說實話,剛開始接觸書法時,我總覺得那些古人的筆法深不可測,像是某種失傳的秘籍,讓人望而卻步。直到我開始係統地看這套叢書中的一些技法解析冊子,纔發現原來“神乎其技”背後,是無數次刻苦的練習和對基本功的極緻打磨。比如有一本專門講楷書筆法的,它把一個簡單的“永”字八法拆解成瞭幾十個微小的步驟,圖文並茂地解釋瞭“駐”、“絞”、“摺”等動作在紙上應如何體現。它摒棄瞭玄之又玄的術語,用非常接地氣、甚至帶有現代工程學意味的語言來描述古代的運筆技巧。這種“科學”的解構方式,極大地降低瞭初學者的入門門檻。我按照書裏的提示,專門練習瞭其中關於側鋒入筆的段落,效果立竿見影,原先寫齣來的筆畫總是軟弱無力,現在至少在“骨力”上有瞭明顯的提升。這種由淺入深、層層遞進的編排,讓原本枯燥的技法學習變得清晰且有目標感。
评分我必須承認,我對古代的石刻文字有一種莫名的癡迷,它們是凝固的時間,是曆史的沉默證言。我近期正在研究漢代的隸書,那種方拙古樸、氣勢磅礴的“蠶頭燕尾”,總能給我一種震撼人心的力量。我手裏剛好有一本關於漢碑的選本,裏麵的內容選擇就非常精到。它不像一些通俗讀物那樣堆砌數量,而是精選瞭那些在隸書發展脈絡中具有裏程碑意義的碑刻,比如《張遷碑》的險絕雄強,《曹全碑》的秀逸多姿,乃至一些地方性較強、風格獨特的碑文。最讓我贊嘆的是,編者對這些碑刻的摹刻精度極高,即便是風化嚴重的殘泚,也能通過科學的拓印技術最大程度地還原其原貌。更難能可貴的是,書中附帶的考證文章,對於碑刻的年代認定、文字釋讀中的爭議點都有清晰的梳理,這對於嚴肅的學者或鑽研者來說,提供瞭極大的便利。它不僅僅是一本“字帖”,更像是一部微型的、專注於書法藝術的考古報告。
评分這套《中國碑帖名品》係列,簡直是書法愛好者的福音。我最近在淘舊書店時偶然發現瞭其中幾冊,尤其是那些專注於某個特定碑刻或法帖的,簡直讓我愛不釋手。比如我之前偶然看到一本專門介紹《蘭亭集序》的,裏麵的拓片高清到令人發指,連墨痕的乾濕濃淡都能清晰分辨。它不隻是簡單地把碑帖復刻齣來,而是像一位經驗老到的老師傅在跟你娓娓道來,從書傢的生平、創作的時代背景,到筆法的微妙變化,甚至是每一筆的提按頓挫,都有詳盡的解讀。我記得那本書裏有一篇專門分析王羲之“之”字的寫法,從不同拓本中挑選齣幾個最具代錶性的進行對比,闡述瞭“一字韆金”的含義。對於我們這些想從臨摹中進階的人來說,這種深度剖析太有價值瞭。它讓你明白,你手上的筆觸模仿的不僅僅是綫條,更是古人創作時那一瞬間的心境和對漢字的理解。讀完之後,再拿起筆來,感覺視野都開闊瞭不少,不再是死闆地描摹,而是開始有意識地去體會結構的美感和氣韻的連貫。這本書的裝幀和紙張選擇也相當考究,那種微微泛黃、帶著曆史厚重感的紙張,拿在手裏就讓人心生敬畏。
评分我一直認為,好的書法書籍,首先要提供的是“視覺享受”,其次纔是知識的傳授。這套名品係列在這一點上做得非常齣色,它體現瞭一種對藝術品本身的尊重。我之前買過一些影印本,墨色發灰,字形模糊,簡直是浪費時間。但這一套書,不管是唐碑還是宋帖,選用的底本都是曆代公認的最佳拓本,比如有些珍貴的宋拓,其細膩程度簡直讓人嘆為觀止。我記得有一冊關於宋代法帖的選集,裏麵收錄瞭蘇軾的一些信劄拓本,那種行筆中流露齣的瀟灑與豁達,仿佛能穿透紙背直接與你對話。更重要的是,很多篇幅是留白處理的,讓觀者可以有充分的空間去欣賞單字的結構美,而不是被密密麻麻的文字信息所淹沒。這種“留白”的藝術處理,恰恰體現瞭齣版者對書法“氣韻”的理解,懂得如何引導讀者的目光和心神。
评分對於一個癡迷於篆刻和金石學的愛好者來說,能夠集齊這套反映中國曆代重要石刻文獻的係列叢書,無異於收藏瞭一座微型的碑林。它覆蓋的範圍極廣,從先秦的鍾鼎文字,到魏晉的墓誌,再到明清的一些重要題刻,構成瞭一條清晰的漢字演變的時間軸。這種宏大的視野,讓我能夠跳齣具體某一個碑文的局限,去思考整個書法史是如何在不同地域、不同時代,在石頭、青銅、以及紙絹上留下的印記。我尤其欣賞其中幾冊對“異體字”和“古文字形”的專題研究,它們把看似陌生的符號,通過嚴謹的考證,還原瞭它們在曆史語境中的本義。這套書的價值,已經超越瞭單純的書法學習資料,它更像是一部結閤瞭文字學、曆史學和藝術史的綜閤性工具書,是每一位對中國傳統文化有深入追求的人書架上不可或缺的“鎮宅之寶”。
評分碑帖,過去俗稱“黑老虎”,它既是一種有文化曆史內涵,又有藝術品位和工藝加工三者相結閤的藝術品。
評分此刻在晏袤以前的歐、趙、洪三傢著錄中均未及之,至南宋婁機《漢隸字源》始見著錄。字與《石門頌》、《西狹頌》、《郙閣頌》並為漢著名摩崖,而且年代最早。銘文內容具有重要史料價值,書法亦彆具特色。其結字方古舒闊,因自然石勢作字,字之大小及筆畫的長短、粗細皆參差不整,沒有波磔,天真樸拙而很有氣勢,保留瞭早期隸書的許多特點。宋晏袤評其“字法奇勁,古意有餘。與光武中元二年《蜀郡太守何君閣道碑》體勢相若。建武、水平去西漢未遠,故字畫簡古嚴正,觀之使人起敬不暇。”(《題記》)清方綱謂:“至其字畫古勁,因石之勢縱橫長斜,純以天機行之,此實未加波法之漢隸也。”(《兩漢金石記》)方朔謂:“玩其體勢,意在以篆為隸,亦由篆變隸之日,渾樸蒼勁。”(《枕經金石跋》)錢大昕謂:“文字古樸,東京分隸,傳於今者,以此為最先焉。。(《潛研堂金石文字跋尾》)楊守敬謂:“餘按其字體長短廣狹,參差不齊,天然古秀若石紋然,百代而下,無從摩擬,此之謂神品。”(《平碑記》)劉熙載謂:“《開通褒斜道刻石》,隸之古也。”(《藝概》)康有為謂:“《楊孟文頌》勁挺有姿,與《開通褒斜道》疏密不齊,皆具深趣。……《褒斜》、《裴岑》、《郙閣》,隸中之篆也。”(《廣藝舟楫》)。
評分一如既往好,一直信賴京東自營
評分這套書很喜歡,都買齊瞭,幫畫院老師也買瞭一套,值得推薦
評分碑帖,“碑”和“帖”,原是兩個不同的概念。將歌功頌德、立傳、紀事的文字,先按字的點畫墨道兩側,鈎摹在
評分很便宜,搞活動的時候買的,很滿意
評分“碑帖”常放在一起閤稱,其實“碑”主要指漢、魏、唐碑,按照類型來分,則有墓碑、廟碑、造像和摩崖等;“帖”則是指書人的書劄或詩稿等。因為古代沒有照相技術,隻能依靠拓本流傳,隨著印刷術的提高,碑帖拓本專屬收藏,流通漸少,因而所謂的碑帖收藏,實際上是指拓本(或拓片)收藏。
評分全名《漢鄐君開通褒斜道刻石》,又稱《漢中太守巨鹿鄐君褒斜道碑》,俗稱《大開通》。東漠永平六年(六三)刻,隸書十六行,行五字至十一字不等。石原在陝西褒城(今勉縣)北石門以南溪榖道中崖壁之上,一九六七年因建褒水大壩,故將整塊摩崖鑿下,一九七一年移至漢中博物館。碑文記錄瞭東漢永平六年漢中太守巨鹿部君奉詔受廣漢蜀郡巴郡刑徒二韆六百九十人,動工開通褒斜棧道事跡。宋代時此摩崖石刻為南鄭縣令晏袤所發現,刻釋文於其旁,後被苔蘚所掩,到清乾隆間陝西巡撫畢沅復搜訪而得之,遂有拓本傳世。此刻石用筆以圓筆為主,參以篆意。結體奇崛,字形大小錯落有緻,古意盎然。
評分非常經典的碑帖名品,值得收藏和學習。
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