八大山人傳

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丁傢桐 著



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發表於2025-01-06

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圖書介紹

齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102041629
版次:1
商品編碼:10743631
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-01-01
用紙:膠版紙
頁數:167


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圖書描述

內容簡介

八大山人又名硃耷,號八大山人、雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等。江西南昌人,為明朝皇族江寜獻王硃權的後裔,是第九世孫。明亡後,遭國毀傢亡之難,心情悲憤,便裝啞扮傻,在門上貼個大啞字,不與人語。23歲削發為僧,取法名傳綮。由於長期積憂抑鬱,遂患顛狂之疾,顛態百齣。清代著名畫傢,清初畫壇“四僧”之一,八大山人是他名號之一。
硃耷是清代著名的書畫傢。他的簡筆寫意花鳥畫,以獨特的麵貌,開一代新風。他的書法亦與他的繪畫風格相似,極為簡練,到晚年喜用禿筆,一變銳利的筆勢而變成渾圓樸茂的風格。
近人研究八大書法,追其師承淵源眾說紛紜。或曰宗二王、宗董其昌、宗王寵等等,終如尋其書畫師承,至今無一定論一樣。據王方宇先生考證,最初,八大山人受歐陽詢的影響很深,稍後學董其昌的行草,又轉入黃庭堅的誇張開闊等,多方探索,再追尋魏晉人書法的氣質,終於參用篆書筆法,形成自己獨特的風格:中鋒圓潤,又婉約多姿且厚重渾成,富有晉人氣度。他的書法的成就,主要是筆法的改變。
八大山人在許多繪畫作品上的款跋,相當精彩奇巧。如在繪畫布局上發現有不足之處,有時用款書雲補其意。八大山人也能詩,所以他的畫即使畫得不多,題上自己隨興發揮的詩,意境就充足瞭。本書為描寫明末清初著名畫僧八大山人生平的傳記體小說。其中配有八大山人的書畫作品多幅。是研究八大山人的史論者及書畫收藏者的必備書籍。

目錄

1 危城雪夜
2 有一粒眉間痣的女人
3 老樹懸空
4 六朵菊
5 逆子
6 娘給瞭一隻海螺
7 扁擔軍
8 難走的棋
9 光頭大腳殿
10 兩隻禿瓜
11 個山僧
12 魂斷追雲榖
13 錦水舟
14 十年枯佛巢
15 蹇驢走新昌
16 洪崖哭母
17 畫像天寜觀
18 夢川麗人來
19 強項鳥
20 驢屋亭前烏桕樹
21 覓一個自在場頭
22 花自飄零水自流
23 醜孔雀
24 那人卻在燈火闌珊處
25 火燒北蘭寺
26 避駕天妃宮
27 小船搖進揚州城
28 發妻彆有夫
29 殘陽白發約來生
30 孤梅,綻放在雪塔之巔

前言/序言


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用戶評價

評分

  八大山人又名硃耷,號八大山人、雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等。江西南昌人,為明朝皇族江寜獻王硃權的後裔,是第九世孫。明亡後,遭國毀傢亡之難,心情悲憤,便裝啞扮傻,在門上貼個大啞字,不與人語。23歲削發為僧,取法名傳綮。由於長期積憂抑鬱,遂患顛狂之疾,顛態百齣。清代著名畫傢,清初畫壇“四僧”之一,八大山人是他名號之一。

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

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好書,快遞給力,價格便宜

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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