內容簡介
《中國少數民族體育》共分七章,主要介紹瞭中國少數民族傳統體育的起源與個性特徵,馬上運動,射箭、射弩、鷹獵,競技比褰與競技錶演,趣味遊戲等內容。
作者簡介
張濤,男,漢族,中共黨員, 1961 年 11 月 14 日生於山東臨清。 1979 年考入山東大學曆史係, 1983 年畢業,獲曆史學學士學位,留校工作至 2003 年 12 月,曆任助教、講師、副教授、教授、博士生導師。其間, 1985 年在職考取山東大學中國古典文獻學專業碩士研究生, 1988 年畢業,獲文學碩士學位。 1994 年在職考取山東大學中國古代史專業博士研究生, 1998 年畢業,獲曆史學博士學位。現為北京師範大學史學研究所教授、博士生導師,兼任山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授,山東師範大學齊魯文化研究中心兼職研究員。
主要從事中國古代史(尤長於先秦秦漢史)、中國學術思想史、中國古典文獻(特彆是經史文獻)的研究和教學工作,近期緻力於易學及乾嘉學術的探究,招收中國古代史專業學術思想史、古典文獻(經史)研究方嚮的碩士、博士研究生。撰有《經學與漢代社會》、《秦漢易學思想研究》、《周易述導讀》、《孔子傢語注譯》等著作,在海內外發錶學術論文百餘篇,主持 “ 中國傳統救災思想研究 ” (教育部人文社科 “ 十五 ” 規劃項目)、 “ 兩漢書翼 ” (教育部全國高校古籍整理研究工作委員會項目)等科研項目,參與承擔 “ 二十世紀中國的儒學研究 ” (國傢社科基金項目)、 “ 中國曆代易學名著整理與研究 ” (教育部人文社科重大項目)等科研項目。教育部重大項目( “ 211 ” 第二期工程項目) “ 曆史文化認同與多民族國傢統一國傢發展 ”,子課題第五部分成員之一。
目錄
第一章 中國少數民族體育概說
第一節 中國少數民族傳統體育的概念
第二節 中國少數民族傳統體育的起源與個性特徵
第三節 中國少數民族傳統體育中的現代體育原則
第四節 中國少數民族傳統體育在當代的發展
第二章 馬上運動
第一節 馬上遊戲
第二節 馬上競技
第三章 球類運動
第一節 全國少數民族傳統體育運動會球類正式比賽項目
第二節 其他少數民族傳統體育球類項目
第四章 摔跤與武術
第一節 摔跤
第二節 武術
第五章 射箭、射弩、鷹獵
第一節 射箭
第二節 射弩
第三節 鷹獵
第六章 競技比褰與競技錶演
第一節 競技比賽
第二節 競技錶演
第七章 趣味遊戲
第一節 投擲類遊戲
第二節 益智類遊戲
第三節 敏捷類遊戲
第四節 對抗類遊戲
前言/序言
《民族之火:熔鑄在體育中的中華魂》 引言 在廣袤的中華大地上,五十六個民族如同璀璨的星辰,各自閃耀著獨特的光芒,共同構築瞭我們輝煌燦爛的文明。在這多元一體的文化圖景中,體育,作為一種古老而又充滿活力的社會實踐,承載瞭各民族的精神風貌,凝聚瞭民族的智慧與力量,更在潛移默化中塑造著民族的體魄與意誌。本書《民族之火:熔鑄在體育中的中華魂》並非是一部詳盡列舉中國少數民族傳統體育項目的百科全書,也不是一篇孤立的關於某一個民族體育文化的學術論文集。它更像是一次深入民族心靈的探尋,一次關於體育如何成為民族認同、文化傳承、社會融閤以及個體發展重要載體的深度解讀。本書旨在揭示隱藏在中國少數民族體育背後的深層文化密碼,展現這些體育活動如何與民族的曆史、信仰、生活方式以及社會結構緊密相連,共同譜寫著中華民族多元文化交融的壯麗篇章。 第一部分:根植於大地——民族體育的起源與演變 每一項民族體育活動,都如同從古老土地上生長齣的植物,深深紮根於其所屬民族的曆史記憶和生存環境中。本書將帶領讀者穿越時空,追溯那些活躍在草原、森林、高原、河流之畔的民族體育活動的源頭。我們將探討這些體育形式的産生,是如何與先民們的狩獵、漁獵、農耕、畜牧等生産生活方式息息相關的。例如,藏族人民的“賽馬”不僅僅是速度的較量,更是對傳統遊牧生活智慧的傳承,是對勇猛與耐力的頌揚;苗族人民的“蘆笙踩鼓”,則是在豐收的喜悅中,通過肢體律動與神靈溝通,祈求豐饒與平安。 我們將審視在漫長的曆史長河中,這些民族體育是如何在戰爭、遷徙、交流以及與其他文化的碰撞中不斷演變、豐富和發展的。是哪些曆史事件,哪些文化習俗,促使一些體育項目得以保留並傳承,而另一些則逐漸淡齣曆史的舞颱?本書將不僅僅停留在對體育項目的描述,更會深入挖掘其背後所蘊含的社會功能和文化意義。例如,一些民族的摔跤、射箭等競技性運動,在古代往往與軍事訓練、部落間的爭鬥息息相關,是檢驗戰士勇武和部落實力的重要方式。而另一些如歌舞、雜技類活動,則更多地服務於祭祀、慶典等社會交往和精神寄托。 第二部分:民族精神的鏡像——體育中的文化符號與哲學意蘊 體育不僅僅是身體的活動,更是文化的載體,是民族精神的生動體現。本書將深入剖析中國少數民族體育中所承載的獨特文化符號和哲學意蘊。我們將看到,許多民族體育項目,都蘊含著對自然力量的敬畏、對生命起源的理解、對人與自然和諧共處的追求。 例如,布依族人民的“搶花炮”,這項充滿對抗性的集體活動,其背後蘊含的是對團結協作、爭先恐後的民族精神的強調。運動員們在搶奪花炮的過程中,展現齣的不僅僅是體能和技巧,更是團隊的力量和不屈的鬥誌。又如,壯族人民的“搶親”習俗,雖然其形式上帶有遊戲和錶演的成分,但它反映瞭民族在婚姻習俗上的曆史變遷,以及對愛情和傢庭的獨特理解。 本書還將探討,在不同民族的體育活動中,如何體現齣其獨特的宇宙觀、價值觀和人生觀。例如,一些將動物形象或自然景觀融入體育項目的民族,如濛古族的長調歌謠與射箭結閤,或傣族舞蹈中對孔雀姿態的模仿,都展現瞭他們對自然界的深刻洞察和依戀。這些體育活動,是他們觀察世界、理解生命、塑造自我的重要途徑,是民族獨特文化基因的顯性錶達。 第三部分:連接你我——體育在民族融閤與社會發展中的作用 體育,作為一種跨越語言、地域和階層的通用語言,在促進民族間的交流與理解,推動社會和諧與發展方麵,發揮著不可替代的作用。本書將重點關注體育如何成為連接不同民族的橋梁,促進各民族之間的情感交流與文化認同。 我們將探討,在現代社會轉型時期,傳統民族體育如何煥發新的生機,並如何在促進民族地區經濟發展、旅遊業繁榮方麵發揮作用。例如,一些具有觀賞性和競技性的民族體育項目,通過賽事組織、文化展演等形式,吸引瞭國內外遊客的關注,成為地方特色文化品牌,帶動瞭當地的經濟增長,也為傳承和弘揚民族文化提供瞭新的平颱。 本書還將討論,體育如何幫助少數民族群體在現代社會中實現自我價值,增強民族自豪感和自信心。通過參與體育活動,個體不僅能獲得健康的體魄,更能培養堅韌不拔的意誌、團隊協作精神和公平競爭的意識,這些品質對於他們在現代社會中立足和發展至關重要。同時,當他們的體育成就得到認可時,也極大地提升瞭整個民族的凝聚力和自豪感。 第四部分:傳承與創新——民族體育的當代挑戰與未來展望 在快速變化的現代社會,古老的民族體育也麵臨著前所未有的挑戰。一方麵,現代化進程、生活方式的改變、外來文化的衝擊,都可能導緻一些民族體育的式微。另一方麵,如何在全球化浪潮中,保持民族體育的獨特性,並將其與現代體育理念相結閤,實現創新發展,也是一個重要的課題。 本書將審視當前民族體育傳承所麵臨的睏境,例如人纔的斷層、場地設施的不足、資金的缺乏等,並探討可能的解決方案。我們將關注那些積極探索創新之路的實踐者,他們是如何在保留傳統精髓的基礎上,對體育項目進行改良,使其更具觀賞性、參與性和時代感。例如,一些民族體育項目被納入學校體育課程,或以現代化的競賽形式呈現,吸引瞭年輕一代的關注。 本書的最終落腳點,在於展望民族體育的未來。我們相信,隻要能夠妥善處理好傳承與創新的關係,民族體育必將在中華民族偉大復興的徵程中,繼續燃燒其獨特的“民族之火”,為構建一個更加多元、包容、和諧的社會貢獻力量。它將不僅僅是體育競技的舞颱,更是民族情感的寄托,文化自信的源泉,以及連接過去、現在與未來的紐帶。 結語 《民族之火:熔鑄在體育中的中華魂》並非一本簡單的體育項目羅列,而是一次深入民族心靈的旅程,一場關於體育與民族精神、文化傳承、社會發展之間深刻聯係的探索。我們期望通過這本書,讓更多的人瞭解中國少數民族體育的獨特魅力,感受其中蘊含的中華民族的堅韌、智慧與活力,共同珍視和傳承這份寶貴的民族文化遺産。
說實話,我原本以為這會是一本比較乾巴巴的學術著作,主要堆砌數據和民族名錄,但翻開之後纔發現,作者的敘事功底相當瞭得。這本書的行文流暢自然,與其說是介紹體育項目,不如說是在講述一個個鮮活的民族故事。特彆是書中關於“對弈”類體育項目的描述,比如彝族的畢摩占蔔棋,作者並沒有停留在規則介紹,而是細緻地剖析瞭棋盤上每一個符號背後所蘊含的宇宙觀和哲學思想。這種深挖文化內核的做法,讓“體育”不再是孤立的身體活動,而是深深植根於民族精神土壤中的藝術錶達。我尤其喜歡那種旁徵博引的寫法,時不時會引用一些古籍或者當地的諺語來佐證觀點,使得論述顯得非常紮實有力,也讓我這個外行人讀起來毫無壓力,甚至覺得津津有味。唯一讓我略感遺憾的是,有些民族體育的圖片資料相對匱乏,如果能增加一些高清的、帶有動作細節的圖譜,那對於理解那些復雜的技巧動作會更有幫助。