中華名人傳:範仲淹傳

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諸葛憶兵 著



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發表於2024-11-06

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101083781
版次:1
商品編碼:11076952
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中華名人傳
開本:16開
齣版時間:2012-08-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

範仲淹,是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人,範仲淹的一生過得無怨無悔,範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。
範仲淹勤奮、正直,為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想,已經熔鑄成為中華民族的傳統美德,影響瞭韆韆萬萬人,成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。

精彩書評

公少有大節,於富貴貧賤、毀譽歡戚,不一動其心,而慨然有誌於天下。
——北宋 歐陽修

本朝忠義之風,卻是自範文正公作成起來也。
——南宋 硃熹

以範仲淹為宋代士大夫的典範,並非齣於硃熹一人的私見,而是北宋以來士階層的共識。
——餘英時

目錄

引子
早年成長環境:隨母改嫁,曾姓硃
北宋政治環境:與士大夫治天下
初入仕途:下層官員範仲淹
丁憂居喪:應天府書院與《上執政書》
再入仕途:隻做瞭一年半的京官
任職言官:仁宗親政,先用後貶
貶知睦州:神仙境激發創作熱情
徙知蘇州:作瞭傢鄉父母官
三任京官:仁宗始終不能忘記範仲淹
貶謫饒州:三度被貶,文學創作的又一高峰
移守潤州:50 歲仍然自我勉勵
徙知越州:頻繁調職一“遷客”
西夏崛起:宋朝西北告急
主持鄜延路:範仲淹初涉軍權
範韓攻守異同:範仲淹的軍事思想
主持環慶路:身在西北邊陲,心懷國傢大事
宋夏議和:燕然未勒歸無計
任職二府:迴京任參知政事
答手詔條陳:係統的政改意見
慶曆新政:政改全麵開花
新政流産:“人治”社會製度下,無法改變“人治”問題
新政以外:知人善任與其他
朋黨之說:君子難敵“小人”進攻
和而不同:對“朋黨”謬論的有力反擊
再赴邊塞:一次不知歸路的遠行
範仲淹罷政:一件小事引發的政治清算運動
退居鄧州:求取罷兵南國去,滿樓蒼翠是平生
優遊百花洲:退居養病,賦詩抒情
《嶽陽樓記》:中國古代知識分子精神境界的最高寫照
徙知杭州:遠離中央權力中心
設立義莊:創立八百年的慈善事業
徙知青州:留得夕陽無限時
手書《伯夷頌》:知識分子的楷模
因病去世:終老徐州

精彩書摘

  這條記載有諸多以訛傳訛的成分,應當是範仲淹成名後追慕者添油加醋 的結果。史料中未見硃傢刻薄對待範仲淹的記載,況且,數年後範仲淹還可 以外齣遊曆和求學,結交名士,學習音樂,硃傢應該是盡量從經濟上對範仲 淹的早年學習教育提供支持。不過,宋代“低級官員,俸祿很低,連基本生 活都有一定睏難”。範仲淹求學時或有三餐難以為繼的事情發生,也在情理 之中。當地還有一則記載,說明年輕範仲淹不貪意外之財。範仲淹在長白山佛 寺讀書的時候,曾發現一個地穴裏藏有一甕白銀,範仲淹立即將其重新掩埋。範仲淹顯貴之後,當地和尚想重修寺廟,就派人嚮範仲淹求助。範仲淹迴 復瞭一封信,和尚認為沒有錢財資助,非常失望。迴去後啓封讀信,就是指 點他們在某處挖取這一甕白銀,建寺的資金於是有瞭著落。這樣的作為,符 閤範仲淹的性格。隨著學業的精進和年齡的增長,青年範仲淹負笈齣遊,開闊視野,增長 閱曆。大中祥符元年(1008),20歲的範仲淹來到關中,結識瞭當地名士王鎬,當時還有道士周德寶、屈元應二人一起過往相從。周德寶擅長篆書,屈元 應精通《易經》,文人名士聚集,清緻高雅。他們“或醉或歌,未嘗有榮利 之語”。一日,他們會聚在王鎬傢彆墅,範仲淹後來追憶彆墅周圍的環境和 當時情景說:“山姿秀整,雲意閑暇,紫翠萬疊,橫絕天錶。及月高露下,群動一息,有笛聲自西南而起,上拂寥漢,下滿林壑,清風自發,長煙不生。時也,天地人物灑然在冰壺之中。”(《鄂郊友人王君墓錶》)王鎬告訴大 傢,這是一位窮書生在吹奏,已經有四十年瞭。迴到長白山後,範仲淹因喜 歡音樂而一度追隨音樂傢崔遵度學琴。不久,範仲淹告彆母親,進入南京(今河南商丘市)應天書院學習。應天書院與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱北宋四大書院,人纔 薈萃,曆年科第中舉率很高。範仲淹這次毅然離傢外齣求學,與他知道瞭自 己的身世有關。歐陽修所作《範公神道碑銘》載:“既長,知其傢世,感泣 去之南都。入學捨,掃一室,晝夜講誦。其起居飲食,人所不堪,而公自刻 益苦。居五年,大通六經之旨,為文章,論說必本於仁義。”’南宋樓鑰所 作《範文正公年譜》轉引《傢錄》,於此條目下有更具體的記載:“公以硃 氏兄弟浪費不節,數勸止之。硃氏兄弟不樂日:‘吾自用硃氏錢,何預汝事?’公聞此疑駭。有告者日:‘公乃姑蘇範氏子也,太夫人攜公適硃氏。’ 公感憤自立,佩琴劍,徑趨南都。謝夫人亟使人追之。既及,公語之故,期 十年登第來迎親。”。知道身世後範仲淹更加發奮刻苦,疲倦時用冷水洗臉,清醒一點就繼續苦讀。大中祥符七年正月,真宗到應天府朝拜聖祖殿,應 天書院的學生也都跟隨滿城百姓跑去看熱鬧,希望能見到皇帝一麵,隻有範 仲淹依然留在學捨讀書。有人問範仲淹,為什麼不跑去看皇帝,範仲淹迴到 說:“皇帝總是要見到的,將來見也不晚。”範仲淹刻苦讀書時,對自己的 將來充滿自信。這段求學生涯非常艱苦,範仲淹時常吃不上乾飯,以粥充飢。他的一位同學是南都留守的兒子,迴傢告訴父親範仲淹苦讀的情景和生活 的拮據。同學父親就讓官府準備一份飯菜,送給範仲淹,卻被範仲淹婉言拒 絕。範仲淹說:“我吃粥習慣瞭,吃瞭好的飯菜後,再吃粥就會覺得苦瞭。”黃庭堅曾書寫範仲淹為舉子時的作品《齏賦》,其中名句有:“陶傢甕內,淹成碧綠青黃;措大口中,嚼齣宮商微羽。”’範仲淹以戲謔口吻寫自己 求學時極其艱苦的生活,錶現齣樂觀的生活態度。範仲淹在生活、學習各個 方麵都非常自律,《範文正公年譜》轉引《遺事》稱:“公處南都學捨,晝 夜苦讀,五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠,輒以水沃麵。往往餿粥不充,日昃 始食。”五年苦讀,學業大成。孟子雲:“天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”範仲淹早年 的經曆再次證實瞭這個道理。P6-8

前言/序言


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