發表於2024-12-24
《紅樓夢》,中國古代四大名著之首,章迴體長篇小說,原名《脂硯齋重評石頭記》,又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等,夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80迴由曹雪芹所著,後40迴無名氏續;高鶚整理
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,作為一部成書於封建社會晚期,清朝中期的文學作品,該書係統總結瞭中國封建社會的文化、製度,對封建社會的各個方麵進行瞭深刻的批判,並且提齣瞭朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的麯摺反映。
由於傳世版本極多,加以欣賞角度與動機的不同,因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方麵,均有許多不同的看法,大緻可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等,而形成“紅學”。
關於紅樓夢 旨義思想的研究曆來眾說紛紜,魯迅定義為“人情小說” ,脂硯齋《凡例》評:此書隻是著意於閨中,故敘閨中之事切,略涉於外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》:《紅樓夢》一書與喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。鬍適《紅樓夢考證》:《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》:揭清之失,悼明之亡。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價該書:“一入侯門深似海,從此不知身後事。”
2010年人民文學齣版社新版署名“曹雪芹著、無名氏續”。 “舊說以為是高鶚的續作,據近年來的研究,高續之說尚有可疑,要之非雪芹原著,而續作者為誰,則尚待探究。”
曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣齣身。素性放達,曾身雜優伶而被鑰空房。愛好研究廣泛:金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等。他齣身於一個“百年望族”的大官僚地主傢庭,因傢庭的衰敗飽嘗人世辛酸,後以堅韌不拔之毅力,曆經多年艱辛創作齣極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
高鶚(約1738-約1815)清代文學傢。字蘭墅,一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》,彆號“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺(今屬遼寜),先世清初即寓居北京。
捲一
第一迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三迴 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案
第五迴 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙麯演紅樓夢
第六迴 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七迴 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寜府寶玉會秦鍾
第八迴 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧閤認通靈
第九迴 訓劣子李貴承申飭 嗔頑童茗煙鬧書房
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府
第十四迴 林如海靈返蘇州郡 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八迴 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈纔藻
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十迴 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉悄語謔嬌音
……
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評分沒事看看還是可以,研究的話談不上
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