基本信息
- 商品名称：日常生活中的自我呈现/社会学译丛
- 作者：(美)欧文·戈夫曼|译者:冯钢
- 定价：35
- 出版社：北京大学
- ISBN号：9787301135907
其他参考信息（以实物为准）
- 出版时间：2008-04-01
- 印刷时间：2016-05-01
- 版次：1
- 印次：8
- 开本：16开
- 包装：平装
- 页数：217
- 字数：229千字
编辑推荐语
《日常生活中的自我呈现》是关于社会情境下人类行为模式的著作，作者欧文·戈夫曼在书中对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究，提出了人际交往形式中的“拟戏剧”、“污记说”以及“越轨生涯”等概念。他的研究成果得到广泛的赞同，为社会心理学研究做出了重要贡献。该书是作者*重要的作品，自出版以来一直被奉为社会学领域的经典著作。
内容提要
作者欧文·戈夫曼想把《日常生活中的自我呈现 》这个研究报告当作一种手册，详尽叙述一种社会学 观点。社会生活，特别是在建筑物或房舍的有形界限 内有组织的社会生活，可以根据这种社会学观点来研 究。作者将描述一组特征，它们共同构成一种框架， 这一框架能运用于任何具体的社会设施，无论是家庭 设施、工业设施还是商业设施。
本报告所使用的观点是戏剧表演的观点，其原理 从舞台演出艺术原理引申而来。作者将讨论个体在普 通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式， 他引导和控制他人对他形成的印象的方式，以及他在 他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。
目录
引言
**章 表演
相信自己所扮演的角色
前台
戏剧实现
理想化
表达控制的维持
误传
神秘化
真实与人为
第二章 剧班
第三章 区域与区域行为
第四章 不协调角色
第五章 角色外的沟通
缺席对待
上演闲谈
剧班共谋
再合作的行为
第六章 印象管理艺术
防卫性的品质和措施
保护性措施
有关乖巧的乖巧
第七章 结束语
框架
分析的背景
人格-互动-社会
比较与研究
扮演角色传达着自我印象
舞台表演与自我
《他者之镜：社会互动中的自我构建与文化意义》 引言： 在每一个平凡的日子里，我们都在不自觉地进行着一场精心编排的表演。从清晨醒来到夜色降临，我们的言谈举止、穿着打扮，乃至每一个细微的表情，都在向周围的世界传递着关于“我”的信息。这并非虚伪，而是一种深刻的社会性需求，一种在群体互动中确立自身位置、寻求认同与理解的本能。社会学译丛中的这部《他者之镜：社会互动中的自我构建与文化意义》，正是试图揭示隐藏在这日常表象之下的运作逻辑。它不以教条式的说教，而是以洞察细微的视角，带领读者穿越层层社会帷幕，去审视“自我”如何在与“他者”的互动中被塑造、被定义，以及这些互动又如何编织成我们所处的文化意义网络。 第一章：个体作为社会性存在——为何我们需要“呈现”？ 我们并非孤立的岛屿，而是社会肌体的细胞。从呱呱坠地起，我们就开始了对周围世界的感知与回应，并在这种互动中逐渐形成自我意识。本章将深入探讨个体作为社会性存在的根本属性。我们将考察“自我”的起源，从婴儿期的镜像认知到成人期对社会规范的内化，理解个体为何天然地需要与他人建立联系，并在这种联系中寻找自身存在的意义。 “镜像自我”的诞生： 借用库利的“镜像自我”理论，我们将探讨个体如何通过想象他人对自己形象的看法，从而构建出初步的自我认知。这种认知并非固定不变，而是随着社会经验的丰富而不断调整。 社会角色的扮演与内化： 从家庭成员到学校学生，再到职场员工，我们在不同情境下扮演着不同的社会角色。本章将分析这些角色是如何被社会赋予，又是如何被我们内化，进而影响我们的行为模式和自我认知。 归属感与认同的需求： 人类是群居动物，对归属感有着强烈的需求。我们通过参与群体活动、分享共同的价值观，来获得被接纳的感受，并在此基础上形成身份认同。这种认同感是我们应对不确定性、获得安全感的重要来源。 社会互动是自我形成的温床： 本章将强调，没有他者的存在，就没有完整的自我。每一次与他人的交流，每一次对他人的观察，都为我们提供了反思自身、调整行为的契机。我们通过与他者互动，不断地“测试”自己的边界，塑造自己的形象。 第二章：舞台与演员——戈夫曼的视角与日常表演的艺术 欧文·戈夫曼的“拟剧理论”是理解社会互动中自我呈现的经典框架。他将社会生活比作一个宏大的舞台，每个人都是其中的演员，在不同的场景下上演着各自的戏剧。本章将详细阐述戈夫曼的核心观点，并将其置于更广阔的社会学语境中进行解读。 前台与后台的区隔： 戈夫曼区分了“前台”（frontstage）的表演区域和“后台”（backstage）的放松区域。我们为了维护特定的社会形象，会在前台精心管理自己的言行举止，而在后台则可能卸下伪装，展现真实的自我。这种区隔对于维持社会秩序和个体心理平衡至关重要。 形象管理（Impression Management）： 无论是个人还是组织，都致力于管理他人对自己形成的印象。我们将分析各种形象管理策略，包括外表装饰、言语选择、行为控制等，以及这些策略如何服务于个体在社会中的定位。 “面子”（Face）的概念： “面子”不仅仅是个人尊严，更是个体在社会互动中期望获得的正面评价。维护“面子”是社会交往中的一个重要课题，我们将探讨个体如何努力维护自己的“面子”，以及当“面子”受损时所采取的应对机制。 团队的协作与冲突： 在社会舞台上，个体并非孤军奋战，而是常常组成“表演团队”。这些团队可能为了共同的目标而协作，也可能因为利益冲突而产生摩擦。本章将分析团队成员之间如何相互配合，共同完成“演出”，以及团队内部的动态如何影响个体的自我呈现。 日常表演的隐形规则： 戈夫曼的理论并非仅仅关注戏剧化的表演，而是揭示了日常互动中潜藏的深刻规则。从用餐礼仪到社交场合的寒暄，每一个看似微不足道的细节，都承载着复杂的社会意义，影响着我们对彼此的判断。 第三章：符号的王国——语言、符号与意义的传递 人类社会之所以能够高效运转，离不开符号的广泛运用。语言、服饰、姿态、甚至是沉默，都是承载意义的符号。个体在社会互动中，就是在不断地解读与生成这些符号，从而建构起对世界的认知，也传递着关于自己的信息。本章将深入探讨符号在社会互动中的核心作用。 语言作为首要符号系统： 语言是我们最强大、最灵活的沟通工具。本章将分析语言的结构性特征如何影响我们的思维方式，以及词汇的选择、语气的运用等，如何在社会互动中传递微妙的权力关系和情感信息。 非语言符号的张力： 除了语言，肢体语言、面部表情、眼神交流等非语言符号也扮演着至关重要的角色。这些符号往往比语言更直接、更真实，但也更容易被误读。我们将探讨非语言符号的解读难度，以及它在构建和破坏人际关系中的双重作用。 物质符号的象征意义： 服饰、首饰、汽车、房屋，这些物质性的物品并非仅仅具有实用价值，更承载着丰富的象征意义。它们可以代表一个人的社会地位、经济能力、文化品味，甚至政治立场。本章将分析这些物质符号如何成为个体自我呈现的重要载体。 符号的共享与误读： 符号的意义并非天然存在，而是通过社会约定俗成而形成。同一个符号在不同的文化背景下可能具有截然不同的含义。本章将探讨符号的共享性如何促成社会理解，以及符号的误读如何导致沟通障碍甚至社会冲突。 “沟通”的本质： 最终，沟通的本质在于意义的传递与共享。通过对符号的解读与生成，我们得以在彼此之间建立起理解的桥梁。而自我呈现，正是利用这些符号，向他人传递“我”的身份、意图和情感，从而在共享的意义空间中找到自己的位置。 第四章：他者的目光——社会压力、规范与自我约束 我们并非生活在真空之中，我们的行为时刻受到“他者”的审视与评价。这种“他者之眼”既是社会规范的载体，也是我们进行自我约束的重要动力。本章将聚焦于“他者”的目光如何塑造我们的行为，以及我们在社会压力下如何调整自我。 社会规范的内化与外化： 社会规范是群体成员普遍认同并遵循的行为准则。我们将探讨这些规范是如何被个体通过学习和体验而内化，并进而在日常生活中转化为外在行为的。 从众心理与社会压力： 当个体行为与群体主流不符时，往往会承受巨大的社会压力。本章将分析从众心理的根源，以及个体为了避免被孤立或排斥而选择与群体保持一致的动机。 社会控制的机制： 除了显性的惩罚，社会还存在着诸多隐性的社会控制机制，例如舆论监督、社会评价、甚至是不经意的眼神。我们将探讨这些机制如何有效地引导和约束个体行为。 “内化的他者”： 随着社会化的深入，我们会将社会规范内化为自己的一部分。即使没有他人在场，我们也会自觉地按照社会期望的方式行事。本章将深入分析这种“内化的他者”在个体自我管理中的作用。 反叛与边缘： 并非所有人都被社会规范所同化。本章也将关注那些选择反叛或游离于主流规范之外的个体，探讨他们的自我呈现方式，以及他们在社会结构中所扮演的角色。 第五章：文化场景的重塑——身份、群体与意义的流动 我们所处的文化场景并非一成不变，而是由无数个体的互动与表达所不断重塑的。个体通过在不同的文化场景中进行自我呈现，不仅确立了自己的身份，也参与了文化意义的生产与流转。本章将探讨文化场景在个体身份构建中的作用。 文化场景的界定与特征： 从家庭聚会到职场会议，从宗教仪式到网络社区，不同的文化场景具有其独特的规则、期待和意义。本章将分析如何界定不同的文化场景，以及这些场景如何影响我们的行为选择。 身份的多重性与情境化： 我们的身份并非单一的，而是在不同的文化场景中展现出不同的侧面。例如，在一个场景中是严谨的专家，在另一个场景中则可能是一个轻松的朋友。本章将探讨身份的多重性及其情境化特征。 群体归属与身份认同的强化： 参与特定的文化群体，如运动俱乐部、读书会、艺术团体等，有助于强化个体的身份认同。本章将分析群体活动如何成为个体表达自我、寻求认同的重要平台。 文化符号的流行与演变： 服饰风格、音乐类型、流行语，这些文化符号的流行与演变，反映了社会思潮的变化，也为个体提供了新的自我表达途径。本章将探讨文化符号在个体身份构建中的动态作用。 意义的生产与再生产： 个体的自我呈现并非仅仅是被动地接受文化意义，而是在积极地参与意义的生产与再生产。每一次有意识的表达，都在为既有的文化意义注入新的解读，甚至挑战和重塑既有的文化格局。 结论： 《他者之镜：社会互动中的自我构建与文化意义》并非一本提供“如何成为更有魅力的人”的指南，而是一次深刻的社会学探索。它邀请我们停下匆忙的脚步，去观察那些日常生活中被我们忽略的细节。通过理解“他者”的目光，洞察符号的运作，认识到社会互动的本质，我们得以更清晰地看见那个在群体中不断被塑造、被表达的“自我”。这本书的核心在于提醒我们，在每一个自我呈现的瞬间，我们都在参与一场宏大而精密的社会舞蹈，这场舞蹈既定义了我们是谁，也定义了我们所处的这个世界。
这本书的深度，绝非那些市面上流行的“快消式”自我提升读物可比拟。它更像是一部厚重的工具箱，里面装载的不是即时生效的“秘方”，而是理解人类行为复杂性的精密仪器。我花了一个下午的时间，专门去研究了其中关于“情境结构”与“个体能动性”之间辩证关系的章节。作者并没有简单地将人塑造成被社会结构完全操控的傀儡，而是强调了我们在既定框架内所能施展的微妙的、迭代性的“微调”空间。这种平衡的探讨，极大地提升了这本书的学术价值和实用指导意义。它要求读者保持一种批判性的距离，既要看到环境对我们的塑造，更要认识到我们自身在持续定义环境中的作用。对于任何想在职场或人际关系中寻求更深层次突破的人来说，这本书提供的底层逻辑框架是无可替代的基石。