中华成语探源大全集（超值白金版）（珍藏本） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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在对每个成语词条注音、释义的基础上，重在探求其真正的出处。从历代典籍中广泛搜罗例证，既穷其源，又能明确其词形、词义和用法的演变过程。首创（辨正）栏目，针对当前辞书的不足之处，有的放矢，深具革命性。
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成语作为汉语言中的璀璨明珠，承载和凝聚着太多的文化内涵。跟随奉书的脚步去翻开一册册或庄严或华美、或睿智或清新的古代典籍，徜徉于经史子集所构建的文化渊薮里，定会深刻体会到中华文明的博大精深，于潜移默化中积累国学常识，提高国学素养。
以考源求实为重点，对成语的词形、词义、用法在历代文献中的演变进行细致梳理。对成语词条的考证、阐释更精当，对国学精粹和传统文化的挖掘更深入，知识性与工具性并重。

内容简介

成语作为汉语言中的璀璨明珠，与博大精深的中华文明一脉相承。但从目前来看，很多成语仍存在源头不清、源头不准，甚至没有源头的情况，因此诸如成语探源之类的研究和探索是十分有意义的。
《中华成语探源大全集（珍藏本）》以考源求实为重点，对汉语成语的词义、词形、用法在历代文献中的演变进行了严谨而细致的梳理，从数千种古代典籍中广泛搜罗例证，并吸取了汉语学界特别是成语学界近年的研究成果，考证翔实，释义精当，对国学精粹的挖掘更加深入，具有很强的知识性、工具性与资料性。全书共收成语5082条，每则成语条目中均包括注音、释义、例句、出处。特别设立“辨正”栏，很明确地提出不少流行的成语辞典中其源头时代偏晚的现象，帮助读者准确了解许多成语的源头，加深对成语条目的理解。
《中华成语探源大全集（珍藏本）》所收条目没有按一般成语辞典的模式依音序排列，而是按照成语的出处，把古籍分为“儒家典籍”、“道教典籍”、“佛教典籍”、“历史著作”、“科学著作”、“艺术著作”、“诸子与哲学”、“笔记与小说”、“诗词歌赋”、“历代散文”、“文艺理论与外来文化”十一大类，每一大类又按书目分为若干小部分，使读者能由此透视各种文化与汉语成语的关系，从而得到文化与成语的相当系统的知识。这种独具匠心的排列方式，还原了语言尤其是汉语成语与文化关系极为密切的本来面貌。为了便于读者查阅，《中华成语探源大全集（珍藏本）》于目录之外又特辟有音序索引，这就兼顾了一般辞书的特点及读者的阅读习惯。

内页插图

目录

第一部分 儒家典籍
《大学》
悖人悖出
豁然贯通
没齿不忘
日新月异
如见肺肝
生财有道
生财之道
十目所视，十手所指
无所不用其极
心不在焉
心广体胖
止于至善
《中庸》
半途而废
并行不悖
不偏不倚
即以其人之道，还治其人
继往开来
君子慎独
困知勉行
拳拳服膺
人存政举
人一己百
肆无忌惮
送往迎来
我行我素
无征不信
喜怒哀乐
行远自迩
一轨同风
一孔之见
一言而尽
隐恶扬善
预则立，不预则废
至死不变
《论语》
哀而不伤
饱食终日
彼哉彼哉
屏气敛息
屏气凝神
博施济众
不耻下问
不教而诛
不念旧恶
不求闻达
不舍昼夜
不以人废言
不亦乐乎
不在其位，不谋其政
察言观色
成人之美
成事不说
川流不息
从井救人
大动干戈
大言不惭
待价而沽
箪食瓢饮
当仁不让
道不同，不相为谋
道听途说
颠沛流离
斗筲之器
发愤忘食
反求诸己
犯而不校
犯上作乱
斐然成章
分崩离析
夫子自道
肤受之诉
富贵浮云
割鸡焉用牛刀
过庭之训
过犹不及
好行小惠
何陋之有
后生可畏
怀宝迷邦
患得患失
诲人不倦
惠而不费
祸起萧墙
既来之，则安之
既往不咎
见利思义
见危授命
见贤思齐
见义勇为
降志辱身
尽善尽美
近悦远来
浸润之谮
敬而远之
举一反三
侃侃而谈
克己复礼
空空如也
喟然长叹
乐而不淫
乐山乐水
了如指掌
六尺之孤
苗而不秀
名正言顺
鸣鼓而攻之
磨而不磷
没齿不怨
没世无闻
内省无愧
能近取譬
年富力强
年逾不惑
年逾从心
年逾耳顺
涅而不缁
匏瓜徒悬
匹夫匹妇
片言折狱
轻裘肥马
求全责备
求仁得仁
人才难得
人而无信，不知其可
人无远虑，必有近忧
任重道远
三纲五常
三思而行
色厉内荏
杀身成仁
升堂入室
生荣死哀
胜残去杀
时不我与
是可忍，孰不可忍
适可而止
述而不作
顺理成章
司马牛之叹
斯文扫地
死而后已
四海之内皆兄弟
四体不勤
驷不及舌
随心所欲
岁寒知松柏
天纵之才
听言观行
通力合作
莞尔而笑
温故知新
温良恭俭让-
文质彬彬
闻一知十
无适无莫
无可无不可
无求备于一人
无所不至
无所用心
无为而治
吾与点也
恶紫夺朱
下愚不移
贤贤易色
小不忍则乱大谋
兴灭继绝
行不由径
朽木不雕
朽木粪墙
血气方刚
循序渐进
循循善诱
言必有中
言不及义
言寡尤，行寡悔
洋洋盈耳
一仍旧贯
一日之长
一言以蔽之
一以贯之
以德报怨
以身作则
以文会友
以直报怨
异端邪说
用行舍藏
有教无类
有始有终
有则改之，无则加勉
愚不可及
欲罢不能
欲速不达
怨天尤人
允执其中
韫椟而藏
择善而从
朝闻夕死
直道而行
志士仁人
中庸之道
钻坚仰高
《孟子》
安富尊荣
抱关击柝
彼一时，此一时
不愧不怍
不为已甚
不违农时
不无小补
……
第二部分 道教典籍
第三部分 佛教典籍
第四部分 历史著作
第五部分 科学著作
第六部分 艺术著作
第七部分 诸子与哲学
第八部分 笔记与小说
第九部分 诗词歌赋
第十部分 历史散文
第十一部分 文艺理论与外来文化

前言/序言

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，大都有一定的出处。但总的来看，很多成语仍存在源头不清、源头不准，甚至没有源头的情况。对成语出处的探索，需要对古代典籍有广泛的涉猎乃至深入的研究，因此探溯源头是成语研究者最为重视的一项工作。近代改良派政治家、文学家谭嗣同曾慨叹溯源之难，他说：“曩读武侯‘淡泊明志，二语，疑为道家语，然不知所出。后遇《淮南子》，惟‘志’作‘德’，以为即刘安语矣；及读《文子》，乃知是老子语。”
　　谭嗣同谈到的这种情况在今天仍是一个突出问题。例如成语“不可思议”，一般以北魏杨街之的《洛阳伽蓝记·永宁寺》“佛事精妙，不可思议”作其源头，但事实上，早在三国时代的汉文译本《维摩经》中就有“诸佛菩萨有解脱名不可思议”句，因此，当以《维摩经》为其源。又如成语“飞蛾投火”，有些辞书以《梁书·到溉传》“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝”为其源，更有指明清小说为其出处的。但考证起来，很早就传人汉土的《涅槃经》中已有“汝等今昔兴建是意，犹如飞蛾投于火”之句，而《涅槃经》较晚的南本，也早在刘宋时就出现了。
　　本书以考源求实为重点，对汉语成语的词义、词形、用法在历代文献中的演变进行了严谨而细致的梳理，从数千种古代典籍中广泛搜罗例证，并汲取了汉语学界特别是成语学界近年的研究成果，考证翔实，释义精当，具有很强的知识性、工具性与资料性。全书共收成语5082条，每则成语条目中均包括注音、释义、例句、出处。特别设立“辨正”栏，很明确地提出不少流行的成语辞典中其源头时代偏晚的现象，帮助读者准确了解许多成语的源头。
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