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[美] C.J.菲尔墨著，胡明扬译

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发表于2024-05-15

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图书介绍

出版社：商务印书馆

ISBN：9787100086578

版次：1

商品编码：11043513

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-06-01

页数：197

图书描述

内容简介

《“格”辨》是关于格语法的经典文献。作者C.J.菲尔墨将深层语义分为施事、感受、工具、客体、处所、时间、与格、受益等13种格。以高度形式化的划分和分析说明了名词和动词之间的关系。内容丰富，对语法研究和计算语言学研究有较重要的参考价值。

前言
一以往的格的研究方法
(一)格的用法
(二)格的体系
(三)格的历史
(四)当前生成语法中的格
二几点初步结论
三格的语法
(五)表层现象
四关于语言类型学的几点意见
(一)决定格的形式的基础
(二)动词的一致关系
(三)照应手续
(四)主题化
(五)词序方面的差别
五不可分割领属关系的语法
(一)资料
(二)用作名词附加语的与格
(三)例释
(四)关于不可分割的领属关系的几点补充看法
六问题和建议
(一)并列连接
(二)名词谓语
(三)同源宾语
(四)其他问题
七结束语
附注
附一：参考书目
附二：菲尔墨的格语法理论

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用户评价

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不知道十年后能不能看懂，语言学还是不易入门。

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问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。多读书，也能使

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经典语言学著作

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，给人以知识和智慧。所以，我们应该多读好书，为我们以后的人生道路打下好的、

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经典佳作，不用我多说。

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作文与读览，两不能废，两不可废。然真工夫实有在作文读览之外者。《论语》“默而识之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！贤者大须留意。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”此“思”字不是常途所谓思想；此“学”字亦非读书之谓。《论语》“博学于文”，“文”不谓书册也。凡自然现象皆谓之“文”，人事亦曰人文。《易系传》言：“仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物。”皆博文之谓，皆学之谓也。故学则不外感官经验，而思

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则不限于感官所得，其默识于不言之地，炯然自明。而万物之理，通于一而莫不毕者，故贞信而无所罔也。此思也，吾亦名为证会。如唯限于感官经验，则可以察物则之分殊，而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见，不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得，孟子“践形尽性”之言，斯为极则。形谓身。身者道之所凝，修身以体道，此身即道之显也，是谓践形。性亦道也。人禀道以生，既生而能不拘于形气之私，乃有以复其性，即弘大其道，而性分无亏欠，故曰尽性。故“知行合一”之论，虽张于阳明，乃若其义，则千圣相传，皆此旨也。

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