周秦两汉五十三家易义 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　今以易学发展之脉络为据，收录丛书中《周秦易经学及其应用》、《西汉十八家易义》、《东汉二十家易义》三部合为一书，题为《周秦两汉五十三家易义》，以简体横排，普惠读者。由徐芹庭编著的《周秦两汉五十三家易义》主要论述中国周秦至两汉时代经典论著中解《易》、说《易》、引《易》、证《易》之理论，以明及《易》义，兼亦会通其说，是为了解周秦两汉易学研究概况必备之书。
　　《易学详解系列：周秦两汉五十三家易义》于周秦两汉文献之中爬罗剔抉、勾稽索隐，以作家、作品为类目，将其征引、阐释《周易》文本及与之相互发明的材料裒辑汇总。于按语之中时露机锋，阐明各条材料与《周易》文本之间的关联，窥其堂奥，发其幽隐，以见《易》之如泰山遍雨，河润千里者也。

作者简介

　　徐芹庭，台湾师范大学教授，著名易学专家，数十年研究中国古代哲学及周易学说，曾先后著《细说易经》等多部有关周易的研究专著。

目录

第一章　周秦十五家易义
一、《春秋》内外传易义
二、《论语》易说
三、《孟子》易说
四、《苟子》易说
五、蔡泽易说
六、《吕氏春秋》易说
七、《大戴礼记》易说
八、《小戴礼记》易说
九、《孝经》与《易经》
十、《阴符经》与《易经》
十一、《天机经》与《易经》
十二、《清净心经》与《易经》
十三、《内观经》与《易经》
十四、《老子》与《易经》
十五、《鬼谷子》与《易经》
第二章　西汉十八家易义
一、陆贾易义
二、贾谊易义
三、董仲舒易说
四、司马季主易说
五、司马迁易说
六、桑弘羊与桓宽易义
七、邴吉易说
八、魏相易说
九、夏侯胜《易经》灾异说
十、王褒易义
十一、翼奉《易经》灾异说
十二、匡衡易义
十三、李寻《易经》灾异说
十四、眭孟灾异说
十五、谷永易义
十六、杜氏易说
十七、刘氏易义
十八、伏万寿《周易集林》
第三章　东汉二十家易义
一、冯衍易说
二、桓谭易说
三、班固易义
四、张衡易说
五、鲁恭易义
六、黄琼易说
七、黄宪《外史论易》
八、郎颉卦气灾异经纬之学
九、朱穆易说
十、王符易义
十一、王充易义
十二、杨氏易论
十三、谢弼易说
十四、马廖易说
十五、周举易说
十六、蔡邕易说
十七、徐斡易义
十八、仲长统易说
十九、应劭易义
二十、苟悦易义

前言/序言

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七、邴吉易说

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三、班固易义

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真怀疑是不是那旧书来浮游3人

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《周易》是一部论变法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。《易。系辞传》曰：“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情”。因此，受远近诸事物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘，并把其效法成形象，以透析其本质和规律，达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系是作卦画的初衷。显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的本质属性。

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七、《大戴礼记》易说

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十三、李寻《易经》灾异说

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八、《小戴礼记》易说

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有例为证，《易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序，也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程，用阴阳运气学的语言来诠释这句经文，就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”，太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”，阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”，把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性，才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的，才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用，一个活生生的运气思维逻辑的始版。

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一、《春秋》内外传易义

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