乡土中国

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费孝通著 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301174821
商品编码:10990966780
出版时间:2012-10-01

具体描述

乡土中国 作  者:费孝通 著 定  价:26 出 版 社:北京大学出版社 出版日期:2012年10月01日 页  数:185 装  帧:软精装 ISBN:9787301174821 重刊序言
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
维系着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
附录
个人·群体·社会——一生学术历程的自我思考 费孝通

内容简介

《乡土中国》取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。 费孝通 著 费孝通(1910-2005),江苏吴江人,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,曾任中国科学院学部委员,中央民族学院、清华大学、北京大学教授,中国社会科学院社会学研究所所长。
《乡土中国》 《乡土中国》并非一本描绘田园牧歌、歌颂乡村风光的书,也非一本记录农耕智慧、传承民俗文化的典籍。它是一面映照中国社会结构与文化特质的镜子,是一次深入骨髓的社会学观察,更是一次对国民性根源的冷静剖析。这本书所呈现的,是深深植根于中国这片古老土地的社会运行逻辑,以及在这种逻辑下塑造的独特人际关系、道德观念与思维模式。 这本书的视角独特且深刻,作者并非站在高高在上的学府象牙塔中,而是以一种近乎亲历者的姿态,审视着中国社会最基本的细胞——乡土社会。他并没有回避那些可能令人感到不适的现实,反而以一种近乎解剖学的精确,揭示了乡土社会赖以生存和发展的内在肌理。因此,如果你期待的是一本充满诗意、描绘美好乡村生活的读物,那么《乡土中国》的内在质地可能会让你大失所望。它不是一本让你感到轻松愉悦的书,而是一本需要你沉下心来,去思考、去体味的沉重著作。 这本书的核心,在于它对中国社会“差序格局”的精彩阐释。作者认为,中国社会的组织方式,不同于西方社会以“群体”为核心的模式,而是以“个人”为中心,像石头丢进水里一样,产生一个个的同心圆。在这个格局中,每一个个体都处在一个不断变化的位置上,人与人的关系并非基于固定的身份或规则,而是基于亲疏远近、血缘地缘、利益关联等一系列动态的因子。这种“差序格局”塑造了中国人特有的“熟人社会”心态,使得人情、关系在社会交往中扮演着至关重要的角色,甚至有时会超越法律和制度的约束。因此,理解了“差序格局”,就如同掌握了理解中国社会运行密码的一把钥匙。 由此,“差序格局”必然衍生出一些与之相适应的社会现象。《乡土中国》深入探讨了这些现象。例如,在中国乡土社会中,家庭和家族的观念异常强大。血缘是维系社会关系的最原始、最牢固的纽带。这种对血缘的重视,不仅体现在家庭内部的伦理道德上,也延伸到更广泛的社会交往中。宗族观念,孝道文化,都构成了乡土社会不可或缺的组成部分。然而,这种对血缘的极度依赖,也可能导致一种封闭的社会结构,对外人保持警惕,对内部成员则有着强烈的归属感和义务感。 此外,作者还对中国社会中的“礼”进行了深刻的分析。“礼”在中国社会中,不仅仅是行为规范,更是一种维系社会秩序、调节人际关系的重要机制。它是一种无形的约束,通过潜移默化的影响,塑造着人们的言行举止,规范着社会成员之间的互动方式。然而,在“差序格局”的影响下,这种“礼”的运用也常常带有明显的功利性。人们遵循“礼”,往往是为了维护自己的面子,争取更好的社会地位,或者在人际交往中获得更多的利益。这种对“礼”的理解和运用,与西方社会中强调的“法”和“契约”有着显著的区别。 书中对“乡土”和“城市”的对比,也极具启发性。作者指出,乡土社会是一个相对稳定的、封闭的社会,人们的经验和观念都受到地理环境和生活方式的限制。而城市则是一个开放的、流动的社会,人际关系更加复杂,社会结构也更加多样。这种对比,不仅揭示了中国社会发展过程中城乡之间的巨大差异,也暗示了现代化进程对传统乡土社会的冲击和改变。 《乡土中国》并非一本空谈理论的书,它紧密地联系着中国的历史和现实。作者的观察和分析,都是建立在中国社会长期发展演变的基础之上的。他能够洞察到那些隐藏在表面现象之下的深层原因,并将其逻辑地呈现出来。因此,这本书读起来,总能让人产生一种强烈的共鸣感,仿佛作者说出的正是我们内心深处一直有所体会,却又难以言说的东西。 然而,正如前文所述,这本书的价值并非在于提供心灵慰藉,而在于提供一种深刻的认知。《乡土中国》并非一味地批判或歌颂,它是一种冷静的、客观的分析。它揭示了乡土社会既有的优点,例如人情味浓厚、互助合作的精神,但也毫不避讳其可能带来的负面影响,例如关系网的封闭、人治的倾向。作者的目的,并非是简单的“暴露”或“揭露”,而是希望通过对这些现象的深入理解,为中国的社会发展提供更清晰的认识和更理性的思考。 因此,如果你渴望了解中国社会最根本的运行机制,如果你希望理解中国人在社会交往中的行为逻辑,如果你想追溯中国人思维模式的源头,那么,《乡土中国》将是一本你不可错过的书籍。它不会让你看到一幅幅美丽的田园画卷,但它会让你看到一幅幅关于中国社会肌理的深刻素描,一幅幅关于中国人心灵深处的写照。它是一面棱镜,折射出中国社会的复杂与真实,也为我们理解这个古老而又充满活力的国度,提供了最坚实的基础。这本书的文字朴实无华,但其思想的深度和广度,足以让你在阅读之后,对中国社会产生全新的认识,甚至对自身所处的世界,也产生更为深刻的反思。它更像是对一种生活方式、一种思维范式的深度解读,让你在看似熟悉的乡土之中,看到那些不曾留意过的、却又至关重要的东西。 这本书的语言风格,也并非是那种学术论文式的枯燥乏味,而是充满了人文关怀和生活气息。作者在描述那些抽象的社会现象时,常常会穿插生动形象的比喻和具体的例子,使得理论变得易于理解,也更具说服力。这使得《乡土中国》在学术界享有崇高的地位,同时又能够被广大读者所接受和喜爱。它以一种润物细无声的方式,引导读者进入对中国社会本质的探索,其影响力之深远,已无需赘述。 总而言之,《乡土中国》是一部具有里程碑意义的著作,它以其独特的视角、深刻的洞察力和精辟的论述,为我们理解中国社会提供了一个不可或缺的框架。它不是一本故事书,也不是一本教材,它是一次思想的洗礼,一次认知的飞跃。阅读它,你获得的不仅仅是知识,更是一种对中国社会和文化更深层次的理解和体悟。

用户评价

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这本《乡土中国》的书,坦率地说,我读起来感觉像是在进行一次漫长而深入的田野调查,只不过是坐在家里的沙发上。费孝通先生的文字有一种不动声色的力量,他不是在向你推销一套宏大的理论,更像是一位饱经风霜的长者,拉着你的衣角,在你耳边娓娓道来关于脚下这片土地上的人们如何生活、如何相处的故事。我尤其被其中对于“差序格局”的阐述所吸引。这概念之精妙,简直像一把手术刀,精准地剖开了我们社会关系的底层逻辑。你看我们中国人,总是说“关系”,但“关系”到底是什么?这本书给了我们一个极佳的观察视角。它不是那种读完会让你立刻激动得想站起来高呼“原来如此”的书,而更像是一壶陈年的老茶,需要你慢慢地,细细地品味,每品一口,都会有不同的滋味在舌尖化开。它让我开始重新审视自己与邻里、与远亲的互动,那些看似随意、理所当然的行为背后,竟然都埋藏着如此深厚的文化基因。这本书的价值,不在于提供了时髦的流行语,而在于它提供了一副透视镜,让我们能够看清那些构成我们日常行为模式的无形骨架。

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初次翻开这本小册子时,我心中是带着一丝疑虑的,毕竟“乡土”这个词汇,在当下这个快速城市化的时代,似乎带着某种怀旧甚至落后的意味。然而,接下来的阅读体验完全颠覆了我的既有印象。它带来的震撼不是来自于对现代化进程的批判,而是源于一种冷静到近乎冷酷的社会学解剖。作者对乡村社会那种“熟人社会”的描述,细致入微,简直是把一个个活生生的人物影像直接投射到了读者的脑海里。我仿佛能闻到那种泥土的气息,感受到那种基于血缘和地缘形成的紧密而又微妙的制约力。那种“差序”中的“己”与“外人”的界限,在城市里被无限稀释,但在书中却被描绘得如此清晰有力。这本书的叙述风格极其克制,没有过多煽情的笔墨,完全依靠逻辑和观察的力量来构建其论证体系,这种专业性让人感到既信服又敬畏。它强迫你跳出自己习惯的城市视角,去理解另一种生存形态的合理性与内在的和谐。

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我必须承认,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者有一定的耐心和思辨能力,因为它探讨的是一种“结构”,一种不容易被肉眼直接观察到的社会组织方式。但一旦你进入了作者构建的思维框架,你会感到豁然开朗。它不是在讲述那些耸人听闻的故事,而是在挖掘深层次的“为什么”。为什么我们的社会倾向于注重群体和谐而非个人权利的绝对张扬?为什么在处理纠纷时,人们往往更倾向于私下调解而非诉诸公开的司法程序?这些问题的答案,这本书都给出了令人信服的解释,它将这些看似松散的社会现象,编织成一张严密的因果之网。阅读过程中,我常常需要停下来,在脑海中构建一个动态的模型来想象书中描述的乡村图景,体会那种个体在群体中不断被界定、被推拉的过程。这种强迫性的心智活动,恰恰是阅读的乐趣所在,它让知识不再是枯燥的符号,而是活生生的社会脉动。

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说起来,这本书的语言风格非常朴素,像老先生泡的白开水,看似寡淡无味,实则最解渴。它不追求华丽的辞藻或前卫的术语,而是用最贴近生活、最扎实的观察,勾勒出了中国传统社会的基本面貌。我尤其欣赏作者对于“权力”与“权威”之间细微差别的阐释,这在今天依然具有极强的现实意义。在缺乏正式制度约束的传统环境中,权威如何通过道德感召和舆论压力来发挥作用,形成一种微妙的、有效的社会控制。每一次读到关于“老”与“少”、“尊”与“卑”的论述时,都会感到一种跨越时代的共鸣。这本书的伟大之处在于,它提供了一种理解我们民族性的“元叙事”,它解释了为什么“面子”对我们如此重要,为什么集体荣誉感可以超越个体的短暂利益。它像是一份民族心理的体检报告,客观、深入,并且充满洞察力。

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这本书的阅读体验,说实话,有点像在进行一场缓慢而精密的考古挖掘。你以为你已经很了解中国社会了,但当你被引导着去探究那些深埋在地下的文化根基时,才发现自己之前所见的不过是地表上零散的碎石。作者的笔法干净利落,没有冗余的形容词堆砌,每一个段落都像是精心打磨过的砖石,稳稳地搭建起整体的建筑。最让我印象深刻的是它对于传统权力结构——尤其是“礼治”——的剖析。这种“礼”并非我们现在理解的那些繁文缛节,而是一种内在的道德约束和行为规范的集合体。它如何在没有严苛的法律条文的情况下,维持了一个庞大社会的运转和稳定,这种智慧令人叹服。读完后,我常常会陷入沉思,思考在现代法律制度的强力介入下,那些潜藏在“礼”中的弹性与适应性是否还以另一种形式存在于我们今天的社会互动之中。这不仅仅是一本社会学著作,更是一部关于民族性格形成的文化史侧写。

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内容经典深刻,印刷精美,好书。店铺服务很到位,很好。

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还好吧,快递挺快的,态度也还好。

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