具體描述
內容簡介
“老拳譜輯集叢書”影印的目的，旨在供各界武術愛好者鑒賞、研習和參考，以達弘揚國術，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。原書大多為中華民國時期的刊本，作者皆為各武術學派的嫡係傳人。他們遵從前人苦心孤詣遺留之術，恐久而湮沒，故集數十年習武之心得，公之於世。“老拳譜輯集叢書”內容豐富，樹義精當，文字淺顯，解釋詳明，並且附有動作圖片，實乃學習者空前之佳本。
目錄
活手死手傷科接骨柔術生死功秘傳
柔術之精義
柔術生殺法總論
柔術之各種傢派
柔術傢平時之修養
生殺之法
練身之心得
柔術護身之心得
穴道圖解之大意
生法腹內穴道圖解
胸部腹部總圖之部
全體血液循環係總圖部
氣管之圖說
脾胃腸之圖說
心髒圖說
月市髒圖說
全體神經係圖說
神經係及五官之說明
脈管之說明
天倒穴之解說
烏免穴之殺法
人中穴之殺法
兩毛穴及霞穴之解說
獨古穴之解說
肢中穴之殺法
鬆風穴及村雨穴之殺法
膻中穴之殺法
鷹下穴之殺法
水月穴之殺法
……
前言/序言
用戶評價
第四段評價 此書的閱讀體驗就像是在攀登一座險峻的山峰，每嚮上一步都伴隨著心跳的加速和對未知的敬畏。情節的推進雖然緩慢，但每一步都紮實有力，絕無虛晃。最讓我印象深刻的是作者對“武德”的解讀，它並非僵硬的教條，而是隨著環境和閱曆不斷被重塑和考驗的動態概念。書中幾位反派人物的塑造堪稱一絕，他們並非臉譜化的惡人，而是有著自己無可辯駁的邏輯和痛苦的根源，這種復雜性讓故事的張力達到瞭極緻。我常常讀到深夜，不是因為放不下心，而是因為被那些細微的情感波動所吸引，想要捕捉每一個被忽略的眼神和嘆息。這本書的厚度，恰恰反映瞭其內容的廣度和深度。
评分第一段評價 這本書的敘事節奏如同高手過招，快慢得當，張弛有度，讓人在緊張的氛圍中也能感受到作者對文字的駕馭能力。故事情節設計得極為精巧，每一次轉摺都齣乎意料，卻又在迴味後覺得閤乎情理，這大概就是優秀作品的魅力所在吧。角色塑造更是立體豐滿，每一個人物都有其獨特的成長軌跡和深刻的內心掙紮，他們的選擇往往在道德的灰色地帶遊走，引人深思。我尤其欣賞作者對環境描寫的細緻入微，無論是古老的宗門，還是繁華的都市，那種氛圍感撲麵而來，仿佛我親身置身於那個世界，與主角一同呼吸。書中的一些武學理念闡述得頗具啓發性，並非單純的招式堆砌，而是蘊含著深刻的哲學思考，即便脫離故事本身，這些見解也具有很高的價值。
评分第二段評價 拿到這本書時，本以為會是一部流水賬式的武俠小說，卻沒想到它在保持傳統武學精髓的同時，注入瞭非常現代的敘事手法和心理剖析。讀起來最大的感受就是“痛快”——不是那種簡單的打打殺殺，而是一種智力與力量的雙重酣暢淋灕。作者對於權謀鬥爭的描寫尤為精彩，各方勢力盤根錯節，暗流湧動，每一步棋都像是精心計算過的，讓人不得不為主角的智慧和隱忍感到驚嘆。我花瞭很長時間去揣摩那些隱藏在對話背後的深意，每一次重讀都會有新的發現。另外，本書的配樂氛圍感也做得極好，雖然是文字，但仿佛能聽到刀劍相擊的鏗鏘聲和悠揚的古箏聲，這種感官上的豐富體驗是很多同類作品難以企及的。
评分第三段評價 老實說，我對武俠小說一嚮持謹慎態度，因為太多作品流於俗套，缺乏新意。然而，這部作品成功地打破瞭我的偏見。它最吸引我的地方在於其獨特的“宿命感”。主角的每一次努力，似乎都在抵抗著某種既定的命運，那種掙紮的姿態，非常真實和動人。作者的文字風格是內斂而又磅礴的，他不會用過多的華麗辭藻去堆砌場景，而是用精準、有力的詞匯勾勒齣核心的畫麵和情感。我特彆喜歡其中關於“傳承”與“放下”的探討，這讓整個故事的立意提升瞭一個層次，不再局限於江湖恩怨，而是觸及瞭更深遠的人生命題。對於那些尋求精神共鳴的讀者來說，這無疑是一份厚禮。
评分第五段評價 這是一部結構宏大、細節考究的作品。它的魅力在於那種“不動聲色”的力量。作者似乎深諳留白之道，很多關鍵性的衝突和情感爆發，都處理得極其剋製，反而比直接描繪更加震撼人心。我尤其欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的嚴謹性，無論是門派的規矩、地域的風俗，還是武學體係的等級劃分，都做到瞭自洽且邏輯嚴密，讓人在閱讀過程中絲毫沒有跳脫感。書中的女性角色也十分齣彩，她們不再是附屬品，而是推動劇情發展的重要力量，她們的智慧和堅韌，與男性角色的勇猛形成瞭完美的互補。總而言之，這本書需要靜下心來細細品味，它給予讀者的迴味時間遠遠超過瞭閱讀本身。
評分內容一般，就是把日本的柔術翻譯瞭一下，其實還是中國的東西，沒什麼特彆的，不推薦。
評分非常好，買瞭很多書，很重。京東小哥毫無怨言幫我搬上六樓，非常給力。
評分,很古色古香的老書,有收藏價值
評分柔術入門黃帝說：五髒與四時變化相應，它們還分彆與其他事物相歸屬嗎？ 岐伯說：有。比如東方顔色為青色，跟人體的肝相應，肝在體錶的苗竅是眼睛，精氣蘊藏在肝裏，病狀常常是驚恐，在酸甜苦辣成中屬酸，跟自然界的草木是同類，與五畜中的雞相應，跟五榖中的麥相應，跟四季中的夏季相應，在天體中對應木星，因為春天陽氣上升，所以此病多在頭部發生，屬於五音中的角，在五行的成數為八，因為肝主筋，所以它的病變多在筋部發生。另外，氣味為腥臊。 南方的顔色是紅，跟心相通，心在體錶的苗竅是耳，精氣隱藏在內心，味道為苦，與火同類，對應的牲畜是五畜中的羊，對應的榖物是五榖中的黍，在四時中為夏，在天體為火星，多在脈和五髒發病，與五音中的徵相應，其成數是七。另外，氣味是焦味。 中央的顔色是黃，跟脾相通，脾在體錶的苗竅為，精氣在脾內隱藏，對應五味中的甘，跟土同類，與五畜的牛、五榖的稷、四時的長夏相應，在天體為土星，發病時多錶現在舌根和肌內上，在五音為宮，在五行生成數中為五。另外，氣味為香氣。 【原文】 西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，其榖稻，其應四時，上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。 北方黑色，人通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在膝。其味鹹，其類水，其畜彘，其榖豆，其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。 故善為脈者，謹察五髒六腑，一逆一從，陰陽、錶裏、雌雄之紀，藏之心意，閤心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。 【譯文】 西方顔色為白，和肺相應，肺在體錶的苗竅為鼻，精氣在肺內隱藏，對應五味中的辛，與金同類，跟五畜中的馬、五榖中的稻、四季中的鞦相應，在天體為金星，病變多發的部位背部和皮毛，對應五音中的商，成數是九。另外，氣味為腥氣。 北方的顔色為黑，跟腎相通，腎在體錶的苗竅為前後二陰，精氣在腎內蘊藏，味道為五味中的成，跟水同類，對應五畜中的豬、五榖中的豆、四季中的鼕季，在天體為水星，多在溪和骨發病，與五音中的羽相應，成數是六。另外。氣味為腐氣。 因此，善於切按脈象的醫生，能認真審察五髒六腑的順逆交化，條理清晰地總結齣陰陽、錶裏、雌雄之同的相應關係，並緊記於心。這是極寶貴的學術，不是願意學習的人韆萬不要傳授，不是真心實意學習的人也一定不要傳授，以使這種學術傳播下去。 陰陽應象大論篇第五 本文集中論述瞭陰陽的基本概念和規律，並廣泛聯係自然界和人體生埋、病理變化的諸多徵象，加以論證，故名陰陽應象大論。本文是“內經”一書中論述“陰陽”基本概念和在醫學上予以應用的重要篇章。文中運用陰陽闡明瞭世界的物質性和事物的矛盾統一規律，並將陰陽五行學說與天、地、人之間的聯係進行分類和歸納，從而以陰陽學說指導醫療的應用和實踐。 【原文】 黃帝日：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。 故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生膜脹。此陰陽反作，病之逆從也。 【譯文】 黃帝道：陰陽是宇宙間的普遍規律，是萬事萬物的綱領和變化之源，是生長和毀滅的根本，也是一切事物新生、成長、變化、消亡的基本規律。所以治療疾病時，必須探求陰陽這個根本。 用自然界的變化來比喻，陽氣上浮，聚積成為天，陰氣重濁下降，聚積為地。陰沉靜，陽焦躁；陽主生發，陰主成長；陽主肅殺，陰主收斂。陽能産生力量，陰能賦予形體。寒達到瞭極緻就會轉化為熱，熱達到極緻就會轉化為寒；寒氣能産生濁陰，熱氣能産生清陽。清陽之氣下降而不能上升，就會發生泄瀉癥。濁陰之氣上升而不能下降，就會gl發脹滿癥。這是陰陽的常異變化而導緻的疾病的逆順之彆。 【原文】 故清陽為天，濁陰為地；地氣上為雲，天氣下為雨；雨齣地氣，雲齣天氣。故清陽齣上竅，濁陰齣下竅；清陽發腠理，濁陰走五髒；清陽實四支，濁陰歸六腑。 水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化；精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精；精化為氣，氣傷於味。 【譯文】 因此。大自然的清陽之氣上升成為天，濁陰之氣下降成為地；地氣蒸騰上升成為雲，天氣凝結下降而為雨；雨是由地氣上升後所成的雲轉變來的，雲是由天氣所蒸發的水汽形成的。人體也是如此，清陽之氣齣於耳、目、口、鼻等上竅，濁陰之氣齣於前、後陰等下竅；清陽之氣嚮外發泄於腠理，濁陰之氣內歸於五髒；清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸流於六腑。
評分看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都隻是課外讀物，應該是在學習之餘閱讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業。
評分2 經典的價值和魅力在流光歲影裏永不褪色
評分他迴答你，信有二種，任何宗教都講信。這裏講信是講“正信堅固”的信，能夠“諦瞭無疑，理觀分明。”一般宗教的信仰往往是情感、情緒的作用，可是這裏特彆提齣理信，絕對理信，要將佛學的修持理念完全通瞭，心不再疑惑動搖，這就是“諦瞭無疑。”諦字，代錶仔細又精細，徹底又透底，一切道理明明白白地，“理觀分明”，道理知道瞭，觀察清楚瞭，心理行為要“乘戒兼急”，自己的戒律、道德的標準建立得非常堅固，以此為要務，這樣來修證佛法，“一生可辦”，這一世一定成就，絕對不可能有退轉。
評分沒用沒用沒用沒用沒用沒用沒用
評分生意興隆!財源廣進!
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