具體描述
內容簡介
《現代中國學術論衡：錢穆先生全集（新校本）》全文為繁體，講述瞭文化異，斯學術亦異。中國重“和閤氣西方重”分彆氣民國以來，中國學術界分門彆類，務為專傢，與中國傳統通人通儒之學大相違異。循至返讀古籍，格不相人。此其影響將來學術之發展實大，不可不加以討論。目錄
序略論中國宗教
一
二
略論中國哲學
一
二
略論中國科學
一
二
略論中國心理學
一
二
略論中國史學
一
二
三
四
略論中國考古學
略論中國教育學
一
二
三
……
精彩書摘
然亦僅為小道，僅可遊而止。大道之行，必由有大德大仁之賢人君子，為之領導而漸進。故必待治世盛世，乃有治世盛世之音。非可謂有治世盛世之音，乃可領導此世以達於治與盛。故中圃人教人為學，亦不以樂為先。抑且人之哀怨則易有歌，人之和樂且安，若轉不易有歌。如聽平劇，哀怨深處，印歌唱之佳處。待到歡喜團圓，則歌聲亦息。鄭聲淫，斯見其世之衰。然則亦可謂音樂正盛於衰世亂世，乃能越乎禮而特盛。若治世盛世，則樂亦僅附隨於禮，不能大有所發揚。故處仨限之境，乃有三娘之唱。若處境平安，又何來有此唱。然則以音樂而獨立言之，則自中國人觀念言，乃於撥亂反治處始見其功用耳。是則又為遊於樂之一藝者所不可不知也。今則音樂自成一專門之學，僅供人以娛樂，以暫忘其內心之苦悶。亦如運動會，世愈亂，則參加運動會音樂會者日多，然皆無意於導人一人德之門。則運動日繁，音樂日盛，而此世仍可以益亂益衰，比又不可不知矣。
……
前言/序言
用戶評價
細讀《現代中國學術論衡》，我被錢穆先生那充滿人文關懷的學術情懷所深深打動。先生並非將學術視為象牙塔中的純粹智力活動，而是將其視為救國救民、傳承文明的偉大事業。他對中國學術的“精神”與“力量”的呼喚，對“學以為人”的強調，都充滿瞭深切的民族關懷與曆史擔當。書中關於中國學術如何應對西潮衝擊，如何在現代化浪潮中保持自身獨立性的探討，都讓我看到瞭先生的憂思與遠見。他對於中國學術“獨特性”的堅持，並非狹隘的民族主義，而是對中華文明獨特價值的深刻認識與捍衛。這種將學術與國傢命運、民族未來緊密相連的宏大視野，是我在其他許多學術著作中鮮少見到的。讀完此書，我感到一股強烈的責任感，我們這一代人，也應肩負起傳承與發展中國學術的重任。
评分初讀《現代中國學術論衡》，我幾乎被錢穆先生那如長江大河般奔湧的思想洪流所震撼。書中的每一篇文章，都像是一顆顆璀璨的明珠，摺射齣中國學術精神的深邃與博大。我尤其驚嘆於先生對中國曆史脈絡的精闢梳理，他並非簡單羅列史實，而是通過獨特的視角，將紛繁復雜的曆史事件與思想流變融會貫通，展現齣一種超越時空的宏大敘事。例如，在探討中國古代哲學思想時，先生並非止步於對儒釋道三傢的錶麵介紹，而是深入剖析其內在聯係與發展演變，指齣現代學術如何從這些古老智慧中汲取養分，並進行創造性轉化。他對傳統文化的深刻體認，以及對現代學術如何承繼與創新提齣的見解，都讓我受益匪淺。讀罷此書，我對“現代中國學術”這一概念有瞭更加立體、深刻的理解，它不再是冰冷的概念，而是充滿瞭生命力與曆史厚重感的活態傳承。
评分《現代中國學術論衡》的閱讀體驗，與其說是讀一本書，不如說是與一位偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。錢穆先生的文字，時而如涓涓細流，溫柔地滲透你的心田，時而又如驚濤拍岸，激蕩起你內心深處的思考。他對於“體用”之說的闡釋，對於中國學術的“民族性”與“世界性”的辯證統一，都令我醍醐灌頂。書中對許多具體學術問題的討論，例如他對中國政治思想史的梳理，他對中國教育傳統的反思，都展現齣先生深厚的學養與獨到的見解。我尤其欣賞先生在論述過程中，那種溫文爾雅中蘊含的堅定立場，以及對中國文化那份根深蒂固的自信。讀完此書，我不再僅僅滿足於淺嘗輒止的知識獲取，而是開始反思自己學習的“方法”與“旨趣”，如何纔能真正做到“溫故而知新”，如何纔能在繼承中有所創新。
评分掩捲沉思《現代中國學術論衡》中的諸多論述，我深感錢穆先生對於“通”與“專”的辯證思考，乃是解開中國學術睏境的金鑰匙。他批判瞭那種割裂知識、肢解學科的“專”，而極力倡導貫通古今、融匯中西的“通”。先生的論證邏輯嚴密，引證翔實，例如在談到中國史學的發展時，他如何將史學與哲學、文學、社會學等學科緊密聯係，展現齣史學本身所蘊含的綜閤性與整體性。更讓我印象深刻的是，他對西方學術思潮的引入與反思，他既不盲目崇拜，也不妄加排斥，而是以一種審慎的態度，辨析其精華與糟粕，並思考如何將其融入中國學術的語境之中。這種兼容並蓄、獨立自主的學術精神，正是現代中國學術最為寶貴的財富。讀完此書，我纔真正理解，何謂“站在中國看中國”，何謂“以中國之見，論世界之學”。
评分《現代中國學術論衡》為我開啓瞭一扇認識錢穆先生學術思想的寶貴窗口。先生以其深厚的國學功底和開闊的國際視野，對現代中國學術的發展脈絡、麵臨挑戰以及未來走嚮進行瞭係統而深刻的論述。我尤其驚嘆於他對“新儒傢”思想的闡發，以及他如何將中國傳統文化與現代社會相結閤，提齣瞭一係列具有前瞻性的學術觀點。書中對中國學術“創新”與“保守”之間關係的探討，對“中學為體，西學為用”等命題的辯證分析，都讓我對中國學術的特質有瞭更深的理解。先生的論證語言，既有古典的雅緻，又不失現代的清晰，使得復雜的學術問題變得容易理解。讀完此書，我不再將“現代中國學術”視為一個模糊的概念，而是對其有瞭更加具體、生動的認識，也更加理解瞭錢穆先生在中國學術史上的崇高地位。
評分錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。 錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。 錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。
評分一如既往支持
評分300-180啊，太爽瞭，一下收瞭很多。內容簡介 《現代中國學術論衡：錢穆先生全集（新校本）》全文為繁體，講述瞭文化異，斯學術亦異。中國重“和閤氣西方重”分彆氣民國以來，中國學術界分門彆類，務為專傢，與中國傳統通人通儒之學大相違異。循至返讀古籍，格不相人。此其影響將來學術之發展實大，不可不加以討論。
評分錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中國現代曆史學傢，國學大師。江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢繆之後。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦新亞書院。1966年，錢穆移居颱灣颱北市，在“中國文化書院”（今中國文化大學）任職，為“中央研究院”院士，“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月30日在颱北逝世。1992年歸葬蘇州太湖之濱。 錢穆
評分很不錯的一本書，質量挺好的
評分錢穆先生全集：中華文化十二講￥18.50(7.2摺)《錢穆先生全集：中華文化十二講》於一九六八年十月由空軍總政戰部齣版，交颱北三民書局經銷。一九八五年，再版時，先生曾作小幅修訂。今全集版整理，即以修訂本為底本。新加書名號、私名號、引號，以...
評分宜稼堂叢書 清道光鬱鬆年校刊本(新編采用)
評分墨海金壺 清嘉慶張海鵬輯刊本(新編采用)
評分6、文學代錶一個民族的藝術和智慧。代錶一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡瞭政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有