　　央視著名主持人白岩鬆強力推薦《靜思語》。“《靜思語》包含人性之間的大愛和大美。”
　　“一百人讀到一百句靜思語，被十句打動，然後十個人會把它轉化為行動，就已經是功德無量的事情瞭。”
　　“這個社會一定要找到信仰，信仰不一定僅僅用宗教去錶現，但是各種宗教所蘊藏的一些東西會成為一種重要的支撐，所以我希望這本書有更多人應該讀到它。”
　　
　　2005年的時候，我們去做《岩鬆看颱灣》，這也是大陸的媒體一次開始深度、大規模地報道颱灣。在颱灣，我們采訪瞭十位各界的著名人士，其

內容簡介

　　今慈濟已邁入四十三年，證嚴上人以“靜思勤行道，慈濟人間路”立宗門，數百萬會眾投入慈濟場域，將“佛法生活化，菩薩人間化”的理念，以內修“誠正信實”，外行“慈悲喜捨”身體力行實踐於生活中，不但影響傢庭，也在社會上形成善的循環。
　　慈濟人如何修身、修心？上人如何教導弟子？何以在急難處能迅速動員，發揮如韆手觀音般的膚慰與愛的力量？
　　上人的思想實是慈濟人拳拳服膺的根源，其平實淺白的話語，不但融會佛法，更是上人體現佛法的珠璣，同時也指引諸多深陷迷途或煩惱的人，開啓生命美善與希望的門窗。

作者簡介

　　證嚴上人，颱灣最著名的佛教人士，慈濟基金會的創辦人，曾獲諾貝爾和平奬提名，並獲得“全球佛教貢獻奬”“國際和平奬”“亞洲傑齣女性”等眾多國際性榮譽。她曾被颱灣民眾選為“最美麗的人” ，有人把她稱為“東方的特蕾莎” ，還有人把她看作救苦救難的觀世音。
“普天之下，沒有我不愛的人” ； “普天之下，沒有我不信任的人” ； “普天之下，沒有我不原諒的人” 。普天三無，這一句心包太虛與氣度恢弘的開示，來自證嚴上人美善與堅定的心靈。
一九三七年，齣生於颱灣颱中的清水鎮。一九六三年，依印順導師為親教師齣傢。師訓“為佛教，為眾生”，是年二十六歲。
一九六六年，創辦佛教剋難慈濟功德會，年二十九歲。
一九六六年以後的數十年來，慈濟世界在上人慈悲嗬護下，一步一步，堅實的茁壯；如今遍布全球的慈濟人，齣現在全世界許許多多有災難與苦痛的地方；
通過親手拔除人們的苦與痛，上的的弟子們，謹守著上人堅定的菩薩誌願與佛陀清涼的慈悲智慧，虔誠的追隨上人祈願：願人心能淨化，願社會能祥和，願天下能無災。

編者言
【第一集】
第一篇說時間
第二篇點燃我們的心燈
第三篇關於慈悲
第四篇開啓“智慧”，播“善”種
第五篇邁入人格升華的境界
第六篇謙虛、柔忍、爭與和
第七篇 “逆境”、“是非”觀
第八篇自“貪欲”說起
第九篇解讀“幸福”與“財富”
第十篇言談聲色之間
第十一篇靜思“懺悔”
第十二篇成功、願力與持誌
第十三篇怎麼來寫“人”這個字
第十四篇 “做事”種種，“事理”種種
第十五篇因緣、感恩與死生
第十六篇 “道”與“性”、“信”與“迷”
第十七篇修養、修行、禪
第十八篇走嚮“學佛”之路

【第二集】
第一篇人生的目標
第二篇談毅力
第三篇宗教的精神
第四篇菩薩的心
第五篇利用身體
第六篇談情說愛
第七篇關於修行
第八篇關於學佛
第九篇關於逆境
第十篇不肯走正路
第十一篇積少成多
第十二篇貪、瞋、癡、慢、疑
第十三篇忍辱
第十四篇談心
第十五篇傢庭、倫理
第十六篇清淨大愛
第十七篇服務、責任與感恩
第十八篇信心、毅力與勇氣
第十九篇吉祥、幸福、快樂
第二十篇慈悲與智慧
第二十一篇少欲知足
第二十二篇 “我”怎麼說?
第二十三篇捨
第二十四篇從慈濟忐業說起
第二十五篇度、無常、精進
第二十六篇戒殺與護生
第二十七篇這個關如何過?
第二十八篇做人與做事

【第三集】
第一篇愛與奉獻——談人生
第二篇人情練達——談世事
第三篇和平美善——談大愛
第四篇永恒瑰寶——談行善
第五篇善順不逆——談行孝
第六篇鎸琢足印——談實踐
第七篇圓融無礙——談福慧
第八篇自覺覺他——談學佛
第九篇歸嚮真如——談心性
第十篇德備品端——談人格
第十一篇滌心淨澄——談清淨
第十二篇守誌循軌——談行止
第十三篇紅塵自在——談處世
第十四篇法水入心——談修行
第十五篇會理利他——談助人
第十六篇一綫之隔——談善惡
第十七篇疼惜大地——談環保
第十八篇清淡平實——談生活

精彩書摘

　　人最難看得見的，就是自己——平日都是張著眼睛嚮外看，對彆人稱斤論兩、說長道短，殊不知自己也在其中啊！如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理纔真能看得清、分得明。
　　對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。一分對他人的疑慮，就少一分對自己的信心；否定世間的一切，自己的信念也將隨之消失。
　　是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
　　彆人罵我、不諒解我、毀謗我，反而應生起一分感恩心，感恩對方給自己修行的境界。
　　純正的心不怕彆人毀謗，隻要做得正、做得誠，彆人的毀謗反而更能升華自己的人格。
　　非來變為是，惡來即成善，任何是非皆善解之，則無是非。聽到任何是非，要視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心中長無明草。
　　假如每個人都能把我慢、我執、無明去除，人與人之間就不會産生是非！
　　要將是非當教育，不要將人事當是非。前者能將種種不順心的行為轉化為重組自我的利器，後者隻會讓你覺得人生很痛苦。其實，每天的瑣碎事務都是活生生的《大藏經》。