长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔,通过一个富有激情的女子爱玛的经历,再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。这不仅是一部模范小说,也是一篇模范散文。其书被翻译成多国文字、多次再版,经典永远是经典。小说是阅读量极大、受众范围极为广泛的一种文学体裁。它以其文学性和故事性的紧密结合,吸引文学及文学以外的大量读者。小说往往将现实压缩,以文学的形式反映真实的、深刻的社会现象、社会背景,或者反映某种思想、某种哲学观念甚至某种宗教信仰。
##再一次證明我真的、真的、真的不適合讀近代歐洲現實主義小說,我是一個篤信所謂“詳略得當”的人,受不了寫小說事無鉅細都要給你描繪得清清楚楚,一頁信息量那麼小,節奏那麼慢,只會讓我感覺厭煩。當時讀不下去奧斯汀也是因為這個,太瑣碎了。
评分##哭了。。。这本书是揭示信用卡是罪恶的寓言故事。
评分##上一次读还是十年前。我想我的脾胃果然是被调教得过于苛刻了,回头看来还是被盖棺定论的“世界名著”最好看。
评分##福楼拜大爷的性爱描写果然是特别乏味的
评分##她既想死 又想去巴黎
评分##重读。有些书是需要熬过开头才能读出它的好来的,少时读《包法利夫人》就差点被它的开头噎着,此次重读也不例外,直至读到第二部才恍然明白是作者的视角使然。第一部全然以爱玛的眼光写成,触目尽是资产阶级生活的无趣、沉闷、窒息,作者的笔法似也快要把我们弄得无趣、沉闷、窒息了。然而后两部是脱离了爱玛的视线而转为福楼拜的视线的,并且因福楼拜本人的“冷漠”而更凸显其刻毒的反讽。三场针对启蒙理性主义、资产阶级价值观、宗教神学的戏拟把全书强烈的爱憎推至巅峰:爱玛的心病被说成是女性的神经质所以需要医学介入,农展会上领导们喋喋不休枯燥乏味的讲话让爱玛掉入猎艳者的陷阱并第一次失身,教堂守卫胡搅蛮缠的圣迹介绍(其实是索取导游费)让爱玛再度深陷囹圄并上演了全书或者全部文学史中最令人瞠目结舌的车震。
评分##“在通奸中发现婚姻的平淡无奇”——相信大多数读者对爱玛给予的更多是同情,而不是谴责。爱玛这种有悖伦理纲常的感悟,主要原因不是自身的腐朽与堕落,更多是由于心中憧憬的浪漫情调与真实生活的巨大落差所带来的。而其家庭对爱玛不切实际的培养,社会风气物欲横流的弥漫,才是包法利夫人悲剧的根本原因。福楼拜以凝练质朴的文字,留下了这部具有深刻批判性的现实主义名著。
评分##“在通奸中发现婚姻的平淡无奇”——相信大多数读者对爱玛给予的更多是同情,而不是谴责。爱玛这种有悖伦理纲常的感悟,主要原因不是自身的腐朽与堕落,更多是由于心中憧憬的浪漫情调与真实生活的巨大落差所带来的。而其家庭对爱玛不切实际的培养,社会风气物欲横流的弥漫,才是包法利夫人悲剧的根本原因。福楼拜以凝练质朴的文字,留下了这部具有深刻批判性的现实主义名著。
评分##包法利夫人是一个悲剧。 不是个人的悲剧,而是时代的悲剧。 包法利没受过教育吗,她受过,还是在修道院里。 包法利夫人接受的价值观完全是那个时代错误的价值观。她羡慕贵族,羡慕那种糜烂、奢华的生活,向往晚会、舞蹈、情人。处在这么个是非和价值观下的女人势必要灭亡。 最后作者确实毫不留情的给了包法利夫人一个痛苦的死亡。 包法利夫人在当时绝不是个例,不知有多少中产阶级陷入到那种谬误中去。这也是中产阶级虚伪的道德观。
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