　　《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。
　　从16世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
　　德国大哲学家海德格尔十分推崇老子，曾与人合译《道德经》，其晚期思想与老子思想有许多共通之处。

内容简介

　　《道德经》，又称《老子》，全书分“道经”和“德经”两篇，共计八十一章，仅仅五千多字，却微言大义，包罗万象。其内容涵盖宇宙观、人生观、认识论、方法论，以及处世之学、用兵之道、治国之策……似乎世界上什么事情都说到了，任何问题都可以在书里找到答案，甚至有人认为，读通它即可得道升仙。

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精彩书评

　　老子思想的集大成——《道德经》，像一口永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
　　 ——尼粟
　　
　　不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
　　 ——鲁迅
　　
　　老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上一位真正的哲学家。
　　 ——胡适

上篇道经
第一章众妙之门
第二章功成弗居
第三章不见可欲
第四章和光同尘
第五章不如守中
第六章谷神不死
第七章天长地久
第八章上善若水
第九章名遂身退
第十章生而不有
第十一章无之为用
第十二章去彼取此
第十三章宠辱若惊
第十四章执古御今
第十五章微妙玄通
第十六章知常日明
第十七章信而贵言
第十八章大忠大义
第十九章绝学无忧
第二十章独顽似鄙
第二十一章惟道是从
第二十二章曲则为全
第二十三章希言自然
第二十四章企者不立
第二十五章道法自然
第二十六章燕处超然
第二十七章善行无迹
第二十八章大制不割
第二十九章去奢去泰
第三十章物壮则老
第三十一章恬淡为上
第三十二章知止不殆
第三十三章自胜者强
第三十四章终不为大
第三十五章往而不害
第三十六章以柔克刚
第三十七章道常无为

下篇德经
第三十八章上德不德
第三十九章贱为贵本
第四十章有生于无
第四十一章大器晚成
第四十二章损之而益
第四十三章以柔克刚
第四十四章知止不殆
第四十五章大巧若拙
第四十六章知足常足
第四十七章不为而成
第四十八章无为而治
第四十九章圣常无心
第五十章生生之厚
第五十一章尊道贵德
第五十二章塞兑闭门
第五十三章行于大道
第五十四章修之于身
第五十五章含德之厚
第五十六章知者不言
第五十七章以正治国
第五十八章祸兮福倚
第五十九章长生久视
第六十章其鬼不神
第六十一章大者宜下
第六十二章美言可市
第六十三章为大于细
第六十四章未兆易谋
第六十五章将以愚之
第六十六章不争之争
第六十七章我有三宝
第六十八章善战不怒
第六十九章哀兵必胜
第七十章被褐怀玉
第七十一章病病不病
第七十二章无厌所生
第七十三章勇于不敢
第七十四章代断伤手
第七十五章无以生为
第七十六章木强则折
第七十七章为而不恃
第七十八章受国之垢
第七十九章常与善人
第八十章小国寡民
第八十一章信言不美

精彩书摘

第二章功成弗居
原典
天下皆知美之为美，斯恶已：皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
译文
嘲天下人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；天下人都知道怎么样算是善，这样就有了不善。所以，实有与虚无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相互比较而显现，高与下相互依靠而存在，单音与回声相互应和而成曲调，前与后相互接随而成顺序。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化，听任万物自然生长而不加以干涉。生养万物但不据为已有，养育万物但不仗恃己力，成就万物而不自居有功。正由于不居功，所以功绩不会离开他。
名家注解
王弼：美者，人心之所乐进也；恶者，人心之所恶疾也。美恶犹喜怒也，善不善犹是非也。喜怒同根，是非同门，故不可得而偏举也。
河上公：夫唯功成不居其位，福德常在，不去其身也。此言不行不可随，不言不可知疾。上六句有高下、长短，君开一源，下生百端；百端之变，无不动乱。
朱元璋：有能行道者，笃能行斯大道，勿于道上加道焉，善上更加善焉。凡以巧上此二事者，美则美矣，不过一时而已.又非常道也。
……

前言/序言

　　老子之言，博大精深。世人读之，各有所得。哲学家以之洞悉天道，军事家以之参透兵机，政治家以之安邦定国；大志者以之建功垂名，淡泊者以之养生延年……它就像一个永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。

　　不过，既然老子说“道可道，非常道”，我们又何必道之？既然老子说“名可名，非常名”，我们又何苦名之呢？只因老子其人实在堪称千古智者，而其所著之《道德经》一书又实在是一部不可多得的旷世圣典！

　　老子，又名老聃，实名李耳，春秋末期楚国人。他是道家始祖，后被神话为太上老君。相传他生就白眉毛、白胡子，并因此而得名“老子”。

　　他生活在距今约2500年前，据史书记载他曾任“周守藏室之史”，相当于今日的国家图书馆馆长，是学界泰斗、精神领袖、元首顾问。其地位不低，在当时就有着相当的影响力。

　　例如，孔子就曾专门跑去向他问礼。老子对他说：“子所言者其人与骨皆已朽矣，独其言存耳？且君子得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子，若是而已。”

　　孔子归后，由衷地赞叹道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

　　连号称至圣先师的孔子，都将老子看做龙一般的人物，可见其智慧是何等高深莫测！老子是一位千古奇人，那么其所著的《道德经》又是怎样一本奇书呢？

　　《道德经》，又称《老子》，全书分“道经”和“德经”两篇，共计八十一章，仅仅五千多字，却微言大义，包罗万象。其内容涵盖宇宙观、人生观、认识论、方法论，以及处世之学、用兵之道、治国之策……似乎世界上什么事情都说到了，任何问题都可以在书里找到答案，甚至有人认为，读通它即可得道升仙。

　　更可贵的是，世上之学，大都教人如何做大做强，推崇的是强者、大者的哲学。只有老子毅然反其道而行之，提出“柔弱胜刚强”，建议世人“知强守弱”，建议领袖人物“受国之垢”、“受国不祥”。仅凭此点，《道德经》便可高踞世界哲学之巅峰。

　　老子传下来的这部奇书，经过两千多年岁月的洗礼，风采更胜往昔。其光辉熠熠的朴素辩证法，饱含智慧的妙语箴言，深刻玄远的大智慧，今日读来仍能令人耳目一新、深受启迪。

　　《道德经》读之不完，因其所含思想玄之又玄，常读常新。今天，我们再次拭去其上的灰尘，以现代人之眼光去审视这部“东方圣经”。我们苦心孤诣，从老子的一言一语中，参悟出“处世空明拳”、“职场易筋经”、“商海逍遥游”、“管理般若功”这几门粗浅功夫，以飨读者。其中既有思想理念之阐发，又辅以诸多具体形象之例证，以方便读者领受。

　　我们由衷地希望，这本《道德经白话全译》可以助您提高处世能力与职场智慧，并能助您改进经营之法与管理之道。按老子的教导去做人做事，相信您一定会觉得内心充实，精神舒畅，心胸坦荡，与自然、天地相和谐。

　　《道德经》一书，历来注本很多，文字、句读和注释各异。本书借鉴了诸多名家的研究心得，其中既有高人隐士河上公、青年才俊王弼、经世之材朱元璋，又有国学大师冯友兰、知名学者傅佩荣、大作家王蒙等。

　　本书体例，先列原典，后附译文、注释，并精选古人所做注解，随后再通篇加以详细解析。最后，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望借此引领您走进《道德经》这一块古老文化的宝地。

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