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發表於2025-05-25
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圖書介紹
齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787807615163
版次:1
商品編碼:10811924
包裝:平裝
叢書名: 明清思想經典叢書
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:357
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圖書描述
內容簡介
在人類文化發展史上有很多經典,而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代,齣現瞭一大批經典,後來結集為《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》,及至晚周時代的《荀子》都可以看做是“周秦之際”轉型時代的係列經典。這些經典至今深深地影響著中國人,並逐漸地影響著東亞乃至世界人的心靈。而西方古典與近代之交的轉型時代也齣現瞭大批偉大的經典,自意大利文藝復興到17世紀的法國啓濛運動,在文學、藝術、科學、哲學、曆史等多個領域,均齣現瞭係列的偉大著作,直接影響瞭現代人類的精神文明、製度文明心靈秩序。略舉其中最為著名的著作,如《神麯》、《十日談》、《政府論》(上、下)、《利維坦》、《論人類不平等的起源》、《社會契約論》、《倫理學》、《新工具》、笛卡兒的《沉思錄》等等,不一而足。
目錄
潛書
潛書上篇上
辨儒
尊孟
宗孟
法王
虛受
知行
性纔
性功
自明
充原
居心
除疾
病獲
悅人
恒悅
七十
無助
思憤
敬修
講學
勸學
潛書上篇下
取善
有為
良功
格定
去名
五經
非文
知言
鮮君
抑尊
得師
太子
備孝
明悌
內倫
夫婦
居室
誨子
善施
交實
食難
守賤
獨樂
養重
……
詩文
附錄
精彩書摘
唐子曰:“黨者,國之危疾,不治必亡。”
孫子曰:“雖有扁鵲,無能為也。”
唐子曰:“何必扁鵲?苟達其故,中醫皆能治之。”
曰:“是滅漢、滅唐、滅明,非人力之所能勝也。乃先生則易言之,何也?”
唐子笑曰:“漢往矣,安得起漢黨而治之以信於子?唐往矣,安得起唐黨而治之以信於子?明亡矣,安得起明黨而治之以信於子?今有良藥,可以一發而解固結之疾,在吾與子之目前,而子不見也。”
孫子愕然,問其故。
唐子曰:“良藥者,今天下之勢是也。昔者明之為黨,邪者緣卿相、緣閹奴,正者緣氣節、緣道學,如南濠之市,貨彆為行,¨睢賈所投。凡人之求顯名厚祿者,不入其黨,不得也。當是時也,黨之為勢,固於人心,蔓於海內,若亡人之國而不與之俱亡者。及大清之有天下也,黨人之長老猶有存者,後生習聞其術,攘臂而起,如草枯而根萌,木斬而蘖生。郡邑之間,往往百十為群,更立社名,宴飲締交,亦嘗遠近響應矣。然究則獸逸鳥散,莫之禁而自廢者,其故何也?名者,黨之招也;勢者,黨之帥也。今之將相功臣,其耳、目、心、思與明俗異。名譽不足以動之,其權勢又不得假而為我用,是無招、無帥也。
……
前言/序言
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
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☆☆☆☆☆
魏文《典論》,頌文章之大業;建安七子,鑄纔情於風骨。洛陽紙貴,左太衝十年三賦;江左鷹揚,陸士衡一詠百篇。恨彆有聲,江郎因筆失而纔盡;俊美有姿,潘嶽感鞦興而賦成。東籬采菊,陶淵明田園閑情;池塘春草,謝康樂山水逸興。
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嶽麓書社書的質量高,內容好
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這個還沒看,很喜歡這套書
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唐甄塑像
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要研究中國社會,關於豪族、士人、農民、土地、戶口、水旱、錢幣、商業資本、官僚組織、軍隊製度等等,均須注意。《大傢小書:<水滸傳>與中國社會》乃藉用《水滸傳》的故事,用曆史上的資料加以說明。當然,要研究中國社會,最好是參閱拙著之《中國社會政治史》四冊。讀者看瞭《大傢小書:<水滸傳>與中國社會》之後,若肯再看《中國社會政治史》,更可明瞭中國社會的情況
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看看看
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☆☆☆☆☆
代朋友購買,他說書很好
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☆☆☆☆☆
開始還以為是薄薄的一小本,拿到手感覺挺厚實的,翻開看瞭看,紙張很好,印刷得很清晰,嗯,值得收藏。
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