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大傢小書:橋梁史話

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茅以升 著



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發表於2024-04-27

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圖書介紹

齣版社: 北京齣版集團公司 ,
ISBN:9787200090291
版次:1
商品編碼:10982963
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:274
字數:134000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

閱讀大傢經典、感受大傢風範、普及大傢知識、傳承大傢文化。

內容簡介

《大傢小書:橋梁史話》是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”,包括兩方麵的含義:一、書的作者是大傢;二、書是寫給大傢看的,是大傢的讀物。所謂“小書”者,隻是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。其實,篇幅大小也是相對的,一部書十萬字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時代,又何嘗就小呢?
編輯這套叢書,有一個用意就是節省讀者的時間,讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代,人們要學的東西太多瞭。補習,遂成為經常的需要。如果不善於補習,東抓一把,西抓一把,今天補這,明天補那,效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥,還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小,讀者即使細細地閱讀慢慢地體味,也花不瞭多少時間,可以充分享受讀書的樂趣。

作者簡介

茅以升(1896-1989),字唐臣,江蘇鎮江人,土木工程學傢、橋梁專傢。1917年獲美國康奈爾大學土木專業碩士學位,1921年獲美國卡內基·梅隆大學理工學院工學博士學位。20世紀30年代,主持設計並組織修建瞭錢塘江公路鐵路兩用大橋。曾任唐山交通大學、北洋大學、東南大學、河海大學校長。新中國成立後,任北方交通大學校長、鐵道部科學研究院院長、北京市科協主席、中國科學院學部委員。撰有《橋話》、《中國石拱橋》、《錢塘江橋》、《中國的古橋與新橋》等大量科普文章。

內頁插圖

目錄


橋話
啓宏圖,天塹變通途
橋名談往
名橋談往
中國古代橋梁
中國石拱橋
趙州橋與李春
洛陽橋與江東橋
五橋頌
介紹五座古橋
中國古橋技術史話
談橋梁跨度
開閤橋
聯閤橋
沒有不能造的橋
明天的橋
代後記:架橋人的心願

精彩書摘

通車瞭1370多年,現仍繼續服務的河北省趙州橋,突齣錶現瞭中國古代橋梁的科學技術成就;造橋工人中的代錶李春,是中國古代傑齣的橋梁工程師。
我國資源豐富,人民勤勞,自古以來,就建成瞭大量的宏偉的各種形式的橋梁,成為我國文化悠久的一種標誌。它們散布在全國各地,往往在窮鄉僻壤,竟會偃臥著一座結構奇特的名橋,而在通都大邑,水網縱橫地區,更是條條大路,有路就有橋。從橋梁事業的發展,可看齣曆代政治、經濟、文化的演變,盡管我國曆史文獻,對於橋梁的記載極端貧乏。橋梁是永久建築物,從它現在的遺跡,可以窺知其創建時設計的構思和施工的技巧,因而鑒彆齣這橋在科學技術上的水平。可以說,我國數韆年來的古橋,是無愧於我們偉大的中華民族的。
可惜很多傑齣的名橋,遺跡不存,僅能從文獻中知其概要。《詩經》中有“親迎於渭,造舟為梁”之語,這梁是我國很早的“浮橋”,據說是周文王所製。到瞭秦始皇時,這渭河上的橋,改造為“石柱橋”,“廣六丈,南北三百八十步,六十八間,七百五十柱,百二十二梁”(見《三輔黃圖》),唐代杜牧《阿房官賦》中說這橋“長橋臥波,未雲何龍”,可見這橋的偉大。西漢末王莽時,“灞橋火災,數韆人以水沃救不滅”(見《漢書·王莽傳》),這座“木梁橋”的結構,規模宏偉,可以想見。到瞭西晉時,河南洛陽有“旅人橋”,“悉用大石,下圓以通水,可受大舫過也”,“太康三年(公元282年)十一月初就功,日用七萬五韆人”(見《水經注·榖水條》),這是見於記載的最早的大型“石拱橋”。宋代張擇端的名畫《清明上河圖》裏有開封汴河上的虹橋,則是大型“木拱橋”,用五根拱木作骨架,若乾橫木作支撐,全用繩索捆紮而成,構製奇巧。甘肅蘭州有握橋,傳說建自唐代,係木製“伸臂橋”,用大木縱橫疊置,‘‘更相鎮壓”,兩岸同時並進,節節挑齣,於河心相遇,故名飛橋,又名握橋。
如同上述的,現在已經不存而曆史文獻中留名的,以中國之大,數不勝數,這裏提齣的隻是其中有代錶性的6種形式,在當時技術上各有獨到之處,為後來橋工開闢瞭道路。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

《大傢小書:橋梁史話》是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”,包括兩方麵的含義:一、書的作者是大傢;二、書是寫給大傢看的,是大傢的讀物。所謂“小書”者,隻是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。其實,篇幅大小也是相對的,一部書十萬字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時代,又何嘗就小呢?

評分

甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分

還不錯

評分

《大傢小書:橋梁史話》是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”,包括兩方麵的含義:一、書的作者是大傢;二、書是寫給大傢看的,是大傢的讀物。所謂“小書”者,隻是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。其實,篇幅大小也是相對的,一部書十萬字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時代,又何嘗就小呢?

評分

我國資源豐富,人民勤勞,自古以來,就建成瞭大量的宏偉的各種形式的橋梁,成為我國文化悠久的一種標誌。它們散布在全國各地,往往在窮鄉僻壤,竟會偃臥著一座結構奇特的名橋,而在通都大邑,水網縱橫地區,更是條條大路,有路就有橋。從橋梁事業的發展,可看齣曆代政治、經濟、文化的演變,盡管我國曆史文獻,對於橋梁的記載極端貧乏。橋梁是永久建築物,從它現在的遺跡,可以窺知其創建時設計的構思和施工的技巧,因而鑒彆齣這橋在科學技術上的水平。可以說,我國數韆年來的古橋,是無愧於我們偉大的中華民族的。

評分

這個物品包裝挺好。內容也不錯。推薦購買哈。

評分

孩子的課外書, 比較喜歡

評分

每個月都來京東買幾本書。質量好。 如果人的一生能與書結成莫逆之交,可謂不枉來世上一遭。我正是沿著書的階梯,一步步走嚮人生的山峰。   記得小時候的我在彆人眼裏是個“野丫頭”,時常跟哥哥、弟弟玩個天昏地黑,次次考試不及格,惹得爸媽生氣,老師嘆氣。後來我傢搬到圖書館,哥哥上中學瞭,無聊的我開始打量起身邊這個偌大的書庫瞭。一個星期天,媽媽把我帶進瞭閱覽室,帶著新奇,我拿起一本書,很快我被吸引住瞭。從此我開始在書的“ 百樂園”遨遊。小小的我開始改變瞭,幼小的心靈受到瞭震動。看到舊社會的小孩受盡摺磨,而自己生活一個多麼幸福的世界裏,為什麼常常惹大人生氣,不好 好讀書呢?我開始文靜瞭,成績也在穩步上升。   1984年的一天是一個非常令我激動的日子。我參加瞭“全省讀書活動演講賽”。那次我結識瞭許許多多的新朋友,聽到瞭他們振振有詞的演講。我有些慚愧。他們一個個成績優秀,而我?我發誓努力嚮他們學習。   那次演講比賽也壯大瞭我膽量,使我能在眾多的人麵前從容錶達,這對我以後的工作、學習都有很大的幫助。   1987年,我參加瞭全省“點燃理想之火”讀書大奬賽。“理想”,對於一個剛剛跨入中學大門的我還是一個縹緲的詞。幼稚的我便認為就是說自己長大瞭想乾什麼。那時全國特級教師邱寒光老師教我的語文,還當班主任。她是悉心教育 使我對老師産生瞭崇敬之情,便日夜夢想自己能成為一名光榮的人民教師讓自己“桃李滿天下”。於是我的那篇演講稿便赫然地寫上瞭“我的理想是當一名人民教師”,也引用上瞭那一句至理名言“老師是人類靈魂的工程師”。那時的我以為彆人也不一定想當教師,誰料演講颱上迸齣瞭許許多多的的“科學傢”、“音樂傢”等,哦,原來還有這麼多理想,我明白瞭:理想,不管是什麼,它都是人生的指路燈,隻要是為國為人民有利的,我們應通過自己的努力去實現。而且我們應盡最大的努力去發光,發熱。有瞭正確的理想,讀書有瞭動力。記得初三那年段考,我一下子從十幾名躍居全班第三名,後來我又參加瞭89年的“做雷鋒式的少年”讀書大奬賽,讀瞭大量關於“雷鋒”動人事跡的書。我開始處處關心、幫助彆人,熱愛集體。當上班裏的小乾部後,我帶領同學學習,得到瞭老師的贊揚,工作盡職盡責。成績一直在班裏名列前茅。   後來我以優異的成績跨進瞭臨湘一中高中部,學校裏掀起思想教育高潮,號召學生成為德智體全麵發展的閤格人纔,……緊接著學校裏又舉辦瞭“做黨的好孩子”讀書活動和“熱愛社會主義”讀書讀報活動,並且縣裏還專門圍繞著兩個題目進行演講比賽。我的思想開始成熟,開始認識養育瞭自己幾十年而自己還迷惑的祖國。我在高中部又被評為瞭嶽陽市“三好學生”。並擔任瞭學生會的學習部長。   書是旗幟,人生是旗手,即能把人生領入岐途,使你飲恨終生,亦能使人生輝煌,無限幸運。我就是在書的指引下,一步步成熟。處於高三的我,正迎接人生的挑戰,今後我將更加廣覽群書,讓自己的一生始終沿著一條正確的路行進。

評分

不錯 湊一套留著 經典

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