具体描述
内容简介
“曹全碑”全称“汉邰阳令曹全碑”，立于东汉中平二年（185年）。碑高约二百五十三厘米，宽约一百二十三厘米，长方形，无额。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳二十行，行四十五字，碑阴分五列，每列行数字数均不等。有明清拓本传世，也有翻刻本。《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立，主要记载曹全为弟分忧弃官隐居，后又再度出仕等史实。明万历初年，该碑在陕西邰阳县莘里村出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移入陕西省西安碑林保存。此碑用隶书写成，秀美圆润，结体舒展，字体秀丽而有骨力，充分展示了隶书的成熟与风格，清万经评此碑：“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”孙承汉评其书：“字法道秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。”清朱履贞称：“惟碑阴五十余行，拓本既少，笔意俱存。虽当时记名、记数之书，不及碑文之整饬，而萧散自适，别具风格，非后人所能仿佛于万一。此盖汉人真面目，壁坼、屋漏，尽在是矣。”曹全碑保存较为完整，文字清晰，秀美典雅，是汉隶中精品之一。
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前言/序言
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还行，看着不错，一整张的。怀素《自叙帖》，纸本，纵二十八点三厘米，横七日五十五厘米。共一百二十六行，六百九十八字。书于唐大历十二年（公元七七七年）。是怀素流传下来篇幅最长的作品，电是其晚年草书的代表作。曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文征明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。现藏台北故宫博物院。 怀素，约活动于八世纪三十年代至七十年代，本姓钱，字藏真，僧名怀素。生于湖南零陵县，后移居长沙。自幼热衷于草书艺术，其个性洒脱，书法造诣颇高，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵胄的称赏，纷纷赠以诗文。他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此卷。明文征明题《自叙帖》曰：『藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。』明代安岐谓此帖：『墨气纸包精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。』此帖笔画圆转道逸、锋芒锐利，人称『铁画银钩』。全卷草势连绵，极富动感，若蛟龙出海、凤翔寰宇，变化神妙而又不失于规矩法度，已臻草书艺术表现力的极致。
评分《黄州寒食诗帖》是宋朝苏轼行书的代表作，纵长三十四点二厘米，横长一百九十九点五厘米。目前收藏在台北故宫博物院。
评分印刷清晰，价格便宜
评分还行，看着不错，一整张的。《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。书于垂拱三年（687年），草书，纸本。纵二十七点二厘米，横八百九十八点二僚米。每纸十六行至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行，三干五百余字。《书谱》真迹，原藏宋内府，（时有上下两卷，后下卷散失，传世唯、有上卷。）钤有“宣和”、“政和”。宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院。现藏台北故宫博物院。 孙过庭（646年～690年）字虔礼，陈留（今河南开封）人，一说富阳人。孙虔礼是唐代著名书法家与书法理论家，其书学二王，以行草见长尤妙于用笔。《书谱》作为他的代表作，既是一篇文辞优美的书学理论，又是一幅具有极高艺术价值草书作品，其书法潇洒纵横却笔笔规范极具法度，颇有魏晋遗风。历代予以很高的评价。米芾称其“凡唐草得二王法无出其右。”清刘熙载评价：“《书谱》用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜刚健。”清朱履贞：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。”
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《黄州寒食诗帖》是宋朝苏轼行书的代表作，纵长三十四点二厘米，横长一百九十九点五厘米。目前收藏在台北故宫博物院。
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