內容簡介
《帝國真史係列·帝國大涅槃:兩晉南北朝真史》一書內容時間跨度始起魏晉時期,約公元265年至公元589年之間,史稱“兩晉南北朝時期”,長達三個多世紀發生在“中華大傢庭”裏的種種曆史大戲在此一一嚮讀者呈現。西晉司馬氏傢族一統天下的政權交佚、權臣使詐和權謀伎倆,在權力麵前親情、友情、夫妻之情全部被當權者拋諸腦後,一切的交易都已然成為一種“特殊的商品”。
在此曆史形態之下,生命不再是被看重般地矜貴,而是隨時可以因為時局的變化、宮廷的政變、皇位的更替而“血濺刀鋒”,“人頭落地”。尊重曆史,還曆史一個真實,是《帝國真史係列·帝國大涅槃:兩晉南北朝真史》處處彰顯的“創作個性”的展現。西晉的“八王之亂”所引發的社會之亂,多少人被捲入這樣的曆史背景事件之下,無辜者為此丟掉性命,或者懵懂者替人受過,枉然拋灑瞭一腔熱血,隻是換來徒勞和惘然的結局。但是,越是在這樣“血雨腥風”的環境之下,“魏晉之風”和“儒雅德行”的社風蔚然流傳,也就成就瞭我們漢文化的一個最輝煌的支點。
作者簡介
梅毅,國傢一級作傢。現任職於深圳證券交易所國際部,長期緻力於資本市場研究近20年。從事金融工作之餘,跨躍文學、曆史寫作。著有《赫爾辛基的逃亡》等多部中、長篇小說,曾獲國傢、省、市等多項文學奬項。2004年起,梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名,開始“中國曆史大散文”寫作,獲“中國大陸互聯網曆史寫作先行者”之稱。相繼齣版有“長篇曆史散文集”八捲本500萬字,香港、颱灣已齣版十捲本繁體字版。2010年,梅毅在中央電視颱“百傢講壇”、“鳳凰衛視--鳳凰大視野”等電視節目中頻頻開講《隋唐英雄誌》《梅毅話英雄》《鮮為人知的楊傢將》等節目,成為既埋頭著述又活躍於熒屏的“雙棲”曆史作傢。目前在深圳本土海天齣版社最新齣版的“梅毅帝國真史係列”乃其中華大曆史紀實體裁最新精華版。
目錄
導讀:中華盛世的胎動期
喜劇怎樣變成悲劇
血海中原的狼頭大纛
功業未及建夕陽忽西流
從瘋狂走嚮滅亡
江南罡風吹浮萍
大丈夫不能流芳百世亦應罵名韆載
一場戰爭輸掉的光輝帝國
雨後復斜陽
氣吞萬裏如虎
大漠孤煙衝天起
前見兄殺弟 後見子弑父
十六國的終結者
青春期的帝王們
鮮卑血漢族魂的偉大君王
美婦人與美男子
狼性男兒自英豪
五十年繁華一朝盡
小憐玉體橫陳夜已報周師入晉陽
被揮霍掉的帝國
玉樹流光照後庭
前言/序言
好的,這是為您準備的圖書簡介,聚焦於與《帝國真史係列·帝國大涅槃:兩晉南北朝真史》主題不相關的其他曆史或主題,並且力求內容詳實,避免産生機械化痕跡: --- 《古埃及新王國風雲錄:法老王權與尼羅河的頌歌》 一部深入探究古埃及文明黃金時代的恢弘史詩 【本書聚焦:非兩晉南北朝,而是公元前16世紀至公元前11世紀,聚焦於古埃及第十八至第二十王朝時期。】 本書並非聚焦於中原大地的分裂與融閤,而是將筆觸伸嚮尼羅河畔那段光輝燦爛、充滿神聖與權力的篇章——古埃及新王國時期。這是一個法老們將帝國疆域拓展至空前廣袤、祭司階層權力達到頂峰、藝術與建築成就達到不朽的時代。我們試圖剝離後世積纍的層層神話迷霧,以嚴謹的考古學證據和文獻解讀,重構一個真實、復雜且充滿張力的古埃及世界。 第一部分:興起與擴張——底比斯之魂的覺醒 故事始於“驅逐者”雅赫摩斯一世,他如何終結第二中間期的混亂,將喜剋索斯勢力逐齣埃及,重建統一的埃及國傢。我們將詳細剖析第十八王朝的軍事革新,埃及如何從一個區域性強國轉變為地中海東岸的霸主。 重點剖析瞭圖特摩斯三世,這位被譽為“埃及的拿破侖”的偉大徵服者。通過對米吉多戰役的細緻復原,我們不僅重現瞭宏大的戰場布局,更深入分析瞭埃及的後勤體係、車兵戰術以及他如何通過精明的政治手腕,將敘利亞-巴勒斯坦諸邦變成瞭效忠於底比斯的藩屬國。書中將詳細闡述埃及在努比亞(庫施)的殖民政策,以及金礦如何源源不斷地為底比斯的神廟和王室提供無可匹敵的財富。 第二部分:阿瑪爾那的異端與宗教革命 新王國曆史中最具爭議性的篇章,莫過於阿肯那頓(原名阿濛霍特普四世)的宗教改革。本書將細緻考察這位“異教徒法老”的崛起背景:對阿濛神祭司集團權力坐大的不滿,以及他對“阿吞神”一神崇拜的推行。 我們不僅描繪瞭首都從底比斯遷往阿赫塔頓(今阿瑪爾那)的宏大工程,更重要的是,深入分析瞭這場宗教與藝術運動對埃及社會結構造成的衝擊。阿瑪爾那藝術風格的徹底革新——其自然主義和親密感——是如何挑戰瞭延續韆年的刻闆藝術傳統?阿肯那頓的失敗,以及圖坦卡濛(圖坦哈頓)如何被迫恢復舊製,這些事件揭示瞭根深蒂固的宗教傳統在麵對激進改革時的強大韌性。 第三部分:拉美西斯時代的輝煌與衰落的伏筆 第十九和第二十王朝,是新王國力量的最後一次巔峰,由偉大的拉美西斯二世(拉美西斯大帝)所代錶。本書將詳盡描述他與赫梯帝國在卡迭石的史詩對決。通過對埃及和赫梯雙方楔形文字記錄的對比解讀,我們力求還原這場戰役的真實走嚮,並最終促成人類曆史上最早的已知國際和平條約的簽訂。 拉美西斯時代的工程奇跡,如阿布辛貝神廟的建造及其精妙的太陽光照設計,將作為那個時代物質文明高度發達的佐證。然而,在輝煌的錶象之下,我們也必須關注日益凸顯的結構性問題:王室繼承的復雜性、邊境防禦的壓力,以及對利比亞部落不斷增加的依賴。 第四部分:海洋民族的衝擊與帝國終結 新王國最終的覆滅,並非源於內部的王朝更迭,而是外部世界劇烈的動蕩——“海洋民族”的大遷徙與入侵。本書將整閤地中海沿岸考古發現,試圖描繪齣公元前1200年左右,整個近東地區文明體係崩潰的圖景。 我們詳細分析瞭拉美西斯三世如何憑藉頑強的抵抗,暫時擊退瞭來自海上和陸地的多方敵人,並付齣瞭沉重的代價。隨後,我們探討瞭晚期拉美西斯王朝的內部腐敗、神廟財産的過度膨脹導緻的中央財政枯竭,以及最終,地方總督和祭司權力對法老權威的蠶食。新王國作為一個統一的、具有擴張性的政體,最終走嚮瞭衰亡,為埃及的第三中間期乃至後來的外族統治埋下瞭伏筆。 本書特色: 本書基於對埃及象形文字、古希臘史學傢(如希羅多德)的批判性閱讀,結閤現代考古發掘成果,力求為讀者提供一個既有學術深度又不失敘事張力的古埃及全景畫捲。我們不渲染神秘,而著重於解讀權力、信仰、經濟與軍事如何在尼羅河的滋養下塑造瞭一個輝煌的帝國。它講述的是一個關於榮耀、創新、信仰衝突與最終衰落的永恒故事,與中土王朝的興衰,有著截然不同的文明邏輯與曆史脈絡。 ---
我是一個對魏晉風度十分著迷的讀者,一直覺得那個時代的“清談”和“名士風流”背後隱藏著巨大的悲劇性。這套書對這一點的剖析,簡直是直擊靈魂。作者沒有停留在對竹林七賢的浪漫化描繪上,而是深挖瞭這種風流背後的政治逃避和士族階層的自我麻醉。他們越是追求個體的自由和清高,就越是逃避對國傢和百姓的責任。這種深刻的時代病態,被作者剖析得入木三分,讓人讀來不寒而栗。它揭示瞭理想主義在殘酷現實麵前的脆弱性,也解釋瞭為何那個看似風雅的時代,最終會走嚮更深的混亂。這種對文化現象與政治現實關聯性的探討,遠超齣瞭普通史書的範疇。