　　央视著名主持人白岩松强力推荐《静思语》。“《静思语》包含人性之间的大爱和大美。”
　　“一百人读到一百句静思语，被十句打动，然后十个人会把它转化为行动，就已经是功德无量的事情了。”
　　“这个社会一定要找到信仰，信仰不一定仅仅用宗教去表现，但是各种宗教所蕴藏的一些东西会成为一种重要的支撑，所以我希望这本书有更多人应该读到它。”
　　
　　2005年的时候，我们去做《岩松看台湾》，这也是大陆的媒体一次开始深度、大规模地报道台湾。在台湾，我们采访了十位各界的著名人士，其

内容简介

　　今慈济已迈入四十三年，证严上人以“静思勤行道，慈济人间路”立宗门，数百万会众投入慈济场域，将“佛法生活化，菩萨人间化”的理念，以内修“诚正信实”，外行“慈悲喜舍”身体力行实践于生活中，不但影响家庭，也在社会上形成善的循环。
　　慈济人如何修身、修心？上人如何教导弟子？何以在急难处能迅速动员，发挥如千手观音般的肤慰与爱的力量？
　　上人的思想实是慈济人拳拳服膺的根源，其平实浅白的话语，不但融会佛法，更是上人体现佛法的珠玑，同时也指引诸多深陷迷途或烦恼的人，开启生命美善与希望的门窗。

作者简介

　　证严上人，台湾最著名的佛教人士，慈济基金会的创办人，曾获诺贝尔和平奖提名，并获得“全球佛教贡献奖”“国际和平奖”“亚洲杰出女性”等众多国际性荣誉。她曾被台湾民众选为“最美丽的人” ，有人把她称为“东方的特蕾莎” ，还有人把她看作救苦救难的观世音。
“普天之下，没有我不爱的人” ； “普天之下，没有我不信任的人” ； “普天之下，没有我不原谅的人” 。普天三无，这一句心包太虚与气度恢弘的开示，来自证严上人美善与坚定的心灵。
一九三七年，出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教，为众生”，是年二十六岁。
一九六六年，创办佛教克难慈济功德会，年二十九岁。
一九六六年以后的数十年来，慈济世界在上人慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮；如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方；
通过亲手拔除人们的苦与痛，上的的弟子们，谨守着上人坚定的菩萨志愿与佛陀清凉的慈悲智慧，虔诚的追随上人祈愿：愿人心能净化，愿社会能祥和，愿天下能无灾。

编者言
【第一集】
第一篇说时间
第二篇点燃我们的心灯
第三篇关于慈悲
第四篇开启“智慧”，播“善”种
第五篇迈入人格升华的境界
第六篇谦虚、柔忍、争与和
第七篇 “逆境”、“是非”观
第八篇自“贪欲”说起
第九篇解读“幸福”与“财富”
第十篇言谈声色之间
第十一篇静思“忏悔”
第十二篇成功、愿力与持志
第十三篇怎么来写“人”这个字
第十四篇 “做事”种种，“事理”种种
第十五篇因缘、感恩与死生
第十六篇 “道”与“性”、“信”与“迷”
第十七篇修养、修行、禅
第十八篇走向“学佛”之路

【第二集】
第一篇人生的目标
第二篇谈毅力
第三篇宗教的精神
第四篇菩萨的心
第五篇利用身体
第六篇谈情说爱
第七篇关于修行
第八篇关于学佛
第九篇关于逆境
第十篇不肯走正路
第十一篇积少成多
第十二篇贪、瞋、痴、慢、疑
第十三篇忍辱
第十四篇谈心
第十五篇家庭、伦理
第十六篇清净大爱
第十七篇服务、责任与感恩
第十八篇信心、毅力与勇气
第十九篇吉祥、幸福、快乐
第二十篇慈悲与智慧
第二十一篇少欲知足
第二十二篇 “我”怎么说?
第二十三篇舍
第二十四篇从慈济忐业说起
第二十五篇度、无常、精进
第二十六篇戒杀与护生
第二十七篇这个关如何过?
第二十八篇做人与做事

【第三集】
第一篇爱与奉献——谈人生
第二篇人情练达——谈世事
第三篇和平美善——谈大爱
第四篇永恒瑰宝——谈行善
第五篇善顺不逆——谈行孝
第六篇镌琢足印——谈实践
第七篇圆融无碍——谈福慧
第八篇自觉觉他——谈学佛
第九篇归向真如——谈心性
第十篇德备品端——谈人格
第十一篇涤心净澄——谈清净
第十二篇守志循轨——谈行止
第十三篇红尘自在——谈处世
第十四篇法水入心——谈修行
第十五篇会理利他——谈助人
第十六篇一线之隔——谈善恶
第十七篇疼惜大地——谈环保
第十八篇清淡平实——谈生活

精彩书摘

　　人最难看得见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，对别人称斤论两、说长道短，殊不知自己也在其中啊！如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清、分得明。
　　对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。一分对他人的疑虑，就少一分对自己的信心；否定世间的一切，自己的信念也将随之消失。
　　是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
　　别人骂我、不谅解我、毁谤我，反而应生起一分感恩心，感恩对方给自己修行的境界。
　　纯正的心不怕别人毁谤，只要做得正、做得诚，别人的毁谤反而更能升华自己的人格。
　　非来变为是，恶来即成善，任何是非皆善解之，则无是非。听到任何是非，要视为修行之增上缘，万万不可堆积在心中长无明草。
　　假如每个人都能把我慢、我执、无明去除，人与人之间就不会产生是非！
　　要将是非当教育，不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器，后者只会让你觉得人生很痛苦。其实，每天的琐碎事务都是活生生的《大藏经》。