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發表於2025-05-28
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圖書介紹
齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510807497
版次:1
商品編碼:10793861
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:279
字數:208000
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
《現代中國學術論衡:錢穆先生全集(新校本)》全文為繁體,講述瞭文化異,斯學術亦異。中國重“和閤氣西方重”分彆氣民國以來,中國學術界分門彆類,務為專傢,與中國傳統通人通儒之學大相違異。循至返讀古籍,格不相人。此其影響將來學術之發展實大,不可不加以討論。
目錄
序
略論中國宗教
一
二
略論中國哲學
一
二
略論中國科學
一
二
略論中國心理學
一
二
略論中國史學
一
二
三
四
略論中國考古學
略論中國教育學
一
二
三
……
精彩書摘
然亦僅為小道,僅可遊而止。大道之行,必由有大德大仁之賢人君子,為之領導而漸進。故必待治世盛世,乃有治世盛世之音。非可謂有治世盛世之音,乃可領導此世以達於治與盛。故中圃人教人為學,亦不以樂為先。抑且人之哀怨則易有歌,人之和樂且安,若轉不易有歌。如聽平劇,哀怨深處,印歌唱之佳處。待到歡喜團圓,則歌聲亦息。鄭聲淫,斯見其世之衰。然則亦可謂音樂正盛於衰世亂世,乃能越乎禮而特盛。若治世盛世,則樂亦僅附隨於禮,不能大有所發揚。故處仨限之境,乃有三娘之唱。若處境平安,又何來有此唱。然則以音樂而獨立言之,則自中國人觀念言,乃於撥亂反治處始見其功用耳。是則又為遊於樂之一藝者所不可不知也。
今則音樂自成一專門之學,僅供人以娛樂,以暫忘其內心之苦悶。亦如運動會,世愈亂,則參加運動會音樂會者日多,然皆無意於導人一人德之門。則運動日繁,音樂日盛,而此世仍可以益亂益衰,比又不可不知矣。
……
前言/序言
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目,由各郡舉薦人纔上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”,德宗時改稱“文學”,太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
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☆☆☆☆☆
幫朋友買的書,希望他能滿意。
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☆☆☆☆☆
趁著有活動,繼續收錢穆先生這套書
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難得的好書|關注瞭好久,趕上活動買的
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單位購書,還好吧,反正不看。
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今則音樂自成一專門之學,僅供人以娛樂,以暫忘其內心之苦悶。亦如運動會,世愈亂,則參加運動會音樂會者日多,然皆無意於導人一人德之門。則運動日繁,音樂日盛,而此世仍可以益亂益衰,比又不可不知矣。
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☆☆☆☆☆
今則音樂自成一專門之學,僅供人以娛樂,以暫忘其內心之苦悶。亦如運動會,世愈亂,則參加運動會音樂會者日多,然皆無意於導人一人德之門。則運動日繁,音樂日盛,而此世仍可以益亂益衰,比又不可不知矣。
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京東的忠實粉絲,一如既往支持京東
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現代中國學術論衡,九州。
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