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编辑推荐

　　诠释麻将的精髓
　　揭开运气的面纱
　　介绍制胜的谋略
　　澄清观念的误区……

内容简介

　　这本《麻将真经》是以辩证唯物主义的方法剖析麻将娱乐的基本规律和基本技术，或者说是以麻将娱乐为载体叙述科学的思维方式，娱乐的外壳包装着一个严谨的内核。这是一种新的尝试……

作者简介

　　崔桦小传
　　我出生在河南巩县——诗圣杜甫的家乡。
　　一个在饥饿线上挣扎的孤儿，流浪到西安，又流落到成都。解放以后，生活透亮起来，一直坚持半工半读，读完四川师范大学中文系。1956年开始在报刊上发表散文、随笔和小说。当过新闻记者、编辑，中共成都市委宣传部副部长， 《走向世界》杂志副主编，四川省作家协会副主席。现为中国作家协会会员，四川杂文学会副会长。出版过多种小说、散文、杂文集，多次获得全国、省、市优秀作品奖。长期坚持现实主义的创作原则，创作发表了一些反映党、政机关生活的作品。老作家马识途曾经评论说，崔桦的“独具特色的机关文学，的确为我们开辟了一个新的创作领域”。
　　这本《麻将真经》是以辩证唯物主义的方法剖析麻将娱乐的基本规律和基本技术，或者说是以麻将娱乐为载体叙述科学的思维方式，娱乐的外壳包装着一个严谨的内核。这是一种新的尝试……
　　如果能得到读者朋友的欣赏，那就是我莫大的幸运了。

目录

前言
麻将赋
第一部分　麻将啊，想说爱你不容易
一、笑话的背后
二、麻将的魅力在哪里
三、麻将源于中国，属于世界
四、麻将背着沉重的十字架
五、小赌可怡情
六、麻将啊，想说爱你不容易
第二部分　麻将制胜法则、要素、谋略与技巧
一、第一要素是要有良好的心态
二、对待输赢的思想境界
三、精湛的技术是麻将制胜的最重要的要素
四、麻将的精髓在哪里
五、牌势与策略
六、序盘，谋定而后动
七、中盘，攻守审时适变
八、终盘，知止而有得
九、牌势往往是无序的
十、重视“硬缺”
十一、有句麻将谚语要把逗号改为顿号
十二、顺势不顺性
十三、要善于把握机遇
十四、下叫、和牌的选择
十五、“死叫”中的辩证法
十六、偏爱，会带来伤痛
十七、以我为主
十八、注意隐蔽
十九、牌从孤张出
二十、“骗”非骗，“诈”非诈
二十一、常见的“昏招”
二十二、手气，麻将桌上的幽灵
二十三、手气与方位效应
二十四、手气与迷信
二十五、运气是无法预测的
二十六、三要素之间的关系
二十七、影响技术各手气的诸多因素
第三部分　牌品、牌风、牌规及其他
一、麻将，反映人品的一面魔镜
二、性格与牌风
三、麻将桌上的不良习气
四、观牌不语真君子
五、成都麻将规则点评
六、拿得起，放得下
七、答朋友问

精彩书摘

　　一、笑话的背后
　　全国各地流传成都人爱打麻将的笑话很多，具有经典意义的有两个。
　　有一个笑话说：
　　一架民航客机正从北方往西南方向飞行。旅客们忽然听到
　　地面传来一片麻将声，纷？起座说，到成都了……
　　还有一个笑话说：
　　某展览馆大厅里悬挂着一幅风景如画的摄影作品，青山、绿水、白云、草地、野花、小桥、木屋，非常怡人。正在观赏的人们称赞不已：
　　一位北京人说：能在这里安个家就好了。
　　一位广州人说：真想买下这块地盘，建一个旅游度假村，肯定发财……
　　一位成都人说：如果在这个地方打麻将“血战到底”，简直不摆了……
　　不管这些笑话里有没有讥讽的味道，至少说明成？麻将享誉天下，成都人会享受休闲……
　　成都人爱麻将，除了麻将娱乐本身的魅力，也许还有一个重要原因，就是邓小平同志一生也喜爱麻将。
　　据报纸、杂志介绍，在邓小平同志周围的一些老一辈革命家中，像李富春、陶铸、万里、罗瑞卿、胡耀邦等也喜欢麻将。邓小平同志约人打麻将往往是这样说：“来搬砖啊！”他们把打麻将作为一种娱乐、休息的方式。据说，从牌艺上讲，邓小平同志往往高人一筹，常常是稳坐钓鱼台，像他指挥打仗一样，胜券在握……
　　成都人很幽默，经常？用邓小平同志的一些话，稍加变动，自然地融人麻将的日常用语中。最流行的一句是把“发展才是硬道理”变成“和牌才是硬道理”。打麻将的人总结赢牌经验时常说：“这是优化组合，抓大放小的结果。”总结输牌经验时则常说：“看来要思想更解放一些，胆子更大一些，步子更快一些。”行牌到关键时刻常说：“管他白猫、黑猫，吃稳了就是好猫。”“管他大牌、小牌，和了就是好牌。”有时两口子发生争执，一个说打麻将过瘾，一个说“斗地主”有趣，规劝的人会说：“还是一家两制好。”
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前言/序言

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有人说，人类史上有两个有名的苹果，一个砸出了万有引力定律，从此开启了人类物理学的篇章一个被史蒂夫乔布斯玩得魅力乍泄，获得粉丝无数。的确，作为一个人，他身上承载了太多的辉煌。尽管他已经离开了我们，但却留给男孩子无数值得学习的品质。他的才华、创新意识、敬业精神、对产品完美的追求及永不放弃、永远相信明天的精神，都值得所有男孩子学习终生。上帝喜欢苹果，所以带走了乔布斯。但是却也同样留下了送给男孩子最珍贵的礼物。

评分☆☆☆☆☆

写的莫名其妙，沽名钓誉的书名。毫无指导意义

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　　在这段时间里，我的心很沉重，我的眼睛时常湿润。因为在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢?抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民更需要帮助啊!伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不能体现我们中华人民的道德高尚吗?

评分☆☆☆☆☆

　　无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

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京东就是好

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　　严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。

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麻将真经主讲的是麻将历史。

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　　一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。

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