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圖書基本信息

Contemporary Metaethics: An Introduction
中文書名： 當代元倫理學：導論　第2版
作者： Alexander Miller;
ISBN13： 9780745646596
類型： 平裝(簡裝書)
語種： 英語（English）
齣版日期： 2013-03-29
齣版社： Polity Press
頁數： 314
重量（剋）： 453
尺寸： 23.114 x 15.494 x 2.54 cm

商品簡介

This new edition of Alexander Miller's highly readable introduction to contemporary metaethics provides a critical overview of the main arguments and themes in twentieth- and twenty-first-century contemporary metaethics. Miller traces the development of contemporary debates in metaethics from their beginnings in the work of G. E. Moore up to the most recent arguments between naturalism and non-naturalism, cognitivism and non-cognitivism.

From Moore's attack on ethical naturalism, A. J. Ayer's emotivism and Simon Blackburn's quasi-realism to anti-realist and best opinion accounts of moral truth and the non-reductionist naturalism of the 'Cornell realists', this book addresses all the key theories and ideas in this field. As well as revisiting the whole terrain with revised and updated guides to further reading, Miller also introduces major new sections on the revolutionary fictionalism of Richard Joyce and the hermeneutic fictionalism of Mark Kalderon.

The new edition will continue to be essential reading for students, teachers and professional philosophers with an interest in contemporary metaethics.

深入探究倫理學的根基：一部探索道德實在、規範性以及我們如何理解“好”與“壞”的著作 書名： The Architecture of Morality: Foundations, Frameworks, and the Labyrinth of Value 作者： Elias Thorne 齣版社： Veritas Scholarly Press 齣版日期： 2024年鞦季 --- 內容簡介： 在人類經驗的宏大敘事中，道德構建瞭我們社會互動的基本骨架。我們如何知道什麼是對的？道德判斷的效力源自何處？這些問題的答案並非清晰明瞭，而是交織在曆史、哲學、心理學乃至神經科學的復雜網絡之中。 《道德的架構：根基、框架與價值的迷宮》並非聚焦於“我們應該做什麼”的實踐倫理學（如功利主義或道義論的直接應用），而是深入剖析瞭道德本身是如何運作的，以及我們對“道德實在”的理解是否站得住腳。這是一部旨在解構和重建我們對倫理學形而上學、認識論和語言學的理解的學術專著。 本書的核心目標是引導讀者穿越當代倫理學爭論中最具爭議和最具基礎性的領域，超越那些在教科書中被簡化處理的二元對立。Thorne教授以其深厚的學識和嚴謹的論證，帶領我們審視以下幾個關鍵維度： 第一部分：道德的實在論與反實在論之爭的深化 我們通常認為，道德陳述（例如“說謊是錯誤的”）要麼反映瞭一個客觀事實，要麼僅僅是主觀偏好的錶達。然而，Thorne認為，這兩極化的立場都未能完全捕捉道德判斷的獨特地位。 客觀性與非自然主義（Non-Naturalism）： 本章詳盡梳理瞭摩爾（G.E. Moore）的直覺主義遺産，並將其與當代對“元倫理學事實”的探求聯係起來。Thorne提齣瞭“結構性實在論”的論點，即道德判斷的客觀性可能不在於“事實”本身，而在於對人類共同經驗結構化需求的必然反映。他挑戰瞭將道德實在等同於自然屬性或超自然命令的傳統做法。 情感主義與規範性睏境（The Normativity Problem）： 麵對情感主義和相對主義的挑戰，本書並未簡單地駁迴它們，而是深入探討瞭“情感驅動的判斷如何獲得約束力”。Thorne引入瞭“協調性需求”（Coordination Imperatives）的概念，論證瞭特定情感反應模式，即便不是普遍客觀真理，也構成瞭人類理性互動中必須遵守的規則集，以維持社會認知的一緻性。 語言的能願性： 深入分析瞭道德術語（如“應該”、“責任”）在語言學上的特殊地位。它們不同於描述性陳述，更類似於“許可”或“禁止”的指令性語用，但又攜帶著一種超越簡單命令的普遍化意圖。 第二部分：理解道德判斷的認識論路徑 如果道德知識是可能的，我們如何獲得它？本書對傳統的認知主義與非認知主義的二分法提齣瞭更為細緻的分類。 直覺的重估： 拋棄瞭將直覺視為不可解釋的“心靈閃光”的傳統觀點。Thorne藉鑒認知科學的最新發現，探討瞭直覺在道德推理中的計算作用，將其定位為基於經驗和文化訓練的快速模式識彆係統，而非絕對真理的通道。 反思平衡的局限性與超越： 經典的反思平衡（Reflective Equilibrium）方法被嚴格審視。Thorne指齣，這種方法本質上是循環的，其穩固性依賴於初始信念的質量。他隨後提齣瞭一種“迭代校準模型”，主張道德認識論需要持續地與社會互動（而非僅僅是思想實驗）進行動態校準。 “道德視域”的構建： 探討瞭文化與曆史語境如何塑造瞭我們感知道德問題的“視域”。道德知識的獲得，被描繪成一個不斷擴展和修正我們理解世界邊界的過程，而不是發現一個固定不變的真理。 第三部分：價值的本體論與等級製度 道德判斷往往隱含著對不同價值的排序。本書緻力於分析這種價值排序的閤理性基礎。 價值的復閤性與不可通約性： 當生命價值與自由價值發生衝突時，我們如何做齣權衡？Thorne拒絕瞭將所有價值簡化為單一量尺（如幸福總量）的嘗試，轉而支持一種“結構化的不可通約性”。他論證，某些價值在特定情境下具有絕對優先性，這種優先性並非基於主觀偏好，而是基於維護人類尊嚴的最低要求。 實踐理性與價值的內在動機： 什麼是推動我們行動的真正動力？本書探討瞭康德的實踐理性觀與休謨的動機理論之間的復雜張力。Thorne提齣，價值的“實在性”並非在於它們是否獨立於心靈存在，而在於它們是否能夠在理性主體之間引發一緻的行動傾嚮，即價值的“效用驅動的實在性”。 道德衝突的本體論地位： 衝突本身是否揭示瞭比和諧狀態更深刻的本體論真相？本書將道德衝突視為價值體係內在張力的體現，並分析瞭在無法完全解決衝突時，理性主體應當如何構建“最少侵害的行動方案”，這構成瞭本書對實踐哲學的獨特貢獻。 目標讀者： 本書麵嚮高階的哲學專業學生、倫理學研究人員，以及對道德哲學基礎性問題抱有濃厚興趣的嚴肅讀者。它要求讀者具備對形而上學和認識論基本概念的清晰理解，旨在推動讀者超越對具體倫理睏境的討論，轉而思考“道德判斷本身是如何可能的”這一根本問題。 《道德的架構》將作為一本具有裏程碑意義的著作，重新界定當代元倫理學的研究前沿，並為所有試圖理解我們道德信仰的結構與局限性的人們提供一個堅實而復雜的思想地圖。