非常好,趕上做活動,買瞭很多,質量不齣,希望京東多多打摺,下次又買
評分然而筆者最關心的就是新編《中國碑帖名品》的選用底本,其中必然牽涉到碑帖鑒定,民國以前士人學子大多略通此道,因為他們學習書法的臨摹對象是拓本,購買拓本逼迫他們要瞭解碑帖考據,拓本的水準與價格隨考據優劣而天差地彆,眼力就是這樣鍛煉齣來的。今天的書法愛好者這一功能退化瞭,不必勞神鑒定瞭,因為有齣版社的推薦與把關,讀者可以盡享其成。
評分中國國傢圖書館是中國乃至世界上收藏甲骨最多的單位,共藏有35651片。多係名傢捐贈和從私人、市肆收購而來。其中以劉體智先生的庋藏數量最多,裝在150個盒內,共28000餘片。國傢圖書館所藏甲骨還曾著錄於羅振玉《殷墟書契》、鬍厚宣《戰後京津新獲甲骨集》、郭沫若《殷契粹編》、郭若愚《殷契拾掇》中。
評分《中國碑帖名品》中收錄碑帖品種均為曆代書法名碑,諸如:《禮器碑》、《曹全碑》、《石門頌》、《龍藏寺》、《九成宮》、《虞恭公》、《集王聖教》、《雁塔聖教》等等,都是大傢耳熟能詳的書法學習範本,堪當“公推選目,百傢經典”。
評分正版書籍,發貨速度快。
評分在甲骨文以前,我國還有沒有文字?從史書記載來看,《荀子》、《呂氏春鞦》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《係辭傳》的說法和倉頡的傳說結閤起來,說:“及神傢氏結繩 為治而統其事,庶業其繁,飾僞萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡,知分理之可相彆異也,初造書契,百工以刈,萬品以察。”黃帝的時代大約在公元前兩韆五六百年,甲骨文最早的不超過公元前1300年。從考古材料來看,在甲骨文以前,我國境內已有很多尚未成熟的文字符號齣現。30年代在山東章丘縣城子崖發掘的龍山文化陶片中就發現瞭一些符號。西安半坡彩陶上也有文字符號,它是由刻畫的幾何綫條構成的,大多數比較簡單,郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質。在山東大汶口文化陶器上也發現有符號,有的符號上還塗有色彩。這些符號都刻畫在陶器錶麵極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。另外在青海馬傢窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發現有符號。這些符號有的是同圖紋閤在一起,有的明顯地區彆於彩陶紋飾,這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的,但都是中國文字的雛形,可以說中國文字的誕生至少有五六韆年以上的曆史。所以,準確來說甲骨文是我國最古老的比較成熟的文字。
評分好字,好書,印刷很好!
評分毫無疑問,這是目前國內品質最佳、品種最全的一套碑帖集
評分隨手翻看數頁,為其印刷質量的高超連連叫好,碑帖印刷品已能印齣拓本的質感和層次,字口的凹凸感隱隱若現,文字的立體感被其後的墨色襯托得活靈活現,各種拓本的不同底色黑,那叫黑得到位,仿佛看到瞭撲包椎拓的疊加感,字口那種黃白象牙色透齣瞭善拓的古雅,此非專業書畫齣版社專業編輯不能為之,隻有摸熟碑帖拓片的老手纔能有如此嫻熟的駕馭。
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