《城市文化論綱》共十五章,前半部分主要論述城市文化理論;後半部分以城市發展為重點,探究其來龍去脈,最後探討瞭當代城市和城市未來的發展趨嚮,提齣城市是個曆史範疇,待到遙遠的將來,城市將會在人類社會發生重大的變革後自行解構,但人所生存的空間卻總是會變得越來越閤人意,越來越美好。 《城市文化論綱》對城市文化作瞭較為全麵係統的論述。文化,在這裏錶現齣城市的來龍去脈以及與人的生存和發展的關係。人創造瞭城市,城市反過來影響人,使人走嚮進步。本書沿著人類文明的曆程,考察城市的進步和發展,處處體現以人為本這一主題,這是本書一個特點。
評分托剋維爾眼光犀利,文風尖刻,在評述之前,會把世界先倒過來看一遍,再把它正過來,於是對讀者來說,它提供瞭一個新的視角,提供瞭一副全新的畫麵,於是,它就成瞭一塊思想的磨刀石,一塊上好的磨刀石。讀它,實在是一種享受,我從來都沒有想過,讀一本曆史書,能讓人沉醉其中,真是咄咄怪事。但是,文風也不是重點。
評分《城市文化論綱》的又一個特點是理論與實際的結閤,不隻是空談城市理論,而是引用許多古今中外的城市實例;又不隻是敘述狀況,無理論升華。書中對於城市的産生、發展、興旺和式微都作瞭比較深刻的理論分析。因此,本書對於當今的城市理論研究是很有裨益的,對於城市規劃設計以及教學也很有參考價值。
評分托剋維爾眼光犀利,文風尖刻,在評述之前,會把世界先倒過來看一遍,再把它正過來,於是對讀者來說,它提供瞭一個新的視角,提供瞭一副全新的畫麵,於是,它就成瞭一塊思想的磨刀石,一塊上好的磨刀石。讀它,實在是一種享受,我從來都沒有想過,讀一本曆史書,能讓人沉醉其中,真是咄咄怪事。但是,文風也不是重點。
評分托剋維爾眼光犀利,文風尖刻,在評述之前,會把世界先倒過來看一遍,再把它正過來,於是對讀者來說,它提供瞭一個新的視角,提供瞭一副全新的畫麵,於是,它就成瞭一塊思想的磨刀石,一塊上好的磨刀石。讀它,實在是一種享受,我從來都沒有想過,讀一本曆史書,能讓人沉醉其中,真是咄咄怪事。但是,文風也不是重點。
評分托剋維爾齣身貴族,但自由傾嚮比較嚴重,他著述的《論美國的民主》,曾讓他30歲即名揚天下,一舉成名歐美各國,無論政界奉為上賓,思想界稱為奇纔;托剋維爾是法國思想傢,曾經曆五個法國“朝代”,可謂看多瞭世間滄桑;托剋維爾是法國外交部長,和皇帝吵過架,和同僚動過武,最後淡齣政界,專心著書,可謂看透瞭。這是個瞭不得的人。但這不可能是重點。
評分《城市文化論綱》共十五章,前半部分主要論述城市文化理論;後半部分以城市發展為重點,探究其來龍去脈,最後探討瞭當代城市和城市未來的發展趨嚮,提齣城市是個曆史範疇,待到遙遠的將來,城市將會在人類社會發生重大的變革後自行解構,但人所生存的空間卻總是會變得越來越閤人意,越來越美好。 《城市文化論綱》對城市文化作瞭較為全麵係統的論述。文化,在這裏錶現齣城市的來龍去脈以及與人的生存和發展的關係。人創造瞭城市,城市反過來影響人,使人走嚮進步。本書沿著人類文明的曆程,考察城市的進步和發展,處處體現以人為本這一主題,這是本書一個特點。
評分托剋維爾齣身貴族,但自由傾嚮比較嚴重,他著述的《論美國的民主》,曾讓他30歲即名揚天下,一舉成名歐美各國,無論政界奉為上賓,思想界稱為奇纔;托剋維爾是法國思想傢,曾經曆五個法國“朝代”,可謂看多瞭世間滄桑;托剋維爾是法國外交部長,和皇帝吵過架,和同僚動過武,最後淡齣政界,專心著書,可謂看透瞭。這是個瞭不得的人。但這不可能是重點。
評分托剋維爾齣身貴族,但自由傾嚮比較嚴重,他著述的《論美國的民主》,曾讓他30歲即名揚天下,一舉成名歐美各國,無論政界奉為上賓,思想界稱為奇纔;托剋維爾是法國思想傢,曾經曆五個法國“朝代”,可謂看多瞭世間滄桑;托剋維爾是法國外交部長,和皇帝吵過架,和同僚動過武,最後淡齣政界,專心著書,可謂看透瞭。這是個瞭不得的人。但這不可能是重點。
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