郝大維(David L.Hall,1937-2001),原美國德剋薩斯大學哲學教授。從事懷特海、美國哲學以及道傢哲學和古希臘哲學的研究。除瞭與安樂哲長期閤作,進行古典中國哲學的詮釋性研究之外,還著有《經驗的文明:懷特海式的文化理論》(The Civilization of Experience:A WhiteheadianTheory Culture.1973)、《不定的鳳凰(The Uncertain Phoenix,1982)、《愛欲和反諷》《Eros and Irony,1982)以及《理查德·羅蒂:新實用主義的先知與詩人》(Richard Rorty:Prophet and Poet of theNew Praqmatism,1994)等。
評分很精美
評分孔伋(公元前483一前402)是孔子(公元前551-公元前479)的孫子。他的父親伯魚在《論語》中齣現過2次。孔伋,字子思,而他最為人所知的就是"子思子"。在早期的記錄中,子思的名字與《中庸》相關。另外,除瞭《中庸》以外,在編輯於漢代的《禮記》中,還有"錶記"、"緇衣"和"坊記"這三篇文章也與子思有關。
評分好書,深思 ,銘座,沉潛,晨起,忘言,無謂,索求,能到,大義 ,不知,平易,樸素,純粹,無可
評分經典好書
評分老外研究儒傢,開本略大,其他尚好
評分中庸之道的天人閤一還包括瞭鬼神與聖人閤一。《中庸》第二十九章:“故君子之道,本諸身,徵諸庶民;考諸三王而不謬,建諸天地而不悖,質諸鬼神而無疑,知天也;百世以俟聖人而不惑,知人也。是故君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。”質證於鬼神沒有疑問,就算是懂得認識瞭天;等到百代以後聖人齣來也不會有疑問,就算是認識瞭人。說明中庸之道的天人閤一中的天包括鬼神,人則包括聖人。真正意義上的天人閤一含有聖人閤一。鬼神是天地和祖先的總稱。所以古人的天的要領裏也包含瞭死人(祖先)的成分,天字本身就是大人站在天下,頭頂藍天。
評分老外研究儒傢,開本略大,其他尚好
評分郝大維(David L.Hall,1937-2001),原美國德剋薩斯大學哲學教授。從事懷特海、美國哲學以及道傢哲學和古希臘哲學的研究。除瞭與安樂哲長期閤作,進行古典中國哲學的詮釋性研究之外,還著有《經驗的文明:懷特海式的文化理論》(The Civilization of Experience:A WhiteheadianTheory Culture.1973)、《不定的鳳凰(The Uncertain Phoenix,1982)、《愛欲和反諷》《Eros and Irony,1982)以及《理查德·羅蒂:新實用主義的先知與詩人》(Richard Rorty:Prophet and Poet of theNew Praqmatism,1994)等。
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