内容简介
《淳化阁帖》全名《穴淳化秘阁法帖》,亦称《宫帖》,简称《阁帖》,为丛刊帖始祖,于北宋淳化年间刻于“秘阁”,是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。元赵孟烦《松雪斋文集·阁帖跋》曰:“宋太宗……淳化中,诏翰林侍书王著,以所购书,由三代至唐,厘为十卷,摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本,遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐,故世尤贵之。”宋代记录此帖为木版刻,初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”,但未见此种拓本流传。该帖由于王著识鉴不精,致使法帖真伪杂糅,错乱失序。然因其“镌集尤为美富”,摹勒逼真,使得自秦汉至隋唐一千多年的先人书法四百二十篇赖以流传。用元代赵孟颊的话来说,“书法之不丧,此帖之泽也”。可以说,自它之后的历代书帖刻本,都是在其基础上增删而成、流传至今的。因而《淳化阁帖》有“法帖之祖”之誉,对后世影响深远。
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前言/序言
《淳化阁帖》全名《穴淳化秘阁法帖》,亦称《宫帖》,简称《阁帖》,为丛刊帖始祖,于北宋淳化年间刻于“秘阁”,是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。元赵孟烦《松雪斋文集·阁帖跋》曰:“宋太宗……淳化中,诏翰林侍书王著,以所购书,由三代至唐,厘为十卷,摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本,遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐,故世尤贵之。”宋代记录此帖为木版刻,初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”,但未见此种拓本流传。该帖由于王著识鉴不精,致使法帖真伪杂糅,错乱失序。然因其“镌集尤为美富”,摹勒逼真,使得自秦汉至隋唐一千多年的先人书法四百二十篇赖以流传。用元代赵孟颊的话来说,“书法之不丧,此帖之泽也”。可以说,自它之后的历代书帖刻本,都是在其基础上增删而成、流传至今的。因而《淳化阁帖》有“法帖之祖”之誉,对后世影响深远。
自宋太宗淳化三年(九九二年)摹勒穴淳化阁帖移后,各地辗转传刻。时著名者有“二王府本”、“绍兴国子监本”、穴大观太清楼帖移、“淳熙修内史本”、“泉州本”、“北方印成本”、“乌镇张氏本”、“福清李氏本”、“世堂本”、《临江戏鱼堂帖》、《利州帖》、《黔江帖》等等,但以上诸宋代《淳化阁帖》原石均已佚失。现存《淳化阁帖》刻石仅有三种,.其一,明万历四十三年(二八一五年)“肃王府遵训阁本”,俗称“肃府本”;其二,清顺治三年(二八四六年)陕西费甲铸按肃府初拓本摹刻的一部,俗称“西安本”或“关中本”;其三,清初虞氏据“肃府本”早期拓本重摹上石,现存于江苏溧阳县甓桥镇虞氏宗祠的一部,俗称“溧阳本”。
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