具體描述
內容簡介
《城市文化論綱》對城市文化作瞭較為全麵係統的論述。文化，在這裏錶現齣城市的來龍去脈以及與人的生存和發展的關係。人創造瞭城市，城市反過來影響人，使人走嚮進步。本書沿著人類文明的曆程，考察城市的進步和發展，處處體現以人為本這一主題，這是本書一個特點。《城市文化論綱》的又一個特點是理論與實際的結閤，不隻是空談城市理論，而是引用許多古今中外的城市實例；又不隻是敘述狀況，無理論升華。書中對於城市的産生、發展、興旺和式微都作瞭比較深刻的理論分析。因此，本書對於當今的城市理論研究是很有裨益的，對於城市規劃設計以及教學也很有參考價值。
《城市文化論綱》共十五章，前半部分主要論述城市文化理論；後半部分以城市發展為重點，探究其來龍去脈，最後探討瞭當代城市和城市未來的發展趨嚮，提齣城市是個曆史範疇，待到遙遠的將來，城市將會在人類社會發生重大的變革後自行解構，但人所生存的空間卻總是會變得越來越閤人意，越來越美好。
作者簡介
瀋福煦，1936年齣生，浙江紹興人。1963年畢業於同濟大學建築係，後留校任教。主要從事建築美學、建築文化、城市和園林文化等諸方麵的研究。目前已經齣專著43種，發錶文章800餘萬字。主要著作有：《建築藝術文化經緯錄》、《成實論》、《中國古代建築文化史》、《建築美學》、《現代西方文化史概論》、《中國建築簡史》、《建築曆史》等目錄
緒論第一章 城市文化總論
第一節 城市的意義
第二節 城市文化
第三節 城市與人類文明
第四節 城市的類型
第五節 城市變遷
第六節 當代城市
第七節 城市的未來
第二章 城市與進步
第一節 城市文化與城市文明
第二節 城市文明的外化
第三節 城市文明尺度
第四節 中國古代城市的比較
第五節 外國古代城市的比較
第六節 現代城市的比較
第七節 人與城市文明
第三章 城市形象
第一節 什麼是城市形象
第二節 城市標誌物
第三節 街道和廣場
第四節 “軟”的城市形象（一）
第五節 “軟”的城市形象（二）
第四章 城市文化的結構
第一節 城市形態
第二節 城市文化結構的橫嚮分析
第三節 城市文化結構的縱嚮分析
第四節 近現代城市文化結構（一）
第五節 近現代城市文化結構（二）
第六節 現當代城市文化結構
第五章 城市語言學
第一節 語言·語言學·城市語言
第二節 生成語法理論與城市語言
第三節 布拉格語言學派與城市語言
第四節 倫敦語言學派與城市語言學
第六章 城市的保護
第一節 城市保護的基本概念
第二節 城市保護實例分析
第三節 城市保護中的一些原則
第七章 城市規劃與設計
第一節 中國古代城市的規劃理念
第二節 外國古代城市的規劃理念
第三節 近現代城市規劃
第四節 城市設計
第八章 城市文化與人的心態
第九章 城市活力
第十章 城市美學
第十一章 中國古代城市的發展曆史
第十二章 外國古代城市的發展曆史
第十三章 近現代城市發展史
第十四章 當代城市論
第十五章 城市的結構與解構
精彩書摘
第三節 街道和廣場一提起街道，人們也許就會聯想到上海的南京（東）路、北京的王府井大街、杭州的延齡路（今延安路）、東京的新宿大街、倫敦的白廳大街以及紐約的華爾街等等。這些都是世界頂級的街道，有的以繁華的商業為主，有的則是讓人們享受城市的溫馨之地。街道對於城市來說也許占有主導地位，特彆是對於現當代城市，有的城市雖然很小，但它的主要街道卻也很繁華。
街道對於城市（文化）來說有兩方麵值得注意：一是錶象的，二是內涵的。所謂錶象的，就是街道在某種程度上是城市的一個重要部分。從古到今，世界各地的城市，幾乎都有數條繁華大街；反過來說，這些大街也代錶著它的城市。所謂內涵的，是指這種街道對於城市而言正是其“實力”所在，無論是經濟的、商業的還是文化的。一個城市如果街上沒有商店、餐館、影劇院及其他，那麼這個城市也就與鄉村無異。與此同時，我們對於街上的行人、車輛及其他東西，也不能視而不見。衣食住行，街上的所有東西，都屬城市文化。
城市街道，在此結閤實例來分析它與城市文化的關係。首先說上海南京路，如今稱南京東路（今之南京西路從前叫靜安寺路）。這是一條全國最繁華、經濟實力最雄厚、商業文化最具底蘊的商業街。從街道文化來說.南京路從上海開埠以來，起瞭許多變化，但仍保持著曆史文化特色。我們通過街上的幾個建築來看這條街上的變化及其文脈。
南京東路自外灘開始，隻說北首的重要建築：先是沙遜大廈（今和平飯店北樓），為1929年所建，高70多米，頂上是一個尖塔，其風格屬裝飾藝術派，可謂洋氣十足。然後嚮西，是惠羅公司（今仍用此名）。過瞭四川路，有福利公司、榮彰洋行、科藝眼鏡公司、建國銀行、大公報館、伊文斯書局、科發藥房、亞東銀行、亨達利鍾錶行、麗華公司、老大房、天倫綢緞百貨局、中華勸工銀行、恒孚銀行、王開照相館、邵萬生南貨號、老九章綢緞莊、老鳳祥銀樓、交通銀行南京路支行、小呂宋百貨商場、四明銀行南京路支行、保安司徒廟、信大祥綢布莊、三陽南北貨號、先施公司、新新公司、泰昌公司、鴻翔時裝公司、泰康食品公司、大新公司等。以上這些建築和所在的單位，是抗戰勝利後不久的情況。這裏除瞭以上這些，還有金融及文化機構等。過去南京路上有“前四大公司”和“後四大公司”。前四大公司是惠羅公司、福利公司、泰興公司、匯司公司；後四大公司是先施公司、永安公司、新新公司、大新公司。這八個公司對於南京路來說作用不小，同時也控製瞭南京路的商業文化格局。作為街道，這數十上百傢店鋪和其他單位連在一起，建築“消失”瞭，隻留下這一大片的整體形象。如果我們把這些形象連起來，如同“一匹花布”，花花花綠綠，就成瞭典型的商業街形象。當然，隻是形象還不夠，還需有商業街的經濟和文化內涵。顯然，南京路的這些方麵也是非凡的。
……
前言/序言
用戶評價
《城市文化論綱》共十五章，前半部分主要論述城市文化理論；後半部分以城市發展為重點，探究其來龍去脈，最後探討瞭當代城市和城市未來的發展趨嚮，提齣城市是個曆史範疇，待到遙遠的將來，城市將會在人類社會發生重大的變革後自行解構，但人所生存的空間卻總是會變得越來越閤人意，越來越美好。 《城市文化論綱》對城市文化作瞭較為全麵係統的論述。文化，在這裏錶現齣城市的來龍去脈以及與人的生存和發展的關係。人創造瞭城市，城市反過來影響人，使人走嚮進步。本書沿著人類文明的曆程，考察城市的進步和發展，處處體現以人為本這一主題，這是本書一個特點。
評分托剋維爾眼光犀利，文風尖刻，在評述之前，會把世界先倒過來看一遍，再把它正過來，於是對讀者來說，它提供瞭一個新的視角，提供瞭一副全新的畫麵，於是，它就成瞭一塊思想的磨刀石，一塊上好的磨刀石。讀它，實在是一種享受，我從來都沒有想過，讀一本曆史書，能讓人沉醉其中，真是咄咄怪事。但是，文風也不是重點。
評分《城市文化論綱》的又一個特點是理論與實際的結閤，不隻是空談城市理論，而是引用許多古今中外的城市實例；又不隻是敘述狀況，無理論升華。書中對於城市的産生、發展、興旺和式微都作瞭比較深刻的理論分析。因此，本書對於當今的城市理論研究是很有裨益的，對於城市規劃設計以及教學也很有參考價值。
評分托剋維爾眼光犀利，文風尖刻，在評述之前，會把世界先倒過來看一遍，再把它正過來，於是對讀者來說，它提供瞭一個新的視角，提供瞭一副全新的畫麵，於是，它就成瞭一塊思想的磨刀石，一塊上好的磨刀石。讀它，實在是一種享受，我從來都沒有想過，讀一本曆史書，能讓人沉醉其中，真是咄咄怪事。但是，文風也不是重點。
評分托剋維爾眼光犀利，文風尖刻，在評述之前，會把世界先倒過來看一遍，再把它正過來，於是對讀者來說，它提供瞭一個新的視角，提供瞭一副全新的畫麵，於是，它就成瞭一塊思想的磨刀石，一塊上好的磨刀石。讀它，實在是一種享受，我從來都沒有想過，讀一本曆史書，能讓人沉醉其中，真是咄咄怪事。但是，文風也不是重點。
評分托剋維爾齣身貴族，但自由傾嚮比較嚴重，他著述的《論美國的民主》，曾讓他30歲即名揚天下，一舉成名歐美各國，無論政界奉為上賓，思想界稱為奇纔；托剋維爾是法國思想傢，曾經曆五個法國“朝代”，可謂看多瞭世間滄桑；托剋維爾是法國外交部長，和皇帝吵過架，和同僚動過武，最後淡齣政界，專心著書，可謂看透瞭。這是個瞭不得的人。但這不可能是重點。
評分《城市文化論綱》共十五章，前半部分主要論述城市文化理論；後半部分以城市發展為重點，探究其來龍去脈，最後探討瞭當代城市和城市未來的發展趨嚮，提齣城市是個曆史範疇，待到遙遠的將來，城市將會在人類社會發生重大的變革後自行解構，但人所生存的空間卻總是會變得越來越閤人意，越來越美好。 《城市文化論綱》對城市文化作瞭較為全麵係統的論述。文化，在這裏錶現齣城市的來龍去脈以及與人的生存和發展的關係。人創造瞭城市，城市反過來影響人，使人走嚮進步。本書沿著人類文明的曆程，考察城市的進步和發展，處處體現以人為本這一主題，這是本書一個特點。
評分托剋維爾齣身貴族，但自由傾嚮比較嚴重，他著述的《論美國的民主》，曾讓他30歲即名揚天下，一舉成名歐美各國，無論政界奉為上賓，思想界稱為奇纔；托剋維爾是法國思想傢，曾經曆五個法國“朝代”，可謂看多瞭世間滄桑；托剋維爾是法國外交部長，和皇帝吵過架，和同僚動過武，最後淡齣政界，專心著書，可謂看透瞭。這是個瞭不得的人。但這不可能是重點。
評分托剋維爾齣身貴族，但自由傾嚮比較嚴重，他著述的《論美國的民主》，曾讓他30歲即名揚天下，一舉成名歐美各國，無論政界奉為上賓，思想界稱為奇纔；托剋維爾是法國思想傢，曾經曆五個法國“朝代”，可謂看多瞭世間滄桑；托剋維爾是法國外交部長，和皇帝吵過架，和同僚動過武，最後淡齣政界，專心著書，可謂看透瞭。這是個瞭不得的人。但這不可能是重點。
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