曆代篆刻經典技法解析叢書：吳昌碩經典印作技法解析 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

篆刻技法是藝術創作的重要內容，它既是完成藝術創作所必須的手段，同時又是篆刻美的重要組成部分。篆刻美具有空間構成與時序進程的兩重性，篆刻技法也具有這兩重性。篆刻的空間形式有賴技法完成，此時的技法隻是完成藝術形式的一種手段，而刀石相激之間的美，刀筆相生的意韻，刀刀遞進過程留下的痕跡，錶現著一種時序之美，此時的技法又是篆刻美的內容。庖丁解牛“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，閤於桑林之舞，乃中經首之會。”其中充分錶現著技法的時序之美、節奏之美。《技法解析》這套叢書緊扣篆刻創作技法這個主題內容，這也正是與篆刻創作最為直接、作者最為關心的內容。
這套叢書立足於藝術創作實際而力避空談，通過不同的具體印例、不同的印麵形式、不同的風格流派探討不同特點的技法。但我們又不能局限於對象，僅僅停留在具體的、局部的認識和分析之中，而要求站在整體的、宏觀的立場去認識具體和局部，通過具體和局部去把握整體，通過實踐的驗證升華到理論，通過具體技法的分析和敘述總結齣規律，上升到篆刻美學的層麵，這就是古人所謂的“技進乎道”。
對曆代優秀篆刻作品進行技法解析，我們應站在篆刻藝術創作的立場土去認識、解析古代印章，在分析具體技法時，也必將突破古代印章的製作方式、使用方式。如對於刀法的論述，我們是依照以刀刻石的創作方式去認識和研究用刀的種種效果，在古代印章製作中，並無今天我們所依據的“以刀刻石”的方式而建立的刀法概念。

內頁插圖

目錄

曆代篆刻經典技法解析叢書總序

第一章 概論
第一節 生平遊曆與藝術概況
第二節 篆刻曆程
第三節 印風及其影響

第二章 經典印作技法解析
第一節 篆法解析
第二節 章法解析
第三節 刀法解析
第四節 效果製作技法解析

第三章 臨摹與仿創
第一節 關於臨摹
第二節 吳氏白文印臨摹
第三節 吳氏硃文印臨摹
第四節 意臨與仿創

第四章 “吳派”印風作品技法解析
第一節 吳門弟子印作技法解析（附壽石工）
第二節 吳門再傳弟子印作解析
第三節 “吳派”在當代篆刻創作中的曆史地位

後記
參考書目

精彩書摘

漢代著名思想傢王充有“知人論世”之文學理論，宋代書法四大傢之一的蘇東坡也說過“古之論書者，兼論其平生”、“凡書象其為人”（蘇軾《書唐氏六傢書後》）。筆者以為，凡學一傢篆刻，應該也必須瞭解這一篆刻傢的生平遊曆及其藝術曆程，這樣纔能全麵認識其風格創造的由來，纔能深入領會其作品的藝術特點。因為人的個性特徵、成長環境，以及學藝道路，都是藝術傢成功與否的決定性因素。而且每個人既是傢庭中人，亦是社會中人，篆刻傢在青少年時代學藝，受其傢庭、社會因素的影響很大，換句話說，篆刻傢的審美取嚮和印風的形成與其生活經曆、遊學等方麵有著相當密切的關係，因為這些經曆對人的個性形成起著決定性的作用，而個性在不同時期的篆刻學習、創作中總是直接或間接地錶現齣來，再加上先天藝術秉賦的作用，一旦在篆刻實踐中有瞭契閤點，個人印章風格就很容易形成。
吳昌碩，清道光二十四年（公元1844年）農曆八月初一齣生於浙江安吉縣鄣吳村，初名俊，又名俊卿；字蒼石、昌碩等，亦署倉石、昌石、倉碩，約69歲以後以“昌碩”字行。他的彆號較多，常見的有苦鐵、老缶、缶道人、大聾等。吳傢世屬書香門第，祖父曾為安吉古桃書院院長，父親為鹹豐辛亥舉人，伯父亦是舉人齣身，因此，吳昌碩自幼即受到傢風熏陶，習字讀書，自有分寸。他10歲時便被送到離傢五六裏遠的鄰村私塾去念書，因受其父善書、刻印的影響，14歲時開始經常一邊念書，一邊刻印，有時悄悄地背著私塾老師磨石奏刀。
……

前言/序言

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李剛田先生主編，作者都比較專業。很好！

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這套叢書立足於藝術創作實際而力避空談，通過不同的具體印例、不同的印麵形式、不同的風格流派探討不同特點的技法。但我們又不能局限於對象，僅僅停留在具體的、局部的認識和分析之中，而要求站在整體的、宏觀的立場去認識具體和局部，通過具體和局部去把握整體，通過實踐的驗證升華到理論，通過具體技法的分析和敘述總結齣規律，上升到篆刻美學的層麵，這就是古人所謂的“技進乎道”。

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眾叛親離的我去找瞭虛榮，可是她卻把我拒之門外。“哼，哈哈，我連虛榮都沒有瞭，哈哈……”在一番嘲弄之後，沮喪的我終於想起瞭你。我想去找你，可是，你會原諒我嗎，你還會幫助我嗎，你還會迴到我的身邊嗎？在一番範文之後，我還敢去找你。忽然，心裏散齣一道光，那是你黑寶石留在我心裏的光，在衝破那層光暈之後，指引我，走嚮你身邊。

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那些日子，真好。一起數著天上的星星，尋找著最亮的一顆，計算著牛郎織女相遇的日子；一起拽著雲，飄到最美麗的地方，看著鳥兒的傢在哪兒；一起舔著棉花糖，看著彼此的臉，傻傻發笑。

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曆代篆刻叢書篆刻習者必備工具書。

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這套叢書立足於藝術創作實際而力避空談，通過不同的具體印例、不同的印麵形式、不同的風格流派探討不同特點的技法。但我們又不能局限於對象，僅僅停留在具體的、局部的認識和分析之中，而要求站在整體的、宏觀的立場去認識具體和局部，通過具體和局部去把握整體，通過實踐的驗證升華到理論，通過具體技法的分析和敘述總結齣規律，上升到篆刻美學的層麵，這就是古人所謂的“技進乎道”。

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