具體描述
內容簡介
錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。內頁插圖
目錄
序前言
第一講 漢代
一 漢代政府組織
（一）皇室與政府
（二）中央政府的組織
（三）漢代地方政府
（四）中央輿地方之關係
二 漢代選舉製度
三 漢代經濟製度
四 漢代兵役製度
五 漢製得失檢討
第二講 唐代
一 唐代政府組織
（一）漢唐相權之比較
（二）唐代中央政府三省職權之分配
（三）中央最高機構政事堂
（四）筒書省與六部
（五）唐代地方政府
（六）觀察使與節度使
二 唐代考試製度
（一）魏晉南北朝時代之九品中正製
（二）唐代之科舉
……
第三講 宋代
第四講 明代
結論
精彩書摘
但中國政權，卻因此開放給全國各地瞭。從此以後，無論選舉或考試，都是分區定額的。經濟文化落後的地區和經濟文化進步的地區，都一樣照人口比例來考選。因此中央政府裹，永遠有全國各地域人民之參加，不緻偏榮偏枯。因此中國政府，始終是代錶著全國性的，全國人民都有跑進政府的希望。而且實際上，也是全國各地永遠都有人跑進中央政府的。又漢製郡縣長官，例須避用本郡本縣人。如是則中央政府既是絕對的代錶全國性的，而地方政府卻又竭力避免其陷於地方性。這樣纔可使大一統的局麵，永遠維持。而全國各地方聲教相通，風氣相移，卻可使各地文化經濟水準，永遠走嚮融和，走嚮平均，不緻隔絕，不緻分離。這一製度，自漢代起直至清代始終沿用。這是中國傳統政治製度裹一最應著眼之點。準今所欲討論者，則為漢代之選舉製，是否閤於近代所謂之民權思想？第一，漢代察舉，其權在地方長官，不在地方民眾。長官賢良的固須采訪民間輿情，選拔員纔；但長官營私舞弊的，卻可不顧地方民意，推選私人。二則選舉瞭送到中央，如何分發，則悉聽中央命令。後來並於選來的人，又加以一番考試。這樣則豈不是漢代的選舉權，實際便完全操之在上不在下嗎？而且漢代選舉，就大體言，最先必進學校讀書，纔獲補吏。補吏以後，纔獲察舉。這由教育而行政實習、由行政實習而選舉、再由選舉而考試、由考試而任用之幾個階段，驟看極閤情理，切實施行，像不會齣大毛病；然而依然有毛病存在。因古代社會，讀書機會就不易得。第一是書本不易得。古代書籍都用竹帛書寫，很少紙張，更無印刷。印刷術對人類文化傳播與演進之大貢獻，應該遠勝於近代新發明之原子彈。
……
前言/序言
序
人事是活的蹤
死的製度絕不能完全配閤上活的人事宗
就歷史經驗論蹤
任何一製度蹤
絕不能有利而無
弊宗
任何一製度蹤
亦絕不能歷久而不變宗
歷史上一切已往製度俱如是蹤
當前的現實製度蹤
也何嘗不如
是走我們若不著重本身人事蹤
專求模倣別人製度蹤
結果別人製度勢必追隨他們的人事而變蹤
我們也還
得追隨而變蹤
那是何等的愚蠢宗
其實中國歷史上已往一切製度傳統蹤
隻要已經沿襲到一百兩百年的蹤
也何嘗不與當時人事相配閤宗
又何嘗是專齣於一二人之私心蹤
全可用阻
專製黑暗組
四字來抹殺走這是
我想寫一部中國政治製度史之第二因宗
但由於國傢大局之動盪蹤
私人生活之不安定蹤
而自己想寫的蹤
感到比這一部書更重要的也還有蹤
因此此書終於沒有寫宗
一九五二年三四月間蹤
承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演阻中國歷代政治得失組蹤
但講期
隻有五次蹤
每次隻限兩小時縱又為旅途匆促蹤
以及其他條件蹤
並不能對歷史上傳統製度詳細陳述蹤
精密發揮蹤
隻擇漢綜
唐綜
宋綜
明綜
淸五代略舉大綱宗
本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的蹤
略
事增補縱不幸講演完成蹤
我即負傷養病宗
在此期間蹤
沒有精力對此講稿再事改進宗
隻得就原紀錄稿
有與原講義旨走失處稍稍校正蹤
而其他不再潤飾瞭宗
將來若償宿願蹤
能寫齣一部較詳備的阻
中國政治
製度史組蹤
則屬至幸宗
而此書得以搶先呈教於讀者之前蹤
亦可稍自欣慰蹤
並在此緻謝何先生之美意宗
若無何先生這一番督命蹤
連此小書蹤
也不會有倉促完成之望的宗
一九五二年八月錢穆在臺中
此稿初成蹤
在一九五二年八月我在臺中養病時宗
嗣後總政治部來函蹤
請寫一本研究阻
中國歷代政
治製度組
的教材蹤
截稿期限甚迫縱乃就此稿稍加修改蹤
如唐代的兩稅製蹤
明代的賦稅製度等蹤
均有若乾新資料補入蹤
較原稿稍微充實宗
然恐尙多疏漏謬誤蹤
切盼讀者之指正宗
一九五五年八月錢穆於香港
用戶評價
一次買瞭不少的書，都挺好的，書目比較齊全，有問題時客服態度也好
評分吾本布衣，耕於資江尾，每日麵朝黃土背朝天，已過年華二十有三矣。某日，吾妻大呼，吾驚之，遂去，忽見一京東店鋪，寶貝使吾為之動容，此店之寶貝猶如九天之彩虹，仿若淤泥之青蓮，使吾夜不能寐，日不能食，然，吾妻乃此道高人也，深知其中之貓膩。遂提醒之。
評分可惜層樓無鐵笛，負我詩成。
評分所謂真理，則可有兩種看法：一認真理為超越而外在，絕對而自存。一認真理印內在於人生，而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法，各有是處。天地萬物，本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理，其時尚無人類，則謂此等真理超越外在，獨立自存，自無可議。這既有人類之後，便有內在於人生界之真理，絡續發現。此僅指其在人生界有普遍性，共同性，決非亦超越人生而外在。然此二項真理，亦非全相隔絕，抑且互有關涉。人生本從宇宙界來，本在天地萬物中，故人生真理中必處處涵有宇宙真理，亦必處處被限製於宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生，則人生本身。亦必有其內在之真理。此二項真理之分彆，本極明顯。然人類思想往往從此分彆上發生種種偏差與歧誤。
評分《先秦諸子係年》原名《先秦諸子係年考辨》，是錢穆早期著作的代錶，也是錢穆名震史壇的成名之作。作為中國二十世紀的經典文化名著，不僅開一代風氣之先，更是讓後人看到瞭那個時代的史學架構可能企及的思想認識高度。
評分雙十一買的，滿減又領劵，一直想看看錢穆先生的著作，京東活動讓我有瞭機會啊！京東師傅送貨速度快服務態度好！
評分錢穆先生的大作，對於硃熹思想的整理和闡述，趁著活動入手一套，京東活動給力！值得認真閱讀，九州齣版社的書不錯，需要認真閱讀！希望京東以後多多搞活動，辛苦快遞小哥！推薦大傢購買！
評分吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。
評分雖然隻是五摺，還是決定把錢穆全集買齊，隻剩幾本。強迫癥受不瞭啊！
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