有些小巧,不过青灰色的砖瓦仍旧散发着哥特式的肃穆。这时,我们也许更愿意叫人骨教堂的本名——赛德莱克教堂。
但一走近教堂大门,不过几步之差,却仿佛走进了另一个世界。入口处用人骨组成了一个“JHS”的图案, 代表Jesus Homlnum Salvator(人类的救世主基督)。大门是尖顶的拱形,门周围点缀着各种人骨装饰,仿佛是在昭示这是进入地狱之门。拱门之后铺天盖地入目满是人骨,被设计师林特制成了各种各样装饰品,华丽的人骨吊灯,精致的人骨家族徽章,逼真的人骨圣杯,排列紧致的人骨金字塔,凶狠的“复仇三姐妹”头骨……当真是“一殿功成万骨枯”。
……
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在岁月的那一边:发现建筑 下载 mobi epub pdf 电子书终于P,也许是太过死气沉沉,这样的“盛会”有些打扰到修道院O的道士们清修了,他们在墓地上建立起一座教堂,试图P用这种方式表达他们对亡者的敬意和Q关Q怀。19世纪时,施瓦岑贝格家族购买了这一片土地,教堂也囊括其中。他们雇佣了一个当地有名的木雕师弗兰蒂塞克?林特,T让他负T责装饰修整教堂内部。林特是虔诚的天主教徒,S对于天主教U徒来说,U人一出生便是带着邪恶和罪孽的,只有死亡能带来解脱,由现T世进入永生,死并不意味W着结束,而是另一个世界U的开始,所以死亡是圣洁而美好的W。而教徒在死后将身体献V给上帝,也是一种无上的光荣。怀着这种信仰,X在一个个漆黑的夜晚,林特将教堂内数Y万具枯骨一一挖出,精雕细琢,做成各种各样的形状,装饰了整个教堂。于是,人骨教堂诞生了。ZZ有名的木雕师弗兰蒂塞克?林特,Y让他负责装饰修整教堂内部。林特是虔诚的天主教徒,对于天主教徒来说,人一出生便是带着邪恶和罪孽的,只有死亡能带来解脱c,由现世进入永生,死并不意味着结束,而是另一个世d界的开始,所以死亡是圣洁而美好的。而教徒在死后将身体献给上帝e,也是c一种无上的光荣。怀着这种信仰d,在一个个漆黑的夜晚,林特将教堂内数万具枯骨一一挖出,精雕细琢,做成各e种各样的形状,装饰了整个教堂。于是,人骨教堂诞生了。
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评分这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。
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