《人間詞話全解》是中國近代最負盛名的一部詞話著作,在中國詩話、詞話發展史上堪稱一部劃時代的作品。該書集中體現瞭國學大師王國維的文學、美學思想,觀點新穎,自成體係,精義迭齣。自1908年,《人間詞話》在《國粹學報》上公開發錶以來,頗受世人的青睞與關注。《人間詞話全解》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作。在這部書中,王國維以西方哲學、文學和美學的視野,對曆代詩詞名傢名作作瞭精彩而獨到的點評,並提齣瞭獨特的文學理論,可謂難得的國學經典、裏程碑式的文藝巨著。本書選用瞭最完備的《人間詞話》手稿本,以重現其真容。《人間詞話全解》分為三部分,上篇是王國維發錶於《國粹學報》的《人間詞話》64條,下篇是未刊稿及刪稿,每條原文後都附有賞析文字,闡釋主要的理論觀點並對原文進一步拓展。在附錄中,則收錄瞭《人間詞》及王國維的生平事跡。與經典同行,與大師對話,怡情養性、開發性靈、提升品位。
上篇
有境格自高
真假無須辨
物我需兩忘
貴在靜中得
道法緣自然
實情虛景乃境
境於一字中
大小非優劣
境界為本也
氣象乃詩品
一池春水皺
深緻乃優美
人正不易得
神秀齣國色
後主之情調
難為赤子心
後主性情真
愛以血書者
開北宋風氣
池邊梅自早
“齣”字何人道
情多無處足
細雨濕流光
望盡天涯路
憂生亦憂世
燈火闌珊處
看盡洛陽花
古之傷心人
少遊境淒婉
秦詞存《詩經》
詞中詩氣象
在神不在貌
唯言情體物
語妙不必代
不可濫用代字
美成詞得荷之神理
和韻似原唱
無一語道著
如霧裏看花
“隔”與“不隔”
年命如朝露
雖高意境弱
有性情境界
豪詞之胸襟
觀雅量高緻
同歸於鄉願
是彆有人間
周旨蕩史意貪
水光雲影遠
心事已遲暮
夜深韆帳燈
盡在自然中
詞不易於詩
難以齣新意
如觀佳山水
見真知者深
詩詞貴自然
小玉報雙成
文體尊卑論
能入亦能齣
花鳥共憂樂
空床難獨守
寥寥數語絕
各有能不能
下篇
白石之慈悲
張狂之微笑
疊韻不平仄
詩詞之盛衰
天樂殊笑人
方迴少真味
創作之難易
詩詞鳴不平
難覓之真我
景語皆情語
盡君今日歡
境闊與言長
不如言境界
藉古人之境
誰最工長調
後人不能學
開通押之祖
不足比容若
清尊北宋詞
子龍彩花耳
淺論《衍波詞》
論近人之詞
兩首《蝶戀花》
令人不能懷
陷深文羅織
畫工化工殊
不樂聞此語
有詞卻無句
草窗玉田詞
不值許費力
文山之風骨
和凝《長命女》
若梅溪以降
後人群附和
詞失之膚淺
友人瀋昕伯
用詩人之眼
小說不足信
詩詞之工拙
詞傢有篇句
南宋俗子詞
六一《蝶戀花》
不可儇薄語
詞人須忠實
詞集之格調
明清人論詞之失
白石曠在貌
詞尤重內美
詼諧與嚴重
附錄
如霧裏看花
白石寫景之作,如“二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲”、“數峰清苦,商略黃昏雨”、“高樹晚蟬,說西風消息”,雖格韻高絕,然如霧裏看花,終隔一層。梅溪、夢窗諸傢寫景之病,皆在一“隔”字。北宋風流,渡江遂絕。抑真有運會存乎其間耶?
讀詞似戀愛。
有些詞讀起來融融怡怡、情意綿綿、兩廂憐惜,很快就進入佳境、情投意閤。
有些詞讀起來遮遮掩掩,好似有層薄薄的窗戶紙,將兩人的情感,一窗之隔,有意卻難訴,隻落得個兩廂徘徊,意興闌珊。
王國維對薑夔的詞,總是頗有微詞的。
王國維先是贊薑夔的詞格韻高絕。
其實讀詞猶如品人。
薑夔的詞讀來,似有清風遊走文字之中,徐徐而來,漸覺漸寒之冷意。
薑夔的詞比起宋詞中的鶯鶯燕燕之艷麗風,自然是更顯格調的。
薑夔或許是一個慢性子的人,連憂傷都似乎是優雅的,永遠踩著不慌不亂的步子,盡管內心有些哀怨,臉上卻總是能平靜微笑,這微笑若風過池塘,錶麵淺淡,裏麵蘊藏著波濤洶湧。
更或許,慢性子的人,似乎都是城府極深之輩,不喜形於色,連喜怒哀樂都似乎比彆人的反應要遲鈍些。
然而,詞畢竟不能和人的性格相比,一個人的性格好壞,和藝術無關。一個人的性格不好,便可以置之不理。而詞,以文字吸引人的心靈,若是雲裏霧裏,其美不現,那麼讀詞之人,也就漸漸地失去瞭對它的興趣。
古來喜歡薑夔之人,恐怕喜歡的都是他詞裏的那一份若水般清朗、雅緻的憂鬱。
這似乎不是薑夔詞的風格,更像是薑夔為人的性格。讀他之詞,想象其人之貌,恐怕乃是文質彬彬之書生,含蓄內斂略有清高,眉宇之間墨香四溢,這墨香並非就是指他的纔華,而是一個讀書人的濃濃書捲味。
這文字,便是他的氣質。
一蹴而就的是文字,而他的真實意圖,似總不好意思錶白,藏在文字的下麵,迂迴婉轉於五髒六腑之間,寜願暗傷,都不能釋放齣來。
先品薑夔《揚州慢》:
揚州慢
薑夔
淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十裏,盡薺麥青青。自鬍馬窺江去後,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏清角吹寒,都在空城。
杜郎俊賞,算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生?
解鞍下馬稍停留,隻為竹西亭好住處,那淮河東邊的繁華之地——揚州。昔日十裏春風揚州路,今日薺菜麥子草青青。隻怪金兵進犯長江,荒廢池院,砍伐喬木,至今都還討厭說起舊日用兵。天色已晚,黃昏已到。畫角吹起,淒淒清寒,這被搶劫一空瞭的揚州城。
若是有著杜牧的纔華,在現在,也會吃驚揚州此時的貧瘠。即便是豆蔻精詞,青樓好夢,也難以錶達齣美麗的情懷。昔日二十四橋仍在,江波浩蕩,冷月無聲。看這橋邊一年又一年的紅芍藥,年年盛放,它又是為瞭誰而怒放呢?
這首詞主要運用瞭今昔對比以及用典和擬人的手法。波心蕩、冷月無聲。上下結閤,俯拾相看,一片淒涼。即使如此淒涼,詞也沒有激烈情感的爆發,最後隻是淡淡地問:“念橋邊紅藥,年年知為誰生。”這句詞爆發的情感還是不如那句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”來得真切和猛烈。
……
說實話,在讀《人間詞話》之前,我對詩詞的理解,還停留在“遣詞造句”和“情感抒發”的層麵。總覺得好的詩詞,無非就是用詞講究,意境優美,或者情感真摯。然而,這本書徹底顛覆瞭我的這種看法。它讓我意識到,真正能夠打動人心的詩詞,背後蘊含著一種更為深邃的“力量”,這種力量,王國維先生稱之為“境界”。他不僅僅是分析詞的字麵意思,而是挖掘詞作背後所承載的詞人的生命體驗和精神追求。書中提到的“能寫真景,不能寫心;能寫心,不能寫真景;寫真景、寫心,乃是佳句”的觀點,對我來說,簡直是點醒夢中人。它讓我明白,好的詞,是能夠將客觀的景物與主觀的情感完美地融閤在一起,使得景物因情感而生動,情感因景物而具象。我開始重新審視我之前認為很好的詞,發現它們之所以能流傳至今,正是因為它們都具備瞭這種“寫真景、寫心”的能力。這本書讓我明白瞭,欣賞詩詞,不僅僅是看它寫瞭什麼,更重要的是感受它背後蘊含的生命力量,以及詞人是如何通過文字,將這種力量傳遞給讀者的。
评分我對中國古典文學的熱愛,就像對陳年普洱的品鑒,越是深入,越能體會到其中蘊含的豐富層次。《人間詞話》這本書,對我來說,絕對是打開瞭更深一層味蕾的“鑰匙”。我一直在思考,為什麼有些古詩詞讀起來總是那麼有力量,能夠穿越時空,觸動我的內心,而有些則顯得平淡無奇。王國維先生在《人間詞話》中,給齣瞭我想要的答案。他提齣的“境界”說,對我理解詞的藝術魅力,簡直是具有劃時代的意義。他並沒有將“境界”定義得過於僵化,而是通過引經據典,通過對詞作的精妙解讀,讓讀者自己去體會“境界”的內涵。我尤其喜歡他對於“悲涼之美”的闡釋,他指齣,真正的悲涼,並非是無病呻吟的感傷,而是經曆過人生的風雨,在看透世事後,仍然保持著一種內斂而深刻的堅韌。這種“悲涼之美”,在我看來,是一種超越瞭個人喜樂哀愁的,更為宏大的生命體驗。這本書讓我學會瞭從更深層次去欣賞詩詞,不再局限於字麵的意義,而是去感受詞人內心世界的起伏跌宕,去體會那些在字裏行間流淌著的,超越時空的生命智慧。
评分作為一名業餘的古文愛好者,我一直對中國古典文學中的“美學”概念感到好奇,尤其是在詩詞鑒賞領域。《人間詞話》這本書,在我看來,就是一本關於古典詩詞美學的“秘籍”。王國維先生並非簡單地羅列詞人名號,或者品評某首詞的優劣,而是深入到詞的“神”與“魂”之中,探討如何纔能創造齣真正打動人心的藝術作品。他對“境界”的論述,我反復咀嚼,越品越有味。他提齣的“詞有境界,而山水不能為詩,詩不能為境界”這一觀點,讓我豁然開朗。原來,真正偉大的詞,並非僅僅是對景物的客觀描繪,而是將詞人的主觀情感融入景物之中,使得景物也帶有瞭生命和溫度。這種“情景交融”的境界,是《人間詞話》中最為我著迷的部分。他舉例說明,蘇軾的“大江東去”,李煜的“春花鞦月”,晏殊的“無可奈何花落去”,這些詞句之所以能流傳韆古,正是因為它們所創造的“境界”,能夠引發讀者強烈的共鳴。這種共鳴,超越瞭時間和空間的限製,讓古人的情感在今人心中重新鮮活起來。這本書讓我重新審視瞭我過去對許多詞作的理解,也讓我對如何欣賞和創作齣有“境界”的詩詞有瞭更深的認識。
评分一直以來,我總覺得有些古代詩詞讀起來朗朗上口,情感充沛,但總覺得隔瞭一層紗,難以窺得其精髓。直到我接觸到《人間詞話》這本書,纔仿佛打開瞭一扇新世界的大門。這本書給我最大的啓發,在於它對“詞”的理解,已經超越瞭單純的文學技巧層麵,而上升到瞭人生哲學和藝術精神的高度。王國維先生對“境界”的劃分,尤其是“三種境界”的說法,對我來說,簡直是醍醐灌頂。他並沒有生硬地給齣標準,而是用一種極其自然、富有啓發性的方式,引導讀者去體會。第一種境界,是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”這是一種孤寂而充滿渴望的狀態,是對人生道路的迷茫與探索。第二種境界,是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這是一種執著而堅定的追求,是對夢想的無怨無悔。第三種境界,是“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處。”這是一種豁然開朗的頓悟,是在經曆無數尋覓後,終於找到心靈歸宿的喜悅。這三種境界,不僅適用於理解詞,更適用於理解人生中的種種追求與得失。我仿佛看到瞭,那些偉大的詞人,是如何在人生的起伏中,提煉齣如此深刻而動人的情感,並將其融入到詞作之中。
评分我一直對中國古典詩詞情有獨鍾,尤其是那些凝練雋永的宋詞。總覺得它們就像一杯陳年的老酒,初嘗微澀,細品則醇厚綿長,韻味無窮。近來,我開始深入研究王國維先生的《人間詞話》,這本書對我而言,與其說是一本書,不如說是一條通往詩詞世界更深處的小徑。它不像一般的詩詞鑒賞那樣,逐一解析每一首詞的字詞意境,而是從更宏觀、更哲學的層麵,去探討詞的本質,去揭示那些成就偉大詞篇的內在精神。《人間詞話》提齣的“境界說”,對我理解詞的意境有瞭顛覆性的認知。王國維先生將詞分為“有我之境”和“無我之境”,又進一步細分為“壯美”與“悲涼”的“境界”。這種劃分,不是簡單的好惡之彆,而是對詞人情感錶達方式和作品生命力的一種深刻洞察。他用極其精煉的語言,描繪齣詞人情感世界的種種形態,讓我在閱讀時,仿佛能親身感受到那些曆史長河中跌宕起伏的情感浪潮,體會到詞人內心的波瀾壯闊。這本書就像一位循循善誘的老師,引領我撥開重重迷霧,看到瞭詞背後那更為廣闊的文學圖景。我開始明白,好的詞,不僅僅是文字的堆砌,更是情感的凝結,是人生體驗的升華。它能觸及人心最柔軟的地方,也能激蕩起最澎湃的情感。
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評分服務很好,快遞給力,質量還可以!
評分王國維名傢名著,值得收藏。
評分非常好的書
評分閱讀經典 絕對正品 京東正品
評分好
評分買瞭一個係列,放辦公室充文藝範,也經常翻閱一下,開捲有益
評分古人嘉詞好句集老少皆宜!
評分有故事,有感情,有人文,很好
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