什麼是“血酬”?吳思這樣定義:“強盜、土匪、軍閥和各種暴力集團靠什麼生活?靠血酬。血酬是對暴力的酬報,就好比工資是對勞動的酬報、利息是對資本的酬報、地租是對土地的酬報。”這真是匪夷所思的類比,工資、利息、地租都來自交易行為,可是暴力劫掠不是交易,怎能混為一談。交易是雙方皆有所得,劫掠有一方是淨損失,贓款怎麼成瞭酬報?受害人付給加害人酬報?
評分瑞典那本書,是一個中國女性嫁到瑞典,寫的厚厚的一本遊記,裏麵還有寫道林格倫,斯文赫定,斯德哥爾摩民俗村
評分吳思的整本書可以說是一堆廢紙。書中有這樣一條所謂“定律”:當血酬大於成本時,暴力掠奪發生。吳思還煞有介事地羅列瞭幾項成本。第一項就駭人聽聞:“良心,同情感和正義感”。一個強盜擄掠財物,他的良心居然有價,要打入成本。好吧,姑且假設,強盜第一次打劫成本很高,失去瞭做好人的機會。那麼,第二次打劫,他還有這一項良心的成本嗎?上一次他的良心都泯滅瞭,難道會自動長迴來?按照這種良心成本的說法,添加三聚氰胺的牛奶要比正常的牛奶成本高很多,同情和正義感都搭進去瞭,最好賣得貴點,否則可能虧本。吳思還有一項成本更詭異:人命。他將付齣這一代價的過程叫“賣命”。按照阿爾欽的定義,“成本”就是為瞭獲得某物而放棄的東西。可是,“生命”不可能是成本,因為一個人把命都放棄瞭,他就什麼也獲得不瞭。
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評分內容還米來得及看,質量還不錯
評分3
評分但企業傢和資本傢沒有強迫誰,他們獲利是通過消費者的自願選擇,吳思將他們與盜匪相提並論,可以說是一種誹謗。
評分日 本 人做學問很厲害,應當多拜讀。
評分但企業傢和資本傢沒有強迫誰,他們獲利是通過消費者的自願選擇,吳思將他們與盜匪相提並論,可以說是一種誹謗。
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