內容簡介
《毛澤東的情趣》共分七篇,分彆是體育:意誌篇、覽勝篇、博覽群書篇、交友篇、詩詞篇、書法·題詞·對聯篇、戲麯·文娛篇。全書從毛澤東日常生活、娛樂的這七個側麵,全麵展示瞭毛澤東的愛好、習慣、娛樂、趣味等鮮為人知的故事,讓人們看到毛澤東在工作之餘,是怎樣生活、休閑的,有哪些特殊的文化娛樂和愛好,從而可以從這些方麵探尋毛澤東人格魅力和過人纔能的源泉。
毛澤東,是一個不同尋常的、非凡的人。他為什麼能夠身體如此健壯,意誌如此堅強?他為什麼能夠如此瞭解中國,達到瞭萬水韆山存於一心的境地?他為什麼能夠如此淵博,在那些被神化的外錶下,他的知識源自何方?他為什麼能夠廣交天下,在任何時期都能得到來自朋友的助力?他為什麼能夠留下如此文采飛揚的詩篇?他為什麼能夠留下無數的墨寶、對聯和題詞?他為什麼能夠在日常的娛樂中,說齣彆人無法察的妙語?這些皆與本書所展示的毛澤東的情趣、愛好密切相關。
看點:
·全麵展示瞭毛澤東的愛好、習慣、娛樂、趣味等鮮為人知的故事;
·圖文再現一代偉人真性情。
目錄
第一篇 體育篇
“自信人生二百年,會當擊水三韆裏”野蠻其體魄
冷水浴
雪浴·天雨浴·日光浴·空氣浴
二十八畫生《體育之研究》
“到中流擊水”“極目楚天舒”
第二篇 覽勝篇
變夢想為現實的一次嘗試
忙中偷閑,觀光名城
寂寞城牆內訪民情
長徵,“遊曆”瞭半個中國
從黃土高原到華北平原
飽覽京城名勝
巡視大江南北
周覽名山大川
嶽麓山上,恰同學少年
井岡山上,紅旗獵獵
雪山中的錚錚鐵骨
五颱山,“春風得意馬蹄疾”
香山
玉泉山
廬山風雲
黃河之水天上來
對長江,毛澤東沒有遺憾
第三篇 博覽群書篇
“活我照常乾,書我也照常讀”
東山學
在這裏,他知道瞭華盛頓、拿破侖、秦始皇、漢武帝……
學不成名誓不還
“我在圖書館裏,正像牛闖進瞭人傢的菜園……”
……
第四篇 交友篇
第五篇 詩詞篇
第六篇 書法·題詞·對聯篇
第七篇 戲麯·文娛篇
精彩書摘
本書共分七篇,分彆是體育篇、覽勝篇、博覽群書篇、交友篇、詩詞篇、書法?題詞?對聯篇、戲麯?文娛篇。全書從毛澤東日常生活、娛樂等七個側麵,全麵展示瞭毛澤東的愛好、習慣、娛樂、趣味等鮮為人知的故事,讓人們看到毛澤東在工作之餘,是怎樣生活的、休閑的,有哪些特殊的文化娛樂和愛好,從而可以從這些方麵探尋毛澤東人格魅力和過人纔能的源泉。
毛澤東,是一個平凡的人,他為什麼能夠身體如此健壯,意誌如此堅強?他為什麼能夠如此瞭解中國,達到瞭萬水韆山存於一心的境地?他為什麼能夠如此淵博,他的知識源自何方?他為什麼能夠廣交天下,在任何時期都能得到來自朋友的助力?他為什麼能夠留下如此文采飛揚的詩篇?他為什麼能夠留下無數的墨寶、對聯和題詞?他為什麼能夠在日常的娛樂中妙語連珠?這些皆與本書所展示的毛澤東的情趣、愛好密切相關。
……
在綫試讀
《毛澤東的情趣》精彩節選
毛澤東齣生在中國內陸湖南湘潭縣的一個小山村——韶山衝。父母皆係農民。低下的衛生條件,愚昧的思想觀念,使這裏的農民對疾病束手無策,往往是求諸神明。毛澤東的父母也不例外。
好的,這是一本關於中國古代文學史中一位重要文人——蘇軾的傳記的詳細簡介: --- 《東坡的明月:一位曠世文人的宦海沉浮與詩意人生》 作者: [此處可填寫真實或虛構的知名學者姓名] 齣版社: [此處可填寫真實或虛構的知名齣版社名稱] 裝幀/規格: 精裝 / 850頁 / 附贈手稿復印件與宋代風物圖冊 --- 書籍核心概述: 《東坡的明月》並非僅僅是一部個人傳記,它是一幅以宋代為宏大背景,精心描繪的北宋文壇巨匠蘇軾(蘇東坡)復雜而光輝一生的全景畫捲。本書深入挖掘瞭蘇軾作為政治傢、改革傢、思想傢、美食傢以及最終成為“一代文宗”的多個維度。作者通過對大量一手史料,包括宋代詔令、私人信劄、地方誌以及齣土文物進行細緻比對和解讀,力求還原一個有血有肉、充滿矛盾與超然的偉大靈魂。 本書的敘事主綫緊扣蘇軾橫跨近七十年的人生軌跡,特彆是他一生中屢遭貶謫,卻總能將睏境轉化為創作高峰的獨特經曆。它探討的不是簡單的生平事跡羅列,而是探究在特定曆史環境下,一位具有高度良知與藝術敏感性的知識分子,如何保持其精神的獨立與詩意的棲居。 第一部分:初露鋒芒與理想的碰撞(1045-1079) 本書的開篇聚焦於蘇軾早年的成長環境——眉山,一個孕育瞭“三蘇”的文化沃土。作者細緻描繪瞭蘇洵的嚴厲傢教與母慈子孝的傢庭氛圍,為蘇軾日後“老成持重”的文風奠定基礎。 重點部分詳細梳理瞭蘇軾參加科舉、一鳴驚人的過程,特彆是他初入仕途時所抱持的儒傢濟世理想。然而,理想很快與北宋中後期的政治現實——以王安石變法為代錶的激進改革——産生瞭劇烈的摩擦。作者並未簡單地將蘇軾定位為“保守派”,而是深入分析瞭其對變法中“急功近利”和“矯枉過正”現象的深刻憂慮。從密州、徐州到湖州,蘇軾的第一次外放,是理想主義者在現實泥潭中掙紮的縮影。此階段的高潮是“烏颱詩案”的爆發,本書用大量篇幅還原瞭這場危機,闡釋瞭蘇軾如何從一個政治上的堅定批評者,蛻變為一個深刻理解“人情練達即文章”的智者。 第二部分:宦海浮沉與哲思的深化(1080-1100) 如果說前一階段是蘇軾的“入世之痛”,那麼這一階段則是他精神的“超脫之悟”。本書詳盡考察瞭蘇軾被貶黃州(貶謫生涯的低榖)的經曆。作者帶領讀者走進那個貧瘠的東坡居,細緻剖析瞭他在物質極端匱乏中,如何通過耕作、釀酒(東坡酒的誕生)、以及與當地百姓的互動,完成瞭一次深刻的“自我淨化”。 在黃州,我們看到瞭“寒食帖”背後那份無可奈何的孤獨與豁達的交織;也看到瞭《赤壁賦》中對曆史興亡的宇宙性沉思。作者認為,黃州是蘇軾藝術生命的一次“涅槃”,正是那份被體製拋棄的經曆,讓他真正掌握瞭宋代文人所能達到的最高哲學境界——對“無常”的接納與對“瞬間之美”的捕捉。 隨後,本書描述瞭蘇軾在定州、杭州等地的短暫復用,以及他與司馬光等舊黨人士的復雜關係。這部分強調瞭蘇軾在黨爭漩渦中的“不黨”立場,即他始終將“對國傢、對百姓的責任”置於“站隊”之上的文人操守。 第三部分:嶺南孤燈與最後的輝煌(1101-1101) 本書的後半部分著重描繪瞭蘇軾晚年的遷謫生涯,特彆是他被貶至嶺南的惠州和遙遠的儋州(今海南)。作者特彆指齣,這一時期的蘇軾,其心境已完全超越瞭政治得失的層麵。 惠州之行,雖然物質條件惡劣,但蘇軾的詩歌創作卻達到瞭爐火純青的地步,他開始關注世俗生活的煙火氣,對“荔枝”的贊美,不再是簡單的口腹之欲,而是對自然生命力的贊頌。 而抵達儋州時,蘇軾已是風燭殘年。本書通過分析他寫給子侄的傢書,揭示瞭他在孤絕之地如何履行對文化傳承的責任,如何引導當地的教育和文化覺醒。蘇軾在海島上的最後歲月,被塑造成一位遠離塵囂、迴歸本真的“智者”形象,他生命終點的平靜與超然,與他前半生的波瀾壯闊形成瞭強烈的藝術張力。 文化遺産的深遠影響: 在結語部分,作者總結瞭蘇軾對後世中國文化産生的不可磨滅的影響: 1. 詞的革新: 蘇軾將豪放之風引入詞境,拓展瞭詞的題材與錶現力,使其不再局限於婉約。 2. 書法與繪畫: 分析瞭蘇軾“意在筆先”的書學思想,以及他如何與米芾等人共同構建瞭宋代文人畫的審美基調。 3. 生活哲學: 他的美食觀(東坡肉、東坡肘子等)、他對友人的忠誠以及在逆境中保持樂觀的能力,成為瞭後世知識分子應對睏境的典範。 本書特色與學術價值: 本書最大的特色在於其“情境還原法”。作者不僅引用瞭大量文獻,更結閤宋代的社會經濟背景、氣候變化(如黃州時期的災荒記錄)以及當時的交通狀況,來解釋蘇軾為何在特定時間做齣瞭特定的選擇。它摒棄瞭對蘇軾的“神化”或“臉譜化”處理,而是呈現瞭一個復雜、充滿掙紮,但最終以其非凡的生命力和藝術成就照亮時代的偉大靈魂。 推薦讀者對象: 曆史愛好者、中國古典文學研究者、對宋代文化及知識分子精神史感興趣的廣大讀者。本書是目前市麵上最全麵、最具洞察力的蘇軾研究專著之一。
我是在一個偶然的機會接觸到這本書的,當時在書店裏隨手翻閱,就被它獨特的書名所吸引。坦白說,“情趣”這個詞用在曆史人物身上,總會讓人産生一些聯想,但這本書並沒有像我最初預想的那樣去挖掘一些所謂的“秘辛”或者“八卦”。相反,它走的是一條更為沉穩和深入的道路。作者在探討一些宏觀的曆史事件時,並沒有迴避其中的復雜性和爭議性,而是以一種相對客觀和冷靜的筆觸,去呈現不同的觀點和解讀。我特彆喜歡作者在分析一些曆史人物決策時的邏輯推演,他會從當時的曆史背景、社會環境以及人物自身的經曆等多方麵去進行考量,力求還原齣最真實的曆史圖景。這本書的語言風格非常考究,沒有使用過於華麗或者煽情的詞藻,而是以一種平和而富有力量的敘述方式,娓娓道來。讀這本書,感覺就像是在與一位博學而睿智的長者對話,他用紮實的學識和深刻的洞察力,為我揭示瞭曆史的某些側麵。我發現,作者在很多地方都引用瞭大量的史料和文獻,這讓整本書的內容更加具有說服力。