印光法師話傢庭教育

印光法師話傢庭教育 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

印光法師 著
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787561794487
版次:1
商品編碼:11005476
包裝:平裝
叢書名: 印祖文庫
開本:16開
齣版時間:2012-05-01
用紙:膠版紙
頁數:213
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

為瞭讓廣大讀者瞭解印光法師人間佛教的主要思想和實踐並方便學習閱讀,華嚴書局從2008年開始,就組織對印光法師文鈔進行瞭係統選編,並分彆請專傢進行瞭詳盡的注釋和導讀,特彆作為書係陸續推齣。其中關於涉身處世等側重世間法的六個專題:即《印光法師話傢庭教育》、《印光法師話慈善公益》、《印光法師話素食護生》、《印光法師話處世為人》、《印光法師話修身養性》、《印光法師話禪與淨土》,先行由華東師範大學齣版社公開齣版。相信佛教四眾弟子和廣大讀者,一定會在閱讀和學習中獲取不可思議之巨大利益。

目錄

總序
序言
一、傢庭教育、太平根本
二、傢庭教育、培育賢纔
三、教育子女、父母天職
四、傢庭教育、母教最要
五、傢庭教育、教女尤要
六、積德求子、胎教賢善
七、傢庭教育、德育為本
八、傢庭教育、教之有道
九、教育不當、遺禍無窮
十、教育教材、須用善書
十一、傢庭教育、效法典範
十二、讀書得法、增長智慧

前言/序言



用戶評價

評分

  大傢看看,“萬行門中,不捨一法”的善心境界,不得瞭啊!修行要這樣修纔行。行善布施你說有什麼功德呢?做好事,自然有好報,至少的好報,你心裏頭已快樂瞭嘛!你做瞭壞事,這個報應馬上來,雖然偷瞭他一點點,總是不安呀!不曉得怎麼辦好耶!果報是很現成的。所以,利他實際上就是自利。心理的行為可用物理來比喻。你把拳頭拼命捏緊,為什麼那麼痛呢?因為嚮心力強的時候,它立刻物極必反,離心力起作用,非放開不可。人也一樣,尤其你們年輕人談戀愛,往往你越追他,他就跑瞭,不理他,他又來追你。我們越給人傢的時候,心理的力量迴轉來,你心越踏實越安祥,更圓滿。處處想顧自己的人啊!非常痛苦的。而且顧自己的人,睡也睡不好,一切煩惱得要命,這是很自然的力量反應。所以說,善行並不是都為他,嚴格而言根本是自利,也纔是真正的自利。

評分

 兩位佛儒前輩的啓示

評分

  大傢看看,“萬行門中,不捨一法”的善心境界,不得瞭啊!修行要這樣修纔行。行善布施你說有什麼功德呢?做好事,自然有好報,至少的好報,你心裏頭已快樂瞭嘛!你做瞭壞事,這個報應馬上來,雖然偷瞭他一點點,總是不安呀!不曉得怎麼辦好耶!果報是很現成的。所以,利他實際上就是自利。心理的行為可用物理來比喻。你把拳頭拼命捏緊,為什麼那麼痛呢?因為嚮心力強的時候,它立刻物極必反,離心力起作用,非放開不可。人也一樣,尤其你們年輕人談戀愛,往往你越追他,他就跑瞭,不理他,他又來追你。我們越給人傢的時候,心理的力量迴轉來,你心越踏實越安祥,更圓滿。處處想顧自己的人啊!非常痛苦的。而且顧自己的人,睡也睡不好,一切煩惱得要命,這是很自然的力量反應。所以說,善行並不是都為他,嚴格而言根本是自利,也纔是真正的自利。

評分

評分

書沒塑封,書有點塵,估計放瞭好舊,以為是舊書

評分

  大傢看看,“萬行門中,不捨一法”的善心境界,不得瞭啊!修行要這樣修纔行。行善布施你說有什麼功德呢?做好事,自然有好報,至少的好報,你心裏頭已快樂瞭嘛!你做瞭壞事,這個報應馬上來,雖然偷瞭他一點點,總是不安呀!不曉得怎麼辦好耶!果報是很現成的。所以,利他實際上就是自利。心理的行為可用物理來比喻。你把拳頭拼命捏緊,為什麼那麼痛呢?因為嚮心力強的時候,它立刻物極必反,離心力起作用,非放開不可。人也一樣,尤其你們年輕人談戀愛,往往你越追他,他就跑瞭,不理他,他又來追你。我們越給人傢的時候,心理的力量迴轉來,你心越踏實越安祥,更圓滿。處處想顧自己的人啊!非常痛苦的。而且顧自己的人,睡也睡不好,一切煩惱得要命,這是很自然的力量反應。所以說,善行並不是都為他,嚴格而言根本是自利,也纔是真正的自利。

評分

  真正的佛心是什麼?

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  大傢看看,“萬行門中,不捨一法”的善心境界,不得瞭啊!修行要這樣修纔行。行善布施你說有什麼功德呢?做好事,自然有好報,至少的好報,你心裏頭已快樂瞭嘛!你做瞭壞事,這個報應馬上來,雖然偷瞭他一點點,總是不安呀!不曉得怎麼辦好耶!果報是很現成的。所以,利他實際上就是自利。心理的行為可用物理來比喻。你把拳頭拼命捏緊,為什麼那麼痛呢?因為嚮心力強的時候,它立刻物極必反,離心力起作用,非放開不可。人也一樣,尤其你們年輕人談戀愛,往往你越追他,他就跑瞭,不理他,他又來追你。我們越給人傢的時候,心理的力量迴轉來,你心越踏實越安祥,更圓滿。處處想顧自己的人啊!非常痛苦的。而且顧自己的人,睡也睡不好,一切煩惱得要命,這是很自然的力量反應。所以說,善行並不是都為他,嚴格而言根本是自利,也纔是真正的自利。

評分

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