內容簡介
《中國文庫·哲學社會科學類:科學與玄學》深入分析瞭什麼是科學、什麼是玄學、科學和玄學的關係等三個重要問題,並以中西比較的研究視野和剝蕉抽繭式的討論法,深入闡述瞭科學與玄學自身的性質、各自所研究的問題、所用的方法、所具的特長、所受的限製等方麵,具有強烈的思辨色彩。
作者簡介
羅傢倫(1897~1969),字誌希,筆名毅,浙江紹興人。著名教育傢、思想傢。曾任清華大學校長。五四運動中起草瞭《北京學屆全體宣言》,首次提齣“五四運動”這個名詞。
內頁插圖
目錄
自序
分析的內容
(Ⅰ)楔子
(Ⅱ)正文(一)(科學部分)
(Ⅲ)正文(二)(玄學部分)
(Ⅳ)尾聲
附錄海天中關於治哲學迴想的一瞥
羅誌希先生學術年錶
精彩書摘
(六)不但這些異同何從而來,並且這全體——宇宙的總量——何從而來呢?他是“目的的”,還是“機械的”呢?是由他因而來,還是靠自己的活動而存在的呢?有始嗎?始從何處而來?有終嗎?終至何處而去?還是永久常住,無始無終的呢?
(七)宇宙是“有限的”,還是“無窮的”呢?有限嗎?限將何自而止?無窮嗎?則其積(Extension)的性質如何?是數理概念的呢?還是物質推廣的呢?我們是在“袖中天地”裏跳舞,百變不離其宗的呢?還是以有限精神,在茫茫的無窮之中喪失的呢?
(八)難道這宇宙的本體是“連續”(Continuity)的嗎,還是“不連續”的嗎?是可分的嗎,還是不可分的嗎?還是二者都可有的嗎?不可分嗎?為什麼我們有整數?可分的嗎?為什麼我們有無盡的分數?宇宙的性質究竟是怎樣?
(九)時間是什麼?空間是什麼?兩者的關係是怎樣?是可分離的,還是不可分離的?我們所知道的,難道是時間的本身,還隻是我們自立的記載?我們難道能看見空間,還是隻不過看見物質的位置?難道他們是由我們的直覺假設的,還是真正構成事實的?這些天天離不瞭的東西,難道我們不想知道他們的本質?
(十)我們得瞭些知識,叫他做真理。但是真理究竟是什麼?是閤於實體的嗎?還是隻顧他自身的命題和推論,就足以自存呢?是變的呢,是不變的呢?說他是絕對的,則我們看見多少一時以為真理的,他時即不成為真理。說世間沒有絕對的真理,則世間如果無絕對的真理,此言即係絕對的真理。這種奇怪的情形,我們難道不要問下去嗎?
……
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不錯,6.18活動時候買的,超值!
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好好好好好好好好好好好好好好好好!
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1982年的西班牙世界杯,一反曆屆世界杯以動物或人物造型作為吉祥物的慣例,改用瞭一隻肥碩無比的橘子“納蘭吉托”(Naranjito)作為主角。
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很不錯的書籍 值得一讀
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貌似不錯的好書,細讀之後在詳加評論。
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演唱者:夏奇拉(Shakira)
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《飄揚的旗幟》錶達瞭對這片充滿戰火 、貧窮和落後的土地不離不棄的熱愛。
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《中國文庫·哲學社會科學類:科學與玄學》深入分析瞭什麼是科學、什麼是玄學、科學和玄學的關係等三個重要問題,並以中西比較的研究視野和剝蕉抽繭式的討論法,深入闡述瞭科學與玄學自身的性質、各自所研究的問題、所用的方法、所具的特長、所受的限製等方麵,具有強烈的思辨色彩。